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作者:(德)尼采
出版社:九州出版社出版時間:2016-08-01
開本: 32開 頁數: 420
讀者評分:5分1條評論
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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尼采生存哲學 版權信息

  • ISBN:9787801149176
  • 條形碼:9787801149176 ; 978-7-80114-917-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

尼采生存哲學 本書特色

  《尼采生存哲學》是尼采原著代表作的精選譯本,基本反映了尼彩生存哲學的主要思想和理論。為便于讀者閱讀和理解,編輯中對部分內容做了刪節,并適當加了小標題。凡能吸入我著作中氣息的人,他就知道,這是高崗上的空氣,是使人精神煥發的空氣。一個人必須加以培養以適應這種空氣,否則他就會有受寒的危險。

尼采生存哲學 內容簡介

 《尼采生存哲學》是一次走近大師的心靈之旅,或許會改變你的一生。哲學是人生觀的學問,哲學是心靈的完善,哲學是生命的詩。
  一個人必須加以培養以適應這種空氣,否則他就會有受寒的危險。

尼采生存哲學 目錄

一、瞧,這個人
1.為什么我這樣智慧
2.為什么我這樣聰明
3.為什么我寫出如此好的書
4.為什么我知道我的命運

二、快樂的智慧
1.生命,應被熱愛
2.知性的良知
3.高貴與卑賤
4.誰保存了人類
5.絕對責任
6.尊嚴的失落
7.學問的目的一、瞧,這個人
1.為什么我這樣智慧
2.為什么我這樣聰明
3.為什么我寫出如此好的書
4.為什么我知道我的命運

二、快樂的智慧
1.生命,應被熱愛
2.知性的良知
3.高貴與卑賤
4.誰保存了人類
5.絕對責任
6.尊嚴的失落
7.學問的目的
8.力量意識
9.什么叫愛
10.距離之外的耐心
11.你我間的隔板
12.無私的先生
13.商業與高尚
14.審美眼光
15.無悔
16.工作的無聊

三、偶像的黃昏
1.反自然的道德
2.論“良知”
3.美與丑

四、道德的譜系
1.“善與惡好與壞”
2.教士的價值觀
3.羊羔與猛獸

五、善惡的彼岸
1.自由精神
2.哦,人類!哦,白癡!
3.我們的道德
4.女人希望獨立
5.什么是高貴
6.追求地位的本能
7.自己尊重自己

六、人性的,太人性的
1.道德的心理觀察
2.“自由的寓言”
3.超動物
4.“不變的性格”
5.善的等級與道德
6.落后的殘酷人
7.感激與復仇
8.善惡的雙重來歷
9.同情比痛苦更痛苦
10.善的經濟學
11.好意
12.激發同情
13.假象如何真實
14.欺騙時的誠實瞬間
15.所謂真理
16.謊言
17.因信仰懷疑道德
18.知識對邪惡的勝利
19.可以許諾的東西
20.意欲復仇與復仇
21.等待的能力
22.暴跳如雷者
23.誠實的下場
24.道德的成功
25.愛與正義
26.處決罪犯
27.希望的災禍
28.道德可燃
29.違心的烈士
30.日常標準
31.關于德行的誤解
32.虛榮使人富足
33.老年與死亡
34.受害者與為害者
35.心靈的表皮
36.德行的睡眠
37.羞恥
38.別人的好評
39.博愛的界限
40.催人淚下的道德
41.正義的起源
42.弱者的權利
43.道德發展三階段
44.習俗合乎道德
45.習俗中的快樂
46.惡行中的無辜
47.羞恥的神秘
48.不作判斷
49.“人,總是善的”
50.惡中無害
51.自衛
52.行賞的正義
53.在瀑布旁
54.不負責任的無辜

七、查拉圖斯特拉如是說
1.我愛人類
2.教你做個超人
3.*后之人
4.精神的三種變形
5.道德講座
6.遁世者
7.肉體的輕蔑者
8.喜悅與熱情
9.蒼白的罪人
10.閱讀與寫作
11.山上的樹
12.死亡者說教
13.戰爭與戰士
14.新偶像
15.市場之蠅
16.禁欲
17.朋友
18.一千零一個目的
19.睦鄰
20.創造之道
21.婦人
22.蛇噬
23.年輕的渴望
24.自愿死亡
25.施予
26.持鏡的小孩
27.快樂島
28.同情的人
29.傳教士
30.有德者
31.卑賤的一群
32.毒蜘蛛
33.智者
34.子夜歌
35.獻給魔鬼的歌
36.墳墓之島
37.超越自我
38.不凡者
39.文化之地
40.無瑕的概念
41,一個學者
42.詩人
43.重大的事
44.預言者
45.世俗的智慧
46.人類的三種毒害
47.嚴肅之精神信息
展開全部

尼采生存哲學 作者簡介

 尼采(1844~1900),德國著名哲學家,他離我們并不遙遠,他的生命已然站在二十世紀的地平線上;而他的思想,對世人也造成了重大影響。
首先,他向世人發出了“上帝已死”的呼聲,宣稱以宗教信仰為基礎的道德觀和價值觀必須徹底摧毀,提出重新評估一切價值體系,主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎。這種顛覆性的思想從此深刻地影響著后來的哲學家、思想家及藝術家們。而尼采的反宗教觀,同時在哲學上開啟了一個巨大挑戰,它關系到人的生存的終極意義和價值依據何處尋求的問題——如果不是在人類之外(比如宇宙或某種神性),而僅僅從人的世俗生活中,我們的精神依皈憑什么建立起來?用什么來證明人的活著是有意義的?這是自尼采以來所有不信從神性宗教的人們需要回答的哲學倫理學挑戰,由此促成了二十世紀存在主義哲學的道德取向。但應該說,這一問題至少在西方依然懸而未決。 尼采(1844~1900),德國著名哲學家,他離我們并不遙遠,他的生命已然站在二十世紀的地平線上;而他的思想,對世人也造成了重大影響。
首先,他向世人發出了“上帝已死”的呼聲,宣稱以宗教信仰為基礎的道德觀和價值觀必須徹底摧毀,提出重新評估一切價值體系,主張以人自身作為自己存在的意義和價值的基礎。這種顛覆性的思想從此深刻地影響著后來的哲學家、思想家及藝術家們。而尼采的反宗教觀,同時在哲學上開啟了一個巨大挑戰,它關系到人的生存的終極意義和價值依據何處尋求的問題——如果不是在人類之外(比如宇宙或某種神性),而僅僅從人的世俗生活中,我們的精神依皈憑什么建立起來?用什么來證明人的活著是有意義的?這是自尼采以來所有不信從神性宗教的人們需要回答的哲學倫理學挑戰,由此促成了二十世紀存在主義哲學的道德取向。但應該說,這一問題至少在西方依然懸而未決。
尼采在強烈批判宗教性“奴隸式道德”的同時,提出了他的“超人”的英雄主義的哲學人生觀,不要做宗教精神及專制壓迫下蔑視個人地位和權利的犧牲品,不做沒有個性、沒有創見、沒有出息的庸人,而要張揚自己的個性,最大限度發揮個人的潛能意志,去開發創新人生,享受努力奮斗的成就,即使是失敗,只要永遠在奮斗,也是最有價值的自我實現。這種“超人”就是超越平庸無能者的人。尼采最常用的詞之一就是“勇敢”,他的第一條誡律也許就是“勇敢地成為你自己”;他又說“受苦的人沒有悲觀的權力”。他的英雄主義,不難讓我們想起中國《周易》中的偉大名句:“天行健,君子以自強不息”!尼采的生存哲學和主張,不僅對十九世紀末二十世紀的西方思想文化影響極深,而且,也強烈地影響或改變了許多名人的思想及生活,對我們來說,又何嘗不是值得再次品味和重讀的勵志箴言呢。信息

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