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晚清文化史-修訂版 版權(quán)信息
- ISBN：9787539657394
- 條形碼：9787539657394 ; 978-7-5396-5739-4
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
晚清文化史-修訂版 本書(shū)特色
《晚清文化史（修訂版）/中國(guó)歷代文化史書(shū)系》論述了自1840年前后至1911年之間的晚清文化狀況，展示了近代文化在中國(guó)的發(fā)展以及中西文化的沖突與融合。因此，對(duì)于讀者了解晚清時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)和其文化的獨(dú)特性，具有積極的學(xué)術(shù)意義和出版價(jià)值。七十年的晚清文化運(yùn)動(dòng)，幾乎濃縮了數(shù)百年西方文化史的內(nèi)容，浮光掠影般地走過(guò)西方數(shù)百年文化史歷程。
晚清文化史-修訂版 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)為“中國(guó)歷代文化史書(shū)系”之一種，講述了清代的文化史。書(shū)中對(duì)清代的文化全景作了深入的研究和全面的介紹，特別展示了晚清文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代、從閉塞到走向世界的轉(zhuǎn)折，體現(xiàn)了目前學(xué)術(shù)界對(duì)該領(lǐng)域研究的*新成果。本書(shū)內(nèi)容翔實(shí)，史料豐富，研究深入，值得廣大歷史研究者參考和閱讀。
晚清文化史-修訂版 目錄
緒論
**章 世界的發(fā)現(xiàn)與近代文化的萌發(fā)
一、一統(tǒng)“天下”的裂變
1．儒家一統(tǒng)的“天下”
2．“天下”的裂變
二、走出“天下”
1．經(jīng)學(xué)的衰變
2．經(jīng)典的虛化和經(jīng)學(xué)的異化
3．走出經(jīng)學(xué)
4．“格物”之學(xué)的獨(dú)立
5．重整知識(shí)和觀念體系
三、世界的發(fā)現(xiàn)
1．“千古創(chuàng)局”下的探究緒論
**章 世界的發(fā)現(xiàn)與近代文化的萌發(fā)
一、一統(tǒng)“天下”的裂變
1．儒家一統(tǒng)的“天下”
2．“天下”的裂變
二、走出“天下”
1．經(jīng)學(xué)的衰變
2．經(jīng)典的虛化和經(jīng)學(xué)的異化
3．走出經(jīng)學(xué)
4．“格物”之學(xué)的獨(dú)立
5．重整知識(shí)和觀念體系
三、世界的發(fā)現(xiàn)
1．“千古創(chuàng)局”下的探究
2．走出華夏中心主義的銅蔽
四、“經(jīng)世致用”原則下的“師夷”活動(dòng)
1．發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)技”
2．“師夷”的蠕動(dòng)
3．開(kāi)啟新方向
第二章 “力”“富”“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)——近代文化的初興
一、“采西學(xué)”以“自強(qiáng)”與“中本西末”
1．“采西學(xué)”以“自強(qiáng)”
2．“本”與“末”的文化界定
3．規(guī)律下的近代文化擴(kuò)展
二、“力”的發(fā)現(xiàn)與追求
1．“兵勢(shì)”的發(fā)現(xiàn)與尋覓
2．“制器之器”的引進(jìn)
3．呼喚“機(jī)械之天下”
三、“富”的發(fā)現(xiàn)與倫理觀念的變遷
1．“富”的發(fā)現(xiàn)與追求
2．工商“立國(guó)”和“富民”
3．倫理觀念的更新
四、“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)和新知識(shí)的傳播
1．近代之“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)
2．西學(xué)知識(shí)的引進(jìn)和傳播
3．知識(shí)體系的更新
五、社會(huì)文化的新氣象
1．“洋”的滲透浸潤(rùn)
2．社會(huì)觀念的變遷
第三章 “民”“智”的發(fā)現(xiàn)——近代文化的發(fā)展
一、“興西學(xué)”潮流下的“中西會(huì)通”
1．“天下移風(fēng)”
2．“公理”的探求
3．“中西會(huì)通”
二、“民”的發(fā)現(xiàn)和“民權(quán)”的張揚(yáng)
1．“民”的發(fā)現(xiàn)
2．“民權(quán)”的張揚(yáng)
三、“智”的發(fā)現(xiàn)和近代知識(shí)體系的提出
1．“智”的發(fā)現(xiàn)和崇尚
2．近代知識(shí)體系的形成和提出
3．由“學(xué)”而“智”的理路
四、“開(kāi)民智”口號(hào)下的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)
1．“開(kāi)民智”為“**義”
2．興辦近代教育
3．創(chuàng)辦報(bào)刊
4．西書(shū)翻譯
5．文字語(yǔ)言改革
6．文學(xué)的俗化
五、新文化的架構(gòu)
1．“再立堂構(gòu)”
2．近代教育體制的雛形
3．大眾傳播機(jī)制的初建
4．近代科學(xué)研究體制的探索
5．新文字語(yǔ)言體系的成形
6．新文學(xué)體系的建構(gòu)
第四章 建設(shè)民族新文化
一、近代文化方向的確立和“中西會(huì)通”的深化
1．“若厲”到“若膻”的急速轉(zhuǎn)換
2．西學(xué)的泛漫擴(kuò)張
3．新文化運(yùn)動(dòng)的深化
4．“中西會(huì)通”以“造就新世界”
二、民族主義——祖國(guó)主義——國(guó)民主義
1．整合國(guó)族：民族主義
2．“知有國(guó)家”：祖國(guó)主義
3．權(quán)利與義務(wù)：國(guó)民主義
三、啟蒙的深化與意義世界的更新
1．眉意“新民之道”
2．“人人能識(shí)字”
3．“開(kāi)通社會(huì)智識(shí)”
4．冶鑄“國(guó)民新靈魂”
5．意義世界的更新
四、近代政治文化凱歌行進(jìn)
1．“政治之本原”的更替
2．尊重人權(quán)原則
3．主權(quán)在民原則
4．分權(quán)原則
5．法治原則
五、民族新學(xué)術(shù)的初建
1．理性的學(xué)術(shù)
2．以科學(xué)為內(nèi)核的學(xué)術(shù)
3．民族的新學(xué)術(shù)
4．近代學(xué)術(shù)體制的初建
六、文化世俗化與民族新文化體系的初建
1．文化建設(shè)的世俗化方向
2．世俗化教育體制的形成
3．大眾傳播體系的建設(shè)
4．文學(xué)藝術(shù)的世俗化
后記信息
**章 世界的發(fā)現(xiàn)與近代文化的萌發(fā)
一、一統(tǒng)“天下”的裂變
1．儒家一統(tǒng)的“天下”
2．“天下”的裂變
二、走出“天下”
1．經(jīng)學(xué)的衰變
2．經(jīng)典的虛化和經(jīng)學(xué)的異化
3．走出經(jīng)學(xué)
4．“格物”之學(xué)的獨(dú)立
5．重整知識(shí)和觀念體系
三、世界的發(fā)現(xiàn)
1．“千古創(chuàng)局”下的探究緒論
**章 世界的發(fā)現(xiàn)與近代文化的萌發(fā)
一、一統(tǒng)“天下”的裂變
1．儒家一統(tǒng)的“天下”
2．“天下”的裂變
二、走出“天下”
1．經(jīng)學(xué)的衰變
2．經(jīng)典的虛化和經(jīng)學(xué)的異化
3．走出經(jīng)學(xué)
4．“格物”之學(xué)的獨(dú)立
5．重整知識(shí)和觀念體系
三、世界的發(fā)現(xiàn)
1．“千古創(chuàng)局”下的探究
2．走出華夏中心主義的銅蔽
四、“經(jīng)世致用”原則下的“師夷”活動(dòng)
1．發(fā)現(xiàn)“長(zhǎng)技”
2．“師夷”的蠕動(dòng)
3．開(kāi)啟新方向
第二章 “力”“富”“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)——近代文化的初興
一、“采西學(xué)”以“自強(qiáng)”與“中本西末”
1．“采西學(xué)”以“自強(qiáng)”
2．“本”與“末”的文化界定
3．規(guī)律下的近代文化擴(kuò)展
二、“力”的發(fā)現(xiàn)與追求
1．“兵勢(shì)”的發(fā)現(xiàn)與尋覓
2．“制器之器”的引進(jìn)
3．呼喚“機(jī)械之天下”
三、“富”的發(fā)現(xiàn)與倫理觀念的變遷
1．“富”的發(fā)現(xiàn)與追求
2．工商“立國(guó)”和“富民”
3．倫理觀念的更新
四、“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)和新知識(shí)的傳播
1．近代之“學(xué)”的發(fā)現(xiàn)
2．西學(xué)知識(shí)的引進(jìn)和傳播
3．知識(shí)體系的更新
五、社會(huì)文化的新氣象
1．“洋”的滲透浸潤(rùn)
2．社會(huì)觀念的變遷
第三章 “民”“智”的發(fā)現(xiàn)——近代文化的發(fā)展
一、“興西學(xué)”潮流下的“中西會(huì)通”
1．“天下移風(fēng)”
2．“公理”的探求
3．“中西會(huì)通”
二、“民”的發(fā)現(xiàn)和“民權(quán)”的張揚(yáng)
1．“民”的發(fā)現(xiàn)
2．“民權(quán)”的張揚(yáng)
三、“智”的發(fā)現(xiàn)和近代知識(shí)體系的提出
1．“智”的發(fā)現(xiàn)和崇尚
2．近代知識(shí)體系的形成和提出
3．由“學(xué)”而“智”的理路
四、“開(kāi)民智”口號(hào)下的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)
1．“開(kāi)民智”為“**義”
2．興辦近代教育
3．創(chuàng)辦報(bào)刊
4．西書(shū)翻譯
5．文字語(yǔ)言改革
6．文學(xué)的俗化
五、新文化的架構(gòu)
1．“再立堂構(gòu)”
2．近代教育體制的雛形
3．大眾傳播機(jī)制的初建
4．近代科學(xué)研究體制的探索
5．新文字語(yǔ)言體系的成形
6．新文學(xué)體系的建構(gòu)
第四章 建設(shè)民族新文化
一、近代文化方向的確立和“中西會(huì)通”的深化
1．“若厲”到“若膻”的急速轉(zhuǎn)換
2．西學(xué)的泛漫擴(kuò)張
3．新文化運(yùn)動(dòng)的深化
4．“中西會(huì)通”以“造就新世界”
二、民族主義——祖國(guó)主義——國(guó)民主義
1．整合國(guó)族：民族主義
2．“知有國(guó)家”：祖國(guó)主義
3．權(quán)利與義務(wù)：國(guó)民主義
三、啟蒙的深化與意義世界的更新
1．眉意“新民之道”
2．“人人能識(shí)字”
3．“開(kāi)通社會(huì)智識(shí)”
4．冶鑄“國(guó)民新靈魂”
5．意義世界的更新
四、近代政治文化凱歌行進(jìn)
1．“政治之本原”的更替
2．尊重人權(quán)原則
3．主權(quán)在民原則
4．分權(quán)原則
5．法治原則
五、民族新學(xué)術(shù)的初建
1．理性的學(xué)術(shù)
2．以科學(xué)為內(nèi)核的學(xué)術(shù)
3．民族的新學(xué)術(shù)
4．近代學(xué)術(shù)體制的初建
六、文化世俗化與民族新文化體系的初建
1．文化建設(shè)的世俗化方向
2．世俗化教育體制的形成
3．大眾傳播體系的建設(shè)
4．文學(xué)藝術(shù)的世俗化
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