中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
教育學生命力研究 版權信息
- ISBN：9787516180273
- 條形碼：9787516180273 ; 978-7-5161-8027-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
教育學生命力研究 本書特色
韋永瓊*的《教育學生命力研究》上篇從復雜性 理論與柏格森哲學的交匯處思考了教育學理論的生成 問題，歸納出教育學理論生成的“復雜性與綜合性” “強開放性與泛學科相關性”“知識間相互影響的非 線性與擾動性”“人的情感因素對學科知識生成的奠 基決定性”等幾個特性。在分析和論證的過程中，賦 予人們以往慣于在修辭層面使用的隱喻以方法論的意 義，指出隱喻是除歸納法和演繹法之外人們認知世界 的一種方式。下篇從中外近現代史上擷取經典教育理 論中的人物及其思想應用于分析當前我國的教育實踐 ，例如“歐文的和諧教育實踐及其啟示”“密爾功利 教育的非功利性價值內蘊”“晏陽初的‘三c’教育 實踐”“薩特存在主義視角下對教師職業倦怠感的分 析”，等等。全書既具有純粹理論性的研究風格同時 又體現了對實踐的關懷與思考。
教育學生命力研究 內容簡介
本書稿基于復雜性視域下柏格森的生命時間哲學，以隱喻的方法視教育學的理論知識為“生命存在”，它在人類知識大系統中自適應而持續生存著。以此思維方式來理解教育學，更能夠看清它在理論知識生成上的性質，從而更有助于提升學科自信力。作者嘗試探究教育學理論知識如何在人類知識大系統中適應性地生存，并吸收外界環境中可取的養料以供自己生長、發展，從而更好地適應不斷變化無窮的外在環境。
教育學生命力研究 目錄
序
前言
上編 理論篇緒論**節 研究背景一問題提出二文獻綜述第二節 研究的對象與方法一研究的對象二研究的方法三術語界定四文獻資料的選取第三節 研究的目的與意義一研究的目的二研究的意義**章 會通于生命時間處的復雜性、柏格森哲學與教育學理論**節 對柏格森哲學的偏見、誤讀及它的不滅生機一一種對直覺的固有偏見二二層失真的誤讀三三個世紀不息的綿延第二節 復雜性研究進程中柏格森的“二維四現”及其自然哲學屬性一**維：生命時間引發的復雜性思考二第二維：演化哲學專著獲諾貝爾文學獎的世紀困惑三柏格森生命時間哲學的自然哲學屬性第三節 復雜性與生命性互為因果創制的教育學理論一教育學的理論知識如何是“生成的”二教育學的理論生命力何以是可能的三復雜性與生命性互為因果創制的教育學理論第二章 生成的教育學理論**節 復雜性視域下的直覺方法論一對直覺的一般性界定二柏格森的直覺方法論三復雜性科學里的直覺方法論第二節 生成的教育學理論：基于復雜性視域下柏格森直覺方法論的理解一自主生成的教育學理論二直覺生成的教育學理論三持續生成的教育學理論第三章 創造的教育學理論**節 被隱喻了的非理性及其對它的合理認識一負面隱喻理解下的非理性二正確認識與合理看待非理性第二節 創造的教育學理論：基于復雜性視域下非理性情感因素的理解一教育學理論生成初始的非理性二教育學理論生成過程的非線性三教育學理論生成結果的非確定性第四章 教育學理論的生機：復雜性視域下非理性情感因素的貢獻**節 非理性情感因素中自卑情結及憤怒轉化一阿德勒的“自卑情結與超越”理論二情感社會學透視下的憤怒表達第二節 猶太血統的自卑與憤怒：地理空間的散戶與知識領域的“大戶”一自卑與黯然的地理生存空間二憤怒造就學術知識領域里的“大戶”第三節 知識的創造是一種情感的表達一復雜性視域下非理性情感因素的貢獻二生命個體因具有情感而顯其復雜三教育學理論因情感熔鑄而顯其生機
下編 實踐篇**章 歐文的和諧教育實踐**節 歐文和諧教育的理想與實踐一歐文和諧教育的理想二歐文和諧教育的實踐第二節 歐文和諧教育的新啟示一審視農民工子弟學校所處地理位置，環境決定論有新的現實積極意義二透視農民工子弟學校的環境生存空間，實施公平教育應從改善學生生活環境開始第二章 密爾功利教育的非功利性價值內蘊**節 功利主義的幸福觀第二節 功利主義的教育幸福觀第三節 功利主義教育幸福觀的終結一人的功利價值觀與人欲求幸福的愿望相沖突，教育難以承擔讓人獲得幸福的使命二功利主義價值評判下的幸福與善行始終相沖突，教育難以調節這一矛盾三日常生活行事準則式的功利主義利益權衡觀，致使教育幸福目的觀淪為虛幻第三章 叔本華之尼采的教育實踐**節 何謂真教育者一因深切理解個體的責任式自由而與時代保持著某種距離二真教育者的生命行動之影，深沉而持久地隱匿于文本中三真教育者是天才、榜樣與范型第二節 真教育者存在于何處一存在于真學習者對偉大作品的參透性理解中二存在于具有文化特征的公共性空間中第三節 真教育者教什么一教個體如何發現自我二教個體如何實現其*高的價值與*深的意義第四章 晏陽初的“三C”教育實踐**節 內地會西學堂時期：由恐懼不適到自愿接受洗禮第二節 成都時期：崇尚道德教育，追求基督教精神第三節 香港時期：明確救國與救世一致的思想第四節 耶魯求學與赴法時期：明晰“三C力量”，志定平民教育事業一初進耶魯大學，感受平等與博愛精神二親歷先進民主與平等，更促救國救民心三基督、孔子仁愛思想合一，形成至愛教育思想四以仁愛善、濟世救民心，為信仰基督宗教之緣由五服務華工“三C力量”明晰，志定平民教育事業第五章 薩特存在主義視角下的教育實踐**節 教師職業倦怠感概述第二節 存在主義哲學透視下的教師職業一自由與不自由的吊詭二主動與被動的改變三自由與責任的選擇第三節 存在主義視角下的教師職業倦怠感一工作的倦怠感是人生倦怠感的組成部分二工作的意義是生命意義尋求的組成部分三工作倦怠感是功利權衡后的選擇四我們可以做出更好的選擇第六章 貝塔朗菲一般系統論教育實踐**節 貝塔朗菲一般系統論的產生第二節 具有復雜性科學特征的貝塔朗菲一般系統論第三節 貝塔朗菲復雜性科學特征的一般系統論教育觀第七章 貝塔朗菲、普里戈金與皮亞杰的復雜性教育實踐**節 具有代表性的三位跨學科復雜性科學研究者一與圣菲研究所的比照二劃分的標準三對例證的分析第二節 啟示一作為人文社會科學而存在的教育學，綜合意味著什么二學校教育成為社會普遍問題“巴爾干半島之爭”的抗議三復雜性科學研究范式，教育學研究的新通路第八章 復雜性研究之人文社會科學的作為**節 人文社會科學領域里的“復雜性”概念第二節 人文社會科學領域里的復雜性研究一“復雜性”與后現代二“復雜性”與中國傳統文化三“復雜性”與社會學四“復雜性”與教育學第三節 啟示第九章 鮑曼后現代幸福觀省思下的教育實踐**節 “后現代幸福觀”闡釋第二節 遭遇后現代特性的現代教育一現代教育者角色定位的轉變二應對不確定性世界，現代教育面臨困境第三節 后現代幸福觀對現代教育的種種挑戰一后現代幸福觀對現代教育影響力的挑戰二后現代幸福觀對現代理性教育的挑戰三后現代幸福觀對具有風險性未來教育理想的挑戰第十章 沖突教育學初探**節 反常規教育：基于法蘭克福學派的批判理論第二節 相向教育：基于對工具理性主義慣習思維的批判第三節 沖突教育：基于巴以長期戰爭狀態的反思第四節 沖突教育學：何以可能
附錄l 從“知識精英”到“知識工人”——大學生社會身份整體下移趨勢探析
附錄2 美國課外家教輔導及其啟示
參考文獻
后記
展開全部
教育學生命力研究 作者簡介
韋永瓊，女，布依族，1976年出生，貴州貴陽人。現為貴州師范大學副教授，碩士生導師。2014年6月至2017年在南京師范大學教育學博士后流動站從事教育哲學研究工作。2008年畢業于華南師范大學教育科學學院教育學原理專業，獲教育學博士學位。2005年畢業于新疆師范大學教育科學學院教育學原理專業，獲教育學碩士學位。2000年本科畢業于成都理工大學社會科學系企業管理專業。主要研究領域為教育哲學、教育基本理論，公開發表論文二十余篇，參編*作多部。
書友推薦
- >
回憶愛瑪儂
- >
經典常談
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
煙與鏡
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
本類暢銷
