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《老子》問道:王治寶讀《老子》筆記 版權信息
- ISBN：9787552803822
- 條形碼：9787552803822 ; 978-7-5528-0382-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
《老子》問道:王治寶讀《老子》筆記 本書特色
《老子問道--王治寶讀老子筆記》是作者王治寶在退休后反復閱讀《老子》時，記錄并整理的讀書筆記，其中既包括了讀書后的隨感、對《老子》重新釋讀的相關論點；也包括作者在閱讀中的思考過程。作為計算機領域的專家，作者對《老子》的再思考，具有從事跨學科研究時，由于思維交叉所帶來的獨特啟發性價值。作品內容深入淺出，論述縝密，對于哲學愛好者與傳統文化愛好者來說，是一部不可多得的佳作。
《老子》問道:王治寶讀《老子》筆記 內容簡介
本書是作者在退休后反復閱讀《老子》時, 記錄并整理的讀書筆記, 其中既包括了讀書后的隨感、對《老子》重新釋讀的相關論點 ; 也包括作者在閱讀中的思考過程。作為計算機領域的專家, 作者對《老子》的再思考, 具有從
《老子》問道:王治寶讀《老子》筆記 目錄
上篇 道經
第1章 道與妙徼玄以及有無
第2章 相反相成無為無不為
第3章 無知無欲無為無不治
第4章 道的特性空大宗隱
第5章 天地不仁多言數窮
第6章 谷神不死是謂玄牝
第7章 以其無私故能成其私
第8章 上善若水不爭之爭
第9章 功遂身退天之道也
第10章 載營魄抱一能無離乎
第11章 相輔相成地之道
第12章 可以為腹不為目嗎
第13章 寵辱若驚貴大患若身
第14章 道的四特性與道紀
第15章 善為道者微妙玄通
第16章 歸根復命
第17章 猷兮貴言
第18章 大道廢有仁義
第19章 絕圣棄知見素抱樸
第20章 我獨異于人貴食母
第21章 孔德之容惟道是從
第22章 曲則全者豈虛言哉
第23章 希言自然得者德也德者道也
第24章 企者不立跨者不行
第25章 有物昆成先天地生
第26章 重為輕根靜為躁君
第27章 貴師愛資是謂要妙
第28章 復歸于樸樸散為器
第29章 圣人去甚去奢去泰
第30章 物壯則老是謂不道
第31章 夫兵者不祥之器
第32章 將守道轉化為守樸
第33章 死而不亡者壽
第34章 大道泛兮其可左右
第35章 執大象天下往
第36章 微明是妙柔弱勝剛強
第37章 守道及其鎮之以樸
下篇 德經
第38章 上德不德是以有德
第39章 侯得一以為天下正
第40章 下士聞道大笑了之
第41章 反者道之動弱者道之用
第42章 道生一沖氣以為和
第43章 天下至柔馳騁至堅
第44章 知止不殆可以長久
第45章 大成若缺其用不弊
第46章 天下有道走馬以糞
第47章 不出戶知天下
第48章 為學日益為道日損
第49章 圣人無心以百姓心為心
第50章 動之于死地以其生之厚
第51章 道生之德畜之
第52章 天下有始為天下母
第53章 大道甚夷君甚好解
第54章 善建者不拔善抱者不脫
第55章 含德之厚者比于赤子
第56章 知者不言言者不知
第57章 以正治國以無事取天下
第58章 禍兮福所倚福兮禍所伏
第59章 治人事天莫若嗇
第60章 治大國若烹小鮮
第61章 大邦下流天下之牝
第62章 道者萬物之主為天下貴
第63章 輕諾必寡信多易必多難
第64章 為之于未有治之于未亂
第65章 以知治國國之賊
第66章 圣人欲上民必以言下之
第67章 小邦寡民食服居俗
續篇 人之道
第68章 人之道為而弗爭
第69章 三寶慈儉不敢為天下先
第70章 不諍之德用人之力
第71章 用兵有言不敢為主
第72章 知我者希則我者貴
第73章 知不知尚矣不知知病也
第74章 民不畏威則大威至
第75章 天網恢恢疏而不失
第76章 民不畏死奈何以死懼之
第77章 民輕死以其上求生之厚
第78章 堅強者死柔弱者生
第79章 人之道損不足以奉有馀
第80章 天下莫柔弱于水攻堅強
第81章 天道無親恒與善人
后記
附錄1 道的列表
附錄2 妙徼玄的列表
附錄3 樸象德以及五弗的列表
附錄4 有與無的列表
附錄5 老子的理解方法列表
附錄6 老子局限性的列表
參考文獻
第1章 道與妙徼玄以及有無
第2章 相反相成無為無不為
第3章 無知無欲無為無不治
第4章 道的特性空大宗隱
第5章 天地不仁多言數窮
第6章 谷神不死是謂玄牝
第7章 以其無私故能成其私
第8章 上善若水不爭之爭
第9章 功遂身退天之道也
第10章 載營魄抱一能無離乎
第11章 相輔相成地之道
第12章 可以為腹不為目嗎
第13章 寵辱若驚貴大患若身
第14章 道的四特性與道紀
第15章 善為道者微妙玄通
第16章 歸根復命
第17章 猷兮貴言
第18章 大道廢有仁義
第19章 絕圣棄知見素抱樸
第20章 我獨異于人貴食母
第21章 孔德之容惟道是從
第22章 曲則全者豈虛言哉
第23章 希言自然得者德也德者道也
第24章 企者不立跨者不行
第25章 有物昆成先天地生
第26章 重為輕根靜為躁君
第27章 貴師愛資是謂要妙
第28章 復歸于樸樸散為器
第29章 圣人去甚去奢去泰
第30章 物壯則老是謂不道
第31章 夫兵者不祥之器
第32章 將守道轉化為守樸
第33章 死而不亡者壽
第34章 大道泛兮其可左右
第35章 執大象天下往
第36章 微明是妙柔弱勝剛強
第37章 守道及其鎮之以樸
下篇 德經
第38章 上德不德是以有德
第39章 侯得一以為天下正
第40章 下士聞道大笑了之
第41章 反者道之動弱者道之用
第42章 道生一沖氣以為和
第43章 天下至柔馳騁至堅
第44章 知止不殆可以長久
第45章 大成若缺其用不弊
第46章 天下有道走馬以糞
第47章 不出戶知天下
第48章 為學日益為道日損
第49章 圣人無心以百姓心為心
第50章 動之于死地以其生之厚
第51章 道生之德畜之
第52章 天下有始為天下母
第53章 大道甚夷君甚好解
第54章 善建者不拔善抱者不脫
第55章 含德之厚者比于赤子
第56章 知者不言言者不知
第57章 以正治國以無事取天下
第58章 禍兮福所倚福兮禍所伏
第59章 治人事天莫若嗇
第60章 治大國若烹小鮮
第61章 大邦下流天下之牝
第62章 道者萬物之主為天下貴
第63章 輕諾必寡信多易必多難
第64章 為之于未有治之于未亂
第65章 以知治國國之賊
第66章 圣人欲上民必以言下之
第67章 小邦寡民食服居俗
續篇 人之道
第68章 人之道為而弗爭
第69章 三寶慈儉不敢為天下先
第70章 不諍之德用人之力
第71章 用兵有言不敢為主
第72章 知我者希則我者貴
第73章 知不知尚矣不知知病也
第74章 民不畏威則大威至
第75章 天網恢恢疏而不失
第76章 民不畏死奈何以死懼之
第77章 民輕死以其上求生之厚
第78章 堅強者死柔弱者生
第79章 人之道損不足以奉有馀
第80章 天下莫柔弱于水攻堅強
第81章 天道無親恒與善人
后記
附錄1 道的列表
附錄2 妙徼玄的列表
附錄3 樸象德以及五弗的列表
附錄4 有與無的列表
附錄5 老子的理解方法列表
附錄6 老子局限性的列表
參考文獻
展開全部
《老子》問道:王治寶讀《老子》筆記 節選
《問道：王治寶讀筆記》： “道”始終掌控著“有”與“無”的變化：道母 第41章“天下萬物生于有，有生于無”中提到，在這個有無相生的過程中，作為自然規律的“道”始終掌控著“有”與“無”的變化，或者說“有”與“無”的變化始終遵循自然規律“道”！ ≡凇暗6章谷神不死是謂玄牝”將會論述“‘玄牝’是具有母性的‘道’：道母”。就是說，老子稱“道’’的這種掌控作用為“母”。為了與“有母”“始母”相區別，我們特別稱其為“道母”！ 坝小迸c“道”對立統一相輔相成 雖然“道”也是“無”，但是，這個“無”是恒定不變的“無”，通常，我們不稱它“無”，而稱為“道”。“有”與“道”互相跟隨，誰也離不開誰，“有”與“道”對立統一相輔相成！坝小薄盁o”“道”構成了宇宙 其實，“無”與“道”的關系，也是對立統一相輔相成。雖然，不像“有”與“道”對立統一相輔相成那么顯現，但在“有生于無”的過程中，也已看到“無”與“道”的這種關系！ ∈聦嵣，是“有”“無”“道”及其之間的對立統一、相反相成、相輔相成，有機地構成了宇宙，在宇宙中，“有”“無”“道”缺一不可！ 〕龅溃喝f物起源 原文第二句：“無名，萬物之始；有名，萬物之母！笔钦f萬物起源！ ±献訉ⅰ暗馈钡膬蓚應用稱為“道紀” 在第14章“道紀：道的應用”中這樣敘述：“執古之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。”就是說，用以前知道的抽象的自然規律，把握今天具體的自然規律，進而掌握并控制今天的具體事物；也能夠探知萬物的起源。像這樣，應用“道”： **能探求萬物起源； 第二能指導現實實踐！ ∵@種應用方式就被稱為“道紀”。萬物起源：“道”的**個應用 “無名，萬物之始；有名，萬物之母”的意思是，“無是萬物之始，有是萬物之母”。就是說，在“道”的掌控下，開始的“萬物”由“無”演化而來，后來的“萬物”由“有”演化而來。我們研究“道”，才發現了“萬物起源”，這就是“道的**個應用”！
《老子》問道:王治寶讀《老子》筆記 作者簡介
王治寶，男，1938年1月出生于天津津南區雙橋河鎮王莊，1964年畢業于南開大學計算數學專業，南開大學計算機與控制工程學院教授，博士生導師。曾任南開大學計算機與系統科學系系主任，天津計算機學會副理事長兼《微小型計算機開發與應用》副主編，天津自動化學會常務理事兼控制系統CAD專業委員會主任，中國系統仿真學會理事兼系統仿真與CAD專業委員會副主任。
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