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新疆坎兒井傳統(tǒng)技藝研究與傳承 版權(quán)信息
- ISBN：9787533771898
- 條形碼：9787533771898 ; 978-7-5337-7189-8
- 裝幀：100g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
新疆坎兒井傳統(tǒng)技藝研究與傳承 內(nèi)容簡(jiǎn)介
書為《中國(guó)文化遺產(chǎn)叢書》的分冊(cè)之一，叢書以地域或具體遺產(chǎn)項(xiàng)目劃分，選取全國(guó)范圍內(nèi)文化價(jià)值及社會(huì)價(jià)值頗高的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，采用跨學(xué)科（技術(shù)史、考古學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等）、綜合性（以技術(shù)的整體觀來(lái)統(tǒng)領(lǐng)技藝、社會(huì)、人文、民俗、民族等方面的內(nèi)涵）的方法進(jìn)行多元化、多角度、全面系統(tǒng)的著錄，兼容文化景觀，更具文化意蘊(yùn)。本分冊(cè)以新疆坎兒井為研究對(duì)象，運(yùn)用田野調(diào)查法、訪談法，科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)和人類學(xué)的地方性知識(shí)視角以及技術(shù)哲學(xué)的相關(guān)理論，從四種文化模式入手詳細(xì)考察了新疆坎兒井的技術(shù)文化存在形態(tài)，以及在這四種模式下社會(huì)交往秩序的建立、維護(hù)過(guò)程；考查了在現(xiàn)代文化沖擊下傳統(tǒng)坎兒井技術(shù)文化的肢解過(guò)程；*后用技術(shù)哲學(xué)理論分析了在坎兒井工程建造過(guò)程中的文化生成過(guò)程和工程完成后的進(jìn)駐文化過(guò)程。
新疆坎兒井傳統(tǒng)技藝研究與傳承 目錄
**章 引言**節(jié) 坎兒井的傳統(tǒng)背景與研究意義一、坎兒井的傳統(tǒng)背景二、坎兒井的研究意義第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀二、國(guó)外研究現(xiàn)狀參考文獻(xiàn)
第二章 新疆坎兒井的結(jié)構(gòu)和分布**節(jié) 新疆坎兒井的結(jié)構(gòu)和分類一、新疆坎兒井的結(jié)構(gòu)二、新疆坎兒井的分類第二節(jié) 坎兒井在新疆的分布情況一、吐魯番地區(qū)坎兒井分布情況二、哈密地區(qū)坎兒井分布情況三、其他地區(qū)坎兒井分布情況第三節(jié) 新疆坎兒井存在的必然性一、對(duì)水的需求度高二、滿足一定的地形坡度要求且遠(yuǎn)處有豐富的藏水三、新疆的“走廊型”外貿(mào)為坎兒井的孕育提供了豐富的信息參考文獻(xiàn)
第三章 新疆坎兒井工程的建造技藝**節(jié) 水源選擇知識(shí)和掏挖技藝第二節(jié) 掏挖坎兒井所用的工具第三節(jié) 掏挖坎兒井所用的定向技術(shù)．一、地面上坎兒井豎井井口的定向二、掏挖地下暗渠時(shí)的定向參考文獻(xiàn)
第四章 坎兒井工程中的祭祀活動(dòng)**節(jié) 廟宇是神秘力量的載體第二節(jié) 祭文——建構(gòu)秩序的場(chǎng)所第三節(jié) 掏挖現(xiàn)場(chǎng)是神圣化廟宇空間的延伸第四節(jié) 祭品參考文獻(xiàn)
第五章 民間藝術(shù)中的坎兒井**節(jié) 民居第二節(jié) 巖畫第三節(jié) 吐魯番木卡姆參考文獻(xiàn)
第六章 新疆坎兒井水文化**節(jié) 傳說(shuō)中價(jià)值觀的構(gòu)建第二節(jié) 坎兒井是水神居住的場(chǎng)所第三節(jié) “清泉節(jié) ”是坎兒井水文化的完整標(biāo)本第四節(jié) 水敬畏觀念下的生活秩序參考文獻(xiàn)
第七章 現(xiàn)代化浪潮中的新疆坎兒井文化**節(jié) 現(xiàn)代化的強(qiáng)勢(shì)沖擊使坎兒井喪失了原有的灌溉主體地位一、坎兒井發(fā)展的沿革二、坎兒井地位的變化第二節(jié) 加速坎兒井退化的若干體制方面的原因一、坎兒井與坎兒井水源的所有權(quán)不統(tǒng)一，大師父的知識(shí)產(chǎn)權(quán)被侵占二、同一水源處的水利設(shè)施分屬不同的所有者三、無(wú)限制的拓荒使生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步惡化第三節(jié) 加速坎兒井退化的觀念方面的原因第四節(jié) 兩種文化沖突惡果的消解一、充分進(jìn)行文化沖突狀況的調(diào)研二、統(tǒng)一水利設(shè)施的所有權(quán)和水源的所有權(quán)三、堅(jiān)持本土的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)四、要給坎兒井順天文化以足夠的話語(yǔ)權(quán)五、重視地方性知識(shí)教育，延續(xù)文明傳統(tǒng)參考文獻(xiàn)
第八章 地方性視域下的兩種文化沖突**節(jié) 地方性知識(shí)的變遷第二節(jié) 坎兒井文化簇結(jié)構(gòu)與身份的演變第三節(jié) 坎兒井文化簇的變遷對(duì)科學(xué)實(shí)踐哲學(xué)的貢獻(xiàn)一、知識(shí)傳播的普遍性不能遮蔽知識(shí)產(chǎn)生的地方性二、兩種地方性知識(shí)的關(guān)聯(lián)參考文獻(xiàn)
第九章 坎兒井技術(shù)和文化的技術(shù)哲學(xué)內(nèi)涵**節(jié) 技術(shù)“透明性”轉(zhuǎn)變，“意向弧”的暢通性被破壞一、“具身”工具帶出文化場(chǎng)域二、擴(kuò)展“宏觀知覺”，追求“透明性”三、解釋學(xué)的透明性第二節(jié) “焦點(diǎn)物”被“設(shè)備”取代一、作為“焦點(diǎn)物”的坎兒井二、從“焦點(diǎn)物”到“設(shè)備”的轉(zhuǎn)變第三節(jié) 修復(fù)“意向弧”，建構(gòu)“焦點(diǎn)實(shí)踐”一、保護(hù)“意向弧”的暢通性二、建構(gòu)“焦點(diǎn)實(shí)踐”參考文獻(xiàn)
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