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中國故事的文化軟實(shí)力 版權(quán)信息
- ISBN：9787214196132
- 條形碼：9787214196132 ; 978-7-214-19613-2
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國故事的文化軟實(shí)力 本書特色
總書記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”對(duì)廣大文藝工作者來說，講好“中國故事”，既是文化自信的必然要求，也是文化自信的自然表現(xiàn)。本書就是對(duì)如何講好“中國故事”問題的深入研究之著作。作者以當(dāng)代中國藝術(shù)作品中的“中國故事”為焦點(diǎn)，發(fā)掘其中蘊(yùn)含的文化與政治意味。“中國故事”在當(dāng)代各類藝術(shù)作品中的講述，不僅基于各門藝術(shù)的形式特點(diǎn)與傳播特性，更是對(duì)當(dāng)前中國文化心理的集中展示。不同形式的“中國故事”通過六個(gè)要素之間的相互融合，構(gòu)建出多元而豐富的中國“形象”。這些“形象”中回蕩著傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代中國之間的張力及其調(diào)和，也透露出地方性特質(zhì)與全球性趨勢(shì)之間在當(dāng)代文化中的角力與妥協(xié)。
中國故事的文化軟實(shí)力 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“中國故事”可以有多少種講述方式？一個(gè)優(yōu)秀的、具有廣泛效應(yīng)的“中國故事”又應(yīng)當(dāng)具備哪些美學(xué)要素？當(dāng)代中國眾多藝術(shù)作品為回答上述問題提供了豐富案例。本書中的若干案例都分別指向講述“中國故事”的不同方式，這些“故事”充溢著傳統(tǒng)中國的古意余韻，又暗含著現(xiàn)代性語境下的矛盾沖突，纏繞糾葛，意味無窮。
中國故事的文化軟實(shí)力 目錄
引 言 1
**章 當(dāng)今中國故事的文化軟實(shí)力 5
一、 中國故事內(nèi)生文化功能 5
二、 中國故事具有文化軟實(shí)力效應(yīng) 6
三、 全球化時(shí)代的中國藝術(shù)狀況 8
四、 中國故事里的中國形象 9
第二章 中國好故事的要素 11
一、 他者眼光 11
二、 普遍尺度 12
三、 本土境遇 13
四、 個(gè)體體驗(yàn) 14
五、 流行風(fēng)格 15
六、 易觸媒介 16
七、 理解中國好故事的諸種標(biāo)準(zhǔn) 16
第三章 “回歸傳統(tǒng)”后的“講故事”——文學(xué)之莫言 18
一、“回歸傳統(tǒng)”/“走向世界”之后的“講故事” 19
二、《檀香刑》：貓腔咪嗚 22
三、《四十一炮》：炮孩子的肉欲訴說 25
四、《生死疲勞》：六道輪回的循環(huán)重復(fù) 30
五、《蛙》：苦心結(jié)構(gòu)的幻覺現(xiàn)實(shí)主義 34
第四章 “原生態(tài)”的現(xiàn)代傳播與消費(fèi)價(jià)值——舞蹈之《云南映象》 38
一、 原始·神秘：“原生態(tài)”中國的風(fēng)貌 38
二、 歌舞集·原生態(tài)：《云南映象》的論爭(zhēng) 45
三、 拯救·遮蔽：地方經(jīng)驗(yàn)的展示 49
第五章 中國藝術(shù)精神的無聲綻放——舞蹈之《千手觀音》 54
一、 追求人性至真 54
二、 向往道德至善 56
三、 形塑藝術(shù)至美 58
四、 與電視媒體的完美融合 59
五、 藝術(shù)形式的升華 61
第六章 “一帶一路”愿景中的文化軟實(shí)力——舞劇之《絲路花雨》 64
一、 對(duì)傳統(tǒng)文化精神的高度自信——《絲路花雨》的啟示 65
二、 講好中國故事——構(gòu)建“一帶一路”文化的對(duì)策 67
第七章 當(dāng)代武俠電影中的中國性與世界性元素——以《一代宗師》為例 73
一、“武”與“俠”：武俠電影的文化內(nèi)涵分析 73
二、武俠電影中的中國性元素和世界性元素 75
iii
三、《一代宗師》的啟示 77
四、武俠電影的出路與中國故事的文化軟實(shí)力 81
第八章 中國人的認(rèn)同感與生存意識(shí)——電影之《那山那人那狗》與《一九四二》 84
一、認(rèn)同性危機(jī)及其辯證解決 ——影片《那山 那人 那狗》中的父子關(guān)系 84
二、死地上的族群生存實(shí)驗(yàn)——從《一九四二》看現(xiàn)代中國人的人生境界探求 88
第九章 中國戲曲藝術(shù)站起來與走出去——戲劇之《牡丹亭》 96
一、 青春的表象 96
二、 現(xiàn)代的呈現(xiàn) 99
三、 現(xiàn)代的傳播 101
四、 古典的回歸 104
五、 經(jīng)典的復(fù)原 106
第十章 俠客光影中的文化軟實(shí)力 ——以電影《一代宗師》、《狄仁杰之神都龍
王》、《繡春刀》為例 109
一、武俠片從“大片時(shí)代”到“后大片時(shí)代”的流變 109
二、三部武俠電影的三種樣式 111
三、武俠電影與中國文化精神 115
四、兩個(gè)命題：文化自信與文化軟實(shí)力 118
第十一章 英雄成長背后的傳統(tǒng)文化精神——電視劇之《士兵突擊》 121
一、軍事題材電視劇的類型突破 121
二、充滿傳奇色彩的英雄成長 125
三、成長背后的文化精神 128
四、現(xiàn)代化語境中的傳統(tǒng)懷想 131
第十二章 在全球化語境下超越“中國性” 134
——以新潮音樂家譚盾、陳其鋼、何訓(xùn)田為例 134
一、 新潮音樂的社會(huì)反響 134
二、 新潮音樂家及其代表作品：多重文化身份 136
三、 后殖民主義語境下的“混雜”中國性 142
四、 超越“中國性”的藝術(shù)探尋 145
第十三章 全球化語境中的文化鄉(xiāng)愁與國族認(rèn)同 151
——紀(jì)錄片之《舌尖上的中國》 151
一、民間立場(chǎng)的國際化表達(dá) 151
二、飲食蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神 154
三、全球化語境中的文化鄉(xiāng)愁 157
四、現(xiàn)代化進(jìn)程中的國族認(rèn)同 160
第十四章 平等而開放的意義世界 163
——中國當(dāng)代美術(shù)之《天書》與《地書》 163
一、《天書》：傳統(tǒng)與前衛(wèi)的交融 166
二、《地書》：全球化時(shí)代的創(chuàng)造 172
三、 從《天書》到《地書》：一以貫之的平等與開放 175
iv
第十五章 在大眾消費(fèi)中詢喚色彩的傳統(tǒng)文化意義 178
——以國產(chǎn)填色圖書《中國美色》和《點(diǎn)染紫禁城》為例 178
一、 新媒介時(shí)代的“藝術(shù)療法” 179
二、 隨類賦彩：邊緣藝術(shù)的講述 180
三、 “人人都是藝術(shù)家”：如何超越“烏合之眾” 182
四、 思考：填色書如何講述中國故事 184
結(jié)語：中國好故事的文化意義 187
一、 中國好故事是中國文化傳統(tǒng)之子 187
二、 中國好故事是中國文化中富于感召力的形態(tài) 187
三、 中國好故事對(duì)文化中其它形態(tài)產(chǎn)生交融力 188
四、 藝術(shù)是中國文化生命之源泉 189
后 記 191
**章 當(dāng)今中國故事的文化軟實(shí)力 5
一、 中國故事內(nèi)生文化功能 5
二、 中國故事具有文化軟實(shí)力效應(yīng) 6
三、 全球化時(shí)代的中國藝術(shù)狀況 8
四、 中國故事里的中國形象 9
第二章 中國好故事的要素 11
一、 他者眼光 11
二、 普遍尺度 12
三、 本土境遇 13
四、 個(gè)體體驗(yàn) 14
五、 流行風(fēng)格 15
六、 易觸媒介 16
七、 理解中國好故事的諸種標(biāo)準(zhǔn) 16
第三章 “回歸傳統(tǒng)”后的“講故事”——文學(xué)之莫言 18
一、“回歸傳統(tǒng)”/“走向世界”之后的“講故事” 19
二、《檀香刑》：貓腔咪嗚 22
三、《四十一炮》：炮孩子的肉欲訴說 25
四、《生死疲勞》：六道輪回的循環(huán)重復(fù) 30
五、《蛙》：苦心結(jié)構(gòu)的幻覺現(xiàn)實(shí)主義 34
第四章 “原生態(tài)”的現(xiàn)代傳播與消費(fèi)價(jià)值——舞蹈之《云南映象》 38
一、 原始·神秘：“原生態(tài)”中國的風(fēng)貌 38
二、 歌舞集·原生態(tài)：《云南映象》的論爭(zhēng) 45
三、 拯救·遮蔽：地方經(jīng)驗(yàn)的展示 49
第五章 中國藝術(shù)精神的無聲綻放——舞蹈之《千手觀音》 54
一、 追求人性至真 54
二、 向往道德至善 56
三、 形塑藝術(shù)至美 58
四、 與電視媒體的完美融合 59
五、 藝術(shù)形式的升華 61
第六章 “一帶一路”愿景中的文化軟實(shí)力——舞劇之《絲路花雨》 64
一、 對(duì)傳統(tǒng)文化精神的高度自信——《絲路花雨》的啟示 65
二、 講好中國故事——構(gòu)建“一帶一路”文化的對(duì)策 67
第七章 當(dāng)代武俠電影中的中國性與世界性元素——以《一代宗師》為例 73
一、“武”與“俠”：武俠電影的文化內(nèi)涵分析 73
二、武俠電影中的中國性元素和世界性元素 75
iii
三、《一代宗師》的啟示 77
四、武俠電影的出路與中國故事的文化軟實(shí)力 81
第八章 中國人的認(rèn)同感與生存意識(shí)——電影之《那山那人那狗》與《一九四二》 84
一、認(rèn)同性危機(jī)及其辯證解決 ——影片《那山 那人 那狗》中的父子關(guān)系 84
二、死地上的族群生存實(shí)驗(yàn)——從《一九四二》看現(xiàn)代中國人的人生境界探求 88
第九章 中國戲曲藝術(shù)站起來與走出去——戲劇之《牡丹亭》 96
一、 青春的表象 96
二、 現(xiàn)代的呈現(xiàn) 99
三、 現(xiàn)代的傳播 101
四、 古典的回歸 104
五、 經(jīng)典的復(fù)原 106
第十章 俠客光影中的文化軟實(shí)力 ——以電影《一代宗師》、《狄仁杰之神都龍
王》、《繡春刀》為例 109
一、武俠片從“大片時(shí)代”到“后大片時(shí)代”的流變 109
二、三部武俠電影的三種樣式 111
三、武俠電影與中國文化精神 115
四、兩個(gè)命題：文化自信與文化軟實(shí)力 118
第十一章 英雄成長背后的傳統(tǒng)文化精神——電視劇之《士兵突擊》 121
一、軍事題材電視劇的類型突破 121
二、充滿傳奇色彩的英雄成長 125
三、成長背后的文化精神 128
四、現(xiàn)代化語境中的傳統(tǒng)懷想 131
第十二章 在全球化語境下超越“中國性” 134
——以新潮音樂家譚盾、陳其鋼、何訓(xùn)田為例 134
一、 新潮音樂的社會(huì)反響 134
二、 新潮音樂家及其代表作品：多重文化身份 136
三、 后殖民主義語境下的“混雜”中國性 142
四、 超越“中國性”的藝術(shù)探尋 145
第十三章 全球化語境中的文化鄉(xiāng)愁與國族認(rèn)同 151
——紀(jì)錄片之《舌尖上的中國》 151
一、民間立場(chǎng)的國際化表達(dá) 151
二、飲食蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化精神 154
三、全球化語境中的文化鄉(xiāng)愁 157
四、現(xiàn)代化進(jìn)程中的國族認(rèn)同 160
第十四章 平等而開放的意義世界 163
——中國當(dāng)代美術(shù)之《天書》與《地書》 163
一、《天書》：傳統(tǒng)與前衛(wèi)的交融 166
二、《地書》：全球化時(shí)代的創(chuàng)造 172
三、 從《天書》到《地書》：一以貫之的平等與開放 175
iv
第十五章 在大眾消費(fèi)中詢喚色彩的傳統(tǒng)文化意義 178
——以國產(chǎn)填色圖書《中國美色》和《點(diǎn)染紫禁城》為例 178
一、 新媒介時(shí)代的“藝術(shù)療法” 179
二、 隨類賦彩：邊緣藝術(shù)的講述 180
三、 “人人都是藝術(shù)家”：如何超越“烏合之眾” 182
四、 思考：填色書如何講述中國故事 184
結(jié)語：中國好故事的文化意義 187
一、 中國好故事是中國文化傳統(tǒng)之子 187
二、 中國好故事是中國文化中富于感召力的形態(tài) 187
三、 中國好故事對(duì)文化中其它形態(tài)產(chǎn)生交融力 188
四、 藝術(shù)是中國文化生命之源泉 189
后 記 191
展開全部
中國故事的文化軟實(shí)力 作者簡(jiǎn)介
王一川，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授。入選教育部2005年度長江學(xué)者特聘教授計(jì)劃。主要研究文學(xué)理論、藝術(shù)理論、美學(xué)等。著有《意義的瞬間生成》、《語言烏托邦》、《修辭論美學(xué)》、《中國現(xiàn)代性體驗(yàn)的發(fā)生》、《文學(xué)理論》、《中國現(xiàn)代學(xué)引論》等。
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