掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
尼采生存哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787801149176
- 條形碼：9787801149176 ; 978-7-80114-917-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
尼采生存哲學(xué) 本書特色
《尼采生存哲學(xué)》是尼采原著代表作的精選譯本，基本反映了尼彩生存哲學(xué)的主要思想和理論。為便于讀者閱讀和理解，編輯中對部分內(nèi)容做了刪節(jié)，并適當(dāng)加了小標(biāo)題。凡能吸入我著作中氣息的人，他就知道，這是高崗上的空氣，是使人精神煥發(fā)的空氣。一個人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會有受寒的危險。
尼采生存哲學(xué) 內(nèi)容簡介
《尼采生存哲學(xué)》是一次走近大師的心靈之旅，或許會改變你的一生。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完善，哲學(xué)是生命的詩。
一個人必須加以培養(yǎng)以適應(yīng)這種空氣，否則他就會有受寒的危險。
尼采生存哲學(xué) 目錄
一、瞧，這個人
1．為什么我這樣智慧
2．為什么我這樣聰明
3．為什么我寫出如此好的書
4．為什么我知道我的命運(yùn)
二、快樂的智慧
1．生命，應(yīng)被熱愛
2．知性的良知
3．高貴與卑賤
4．誰保存了人類
5．絕對責(zé)任
6．尊嚴(yán)的失落
7．學(xué)問的目的一、瞧，這個人
1．為什么我這樣智慧
2．為什么我這樣聰明
3．為什么我寫出如此好的書
4．為什么我知道我的命運(yùn)
二、快樂的智慧
1．生命，應(yīng)被熱愛
2．知性的良知
3．高貴與卑賤
4．誰保存了人類
5．絕對責(zé)任
6．尊嚴(yán)的失落
7．學(xué)問的目的
8．力量意識
9．什么叫愛
10．距離之外的耐心
11．你我間的隔板
12．無私的先生
13．商業(yè)與高尚
14．審美眼光
15．無悔
16．工作的無聊
三、偶像的黃昏
1．反自然的道德
2．論“良知”
3．美與丑
四、道德的譜系
1．“善與惡好與壞”
2．教士的價值觀
3．羊羔與猛獸
五、善惡的彼岸
1．自由精神
2．哦，人類!哦，白癡!
3．我們的道德
4．女人希望獨(dú)立
5．什么是高貴
6．追求地位的本能
7．自己尊重自己
六、人性的，太人性的
1．道德的心理觀察
2．“自由的寓言”
3．超動物
4．“不變的性格”
5．善的等級與道德
6．落后的殘酷人
7．感激與復(fù)仇
8．善惡的雙重來歷
9．同情比痛苦更痛苦
10．善的經(jīng)濟(jì)學(xué)
11．好意
12．激發(fā)同情
13．假象如何真實(shí)
14．欺騙時的誠實(shí)瞬間
15．所謂真理
16．謊言
17．因信仰懷疑道德
18．知識對邪惡的勝利
19．可以許諾的東西
20．意欲復(fù)仇與復(fù)仇
21．等待的能力
22．暴跳如雷者
23．誠實(shí)的下場
24．道德的成功
25．愛與正義
26．處決罪犯
27．希望的災(zāi)禍
28．道德可燃
29．違心的烈士
30．日常標(biāo)準(zhǔn)
31．關(guān)于德行的誤解
32．虛榮使人富足
33．老年與死亡
34．受害者與為害者
35．心靈的表皮
36．德行的睡眠
37．羞恥
38．別人的好評
39．博愛的界限
40．催人淚下的道德
41．正義的起源
42．弱者的權(quán)利
43．道德發(fā)展三階段
44．習(xí)俗合乎道德
45．習(xí)俗中的快樂
46．惡行中的無辜
47．羞恥的神秘
48．不作判斷
49．“人，總是善的”
50．惡中無害
51．自衛(wèi)
52．行賞的正義
53．在瀑布旁
54．不負(fù)責(zé)任的無辜
七、查拉圖斯特拉如是說
1．我愛人類
2．教你做個超人
3．*后之人
4．精神的三種變形
5．道德講座
6．遁世者
7．肉體的輕蔑者
8．喜悅與熱情
9．蒼白的罪人
10．閱讀與寫作
11．山上的樹
12．死亡者說教
13．戰(zhàn)爭與戰(zhàn)士
14．新偶像
15．市場之蠅
16．禁欲
17．朋友
18．一千零一個目的
19．睦鄰
20．創(chuàng)造之道
21．婦人
22．蛇噬
23．年輕的渴望
24．自愿死亡
25．施予
26．持鏡的小孩
27．快樂島
28．同情的人
29．傳教士
30．有德者
31．卑賤的一群
32．毒蜘蛛
33．智者
34．子夜歌
35．獻(xiàn)給魔鬼的歌
36．墳?zāi)怪畭u
37．超越自我
38．不凡者
39．文化之地
40．無瑕的概念
41，一個學(xué)者
42．詩人
43．重大的事
44．預(yù)言者
45．世俗的智慧
46．人類的三種毒害
47．嚴(yán)肅之精神信息
1．為什么我這樣智慧
2．為什么我這樣聰明
3．為什么我寫出如此好的書
4．為什么我知道我的命運(yùn)
二、快樂的智慧
1．生命，應(yīng)被熱愛
2．知性的良知
3．高貴與卑賤
4．誰保存了人類
5．絕對責(zé)任
6．尊嚴(yán)的失落
7．學(xué)問的目的一、瞧，這個人
1．為什么我這樣智慧
2．為什么我這樣聰明
3．為什么我寫出如此好的書
4．為什么我知道我的命運(yùn)
二、快樂的智慧
1．生命，應(yīng)被熱愛
2．知性的良知
3．高貴與卑賤
4．誰保存了人類
5．絕對責(zé)任
6．尊嚴(yán)的失落
7．學(xué)問的目的
8．力量意識
9．什么叫愛
10．距離之外的耐心
11．你我間的隔板
12．無私的先生
13．商業(yè)與高尚
14．審美眼光
15．無悔
16．工作的無聊
三、偶像的黃昏
1．反自然的道德
2．論“良知”
3．美與丑
四、道德的譜系
1．“善與惡好與壞”
2．教士的價值觀
3．羊羔與猛獸
五、善惡的彼岸
1．自由精神
2．哦，人類!哦，白癡!
3．我們的道德
4．女人希望獨(dú)立
5．什么是高貴
6．追求地位的本能
7．自己尊重自己
六、人性的，太人性的
1．道德的心理觀察
2．“自由的寓言”
3．超動物
4．“不變的性格”
5．善的等級與道德
6．落后的殘酷人
7．感激與復(fù)仇
8．善惡的雙重來歷
9．同情比痛苦更痛苦
10．善的經(jīng)濟(jì)學(xué)
11．好意
12．激發(fā)同情
13．假象如何真實(shí)
14．欺騙時的誠實(shí)瞬間
15．所謂真理
16．謊言
17．因信仰懷疑道德
18．知識對邪惡的勝利
19．可以許諾的東西
20．意欲復(fù)仇與復(fù)仇
21．等待的能力
22．暴跳如雷者
23．誠實(shí)的下場
24．道德的成功
25．愛與正義
26．處決罪犯
27．希望的災(zāi)禍
28．道德可燃
29．違心的烈士
30．日常標(biāo)準(zhǔn)
31．關(guān)于德行的誤解
32．虛榮使人富足
33．老年與死亡
34．受害者與為害者
35．心靈的表皮
36．德行的睡眠
37．羞恥
38．別人的好評
39．博愛的界限
40．催人淚下的道德
41．正義的起源
42．弱者的權(quán)利
43．道德發(fā)展三階段
44．習(xí)俗合乎道德
45．習(xí)俗中的快樂
46．惡行中的無辜
47．羞恥的神秘
48．不作判斷
49．“人，總是善的”
50．惡中無害
51．自衛(wèi)
52．行賞的正義
53．在瀑布旁
54．不負(fù)責(zé)任的無辜
七、查拉圖斯特拉如是說
1．我愛人類
2．教你做個超人
3．*后之人
4．精神的三種變形
5．道德講座
6．遁世者
7．肉體的輕蔑者
8．喜悅與熱情
9．蒼白的罪人
10．閱讀與寫作
11．山上的樹
12．死亡者說教
13．戰(zhàn)爭與戰(zhàn)士
14．新偶像
15．市場之蠅
16．禁欲
17．朋友
18．一千零一個目的
19．睦鄰
20．創(chuàng)造之道
21．婦人
22．蛇噬
23．年輕的渴望
24．自愿死亡
25．施予
26．持鏡的小孩
27．快樂島
28．同情的人
29．傳教士
30．有德者
31．卑賤的一群
32．毒蜘蛛
33．智者
34．子夜歌
35．獻(xiàn)給魔鬼的歌
36．墳?zāi)怪畭u
37．超越自我
38．不凡者
39．文化之地
40．無瑕的概念
41，一個學(xué)者
42．詩人
43．重大的事
44．預(yù)言者
45．世俗的智慧
46．人類的三種毒害
47．嚴(yán)肅之精神信息
展開全部
尼采生存哲學(xué) 作者簡介
尼采（1844～1900），德國著名哲學(xué)家，他離我們并不遙遠(yuǎn)，他的生命已然站在二十世紀(jì)的地平線上；而他的思想，對世人也造成了重大影響。
首先，他向世人發(fā)出了“上帝已死”的呼聲，宣稱以宗教信仰為基礎(chǔ)的道德觀和價值觀必須徹底摧毀，提出重新評估一切價值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎(chǔ)。這種顛覆性的思想從此深刻地影響著后來的哲學(xué)家、思想家及藝術(shù)家們。而尼采的反宗教觀，同時在哲學(xué)上開啟了一個巨大挑戰(zhàn)，它關(guān)系到人的生存的終極意義和價值依據(jù)何處尋求的問題——如果不是在人類之外（比如宇宙或某種神性），而僅僅從人的世俗生活中，我們的精神依皈憑什么建立起來？用什么來證明人的活著是有意義的？這是自尼采以來所有不信從神性宗教的人們需要回答的哲學(xué)倫理學(xué)挑戰(zhàn)，由此促成了二十世紀(jì)存在主義哲學(xué)的道德取向。但應(yīng)該說，這一問題至少在西方依然懸而未決。 尼采（1844～1900），德國著名哲學(xué)家，他離我們并不遙遠(yuǎn)，他的生命已然站在二十世紀(jì)的地平線上；而他的思想，對世人也造成了重大影響。
首先，他向世人發(fā)出了“上帝已死”的呼聲，宣稱以宗教信仰為基礎(chǔ)的道德觀和價值觀必須徹底摧毀，提出重新評估一切價值體系，主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎(chǔ)。這種顛覆性的思想從此深刻地影響著后來的哲學(xué)家、思想家及藝術(shù)家們。而尼采的反宗教觀，同時在哲學(xué)上開啟了一個巨大挑戰(zhàn)，它關(guān)系到人的生存的終極意義和價值依據(jù)何處尋求的問題——如果不是在人類之外（比如宇宙或某種神性），而僅僅從人的世俗生活中，我們的精神依皈憑什么建立起來？用什么來證明人的活著是有意義的？這是自尼采以來所有不信從神性宗教的人們需要回答的哲學(xué)倫理學(xué)挑戰(zhàn)，由此促成了二十世紀(jì)存在主義哲學(xué)的道德取向。但應(yīng)該說，這一問題至少在西方依然懸而未決。
尼采在強(qiáng)烈批判宗教性“奴隸式道德”的同時，提出了他的“超人”的英雄主義的哲學(xué)人生觀，不要做宗教精神及專制壓迫下蔑視個人地位和權(quán)利的犧牲品，不做沒有個性、沒有創(chuàng)見、沒有出息的庸人，而要張揚(yáng)自己的個性，最大限度發(fā)揮個人的潛能意志，去開發(fā)創(chuàng)新人生，享受努力奮斗的成就，即使是失敗，只要永遠(yuǎn)在奮斗，也是最有價值的自我實(shí)現(xiàn)。這種“超人”就是超越平庸無能者的人。尼采最常用的詞之一就是“勇敢”，他的第一條誡律也許就是“勇敢地成為你自己”；他又說“受苦的人沒有悲觀的權(quán)力”。他的英雄主義，不難讓我們想起中國《周易》中的偉大名句：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”！尼采的生存哲學(xué)和主張，不僅對十九世紀(jì)末二十世紀(jì)的西方思想文化影響極深，而且，也強(qiáng)烈地影響或改變了許多名人的思想及生活，對我們來說，又何嘗不是值得再次品味和重讀的勵志箴言呢。信息
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
山海經(jīng)
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
我與地壇
- >
姑媽的寶刀
- >
月亮虎
本類暢銷
