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《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷

包郵 《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷

作者:顧海良
出版社:經(jīng)濟科學(xué)出版社出版時間:2016-07-01
開本: 32開 頁數(shù): 564
本類榜單:經(jīng)濟銷量榜
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《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷 版權(quán)信息

《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷 本書特色

《新編經(jīng)濟思想史》試圖突破以往大多數(shù)就經(jīng)濟思想演變的單一線索,以主流經(jīng)濟思想的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過程為主線,重點研究17世紀40年代以來中外經(jīng)濟學(xué)的進展和經(jīng)濟學(xué)人思潮的變遷,并著力體現(xiàn)中國經(jīng)濟思想的價值和地位,《新編經(jīng)濟思想史》意圖把西方經(jīng)濟學(xué)思想史、中國經(jīng)濟思想史與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)思想融合一起,在此基礎(chǔ)上用綜合的經(jīng)濟思想和多元的綜合思想來指導(dǎo)《新編經(jīng)濟思想史》的編寫。本書縱橫古今、東學(xué)西鑒,是一部“思想史”,也是一部“綜合史”;是經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史的交匯;不僅是西方經(jīng)濟學(xué)思想與馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想的交匯,也是中國經(jīng)濟思想與國外經(jīng)濟思想的交匯。 顧海良編寫的《新編經(jīng)濟思想史(序卷新編經(jīng)濟思想史概論)(精)》是其中一冊。 

《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷 內(nèi)容簡介

《新編經(jīng)濟思想史》是十一卷本的叢書,其中序卷是總體介紹《新編經(jīng)濟思想史》十卷本的寫作思路和內(nèi)容。《新編經(jīng)濟思想史》叢書試 圖突破以往大多數(shù)經(jīng)濟思想演變的單一線索,以主流經(jīng)濟思想的產(chǎn)生、發(fā)展 和演變的過程為主線,重點研究17世紀40年代以來中外經(jīng)濟學(xué)的進展和經(jīng) 濟學(xué)人思潮的變遷,并著力體現(xiàn)中國經(jīng)濟思想的價值和地位,《新編經(jīng)濟思 想史》意圖把西方經(jīng)濟學(xué)思想史、中國經(jīng)濟思想史與馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué) 思想融合一起,在此基礎(chǔ)上用綜合的經(jīng)濟思想和多元的綜合思想來指導(dǎo)《新 編經(jīng)濟思想史》的編寫。 本書縱橫古今、東學(xué)西鑒,是一部“思想史”,也是一部“綜合史”; 是經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史的交匯;不僅是西方經(jīng)濟學(xué)思想與馬克思主義經(jīng)濟學(xué) 思想的交匯,也是中國經(jīng)濟思想與國外經(jīng)濟思想的交匯。它的特點主要有三 個方面:**,《新編經(jīng)濟思想史》是中國經(jīng)濟思想史、外國經(jīng)濟思想史和馬克 思主義經(jīng)濟思想史三位一體的,按照歷史線索來進行論述。 第二,《新編經(jīng)濟思想史》是研究性的經(jīng)濟思想史,做到史論結(jié)合,在 每一個重大問題要有研究的結(jié)論,對經(jīng)濟思想史上的一些問題體現(xiàn)一些綜合 性的、研究性的看法;“以中國出發(fā),以中國結(jié)尾”,力求反映中國的話語權(quán)。 第三,本書更注重對經(jīng)濟思想史的研究,比較全面地反映經(jīng)濟思想史的 過程,一些國內(nèi)介紹不多的的思想盡量反映出來。力求做到理論創(chuàng)新、觀點 創(chuàng)新。

《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷 目錄

上篇 《新編經(jīng)濟思想史》概述緒論 一、經(jīng)濟思想史的內(nèi)涵和《新編經(jīng)濟思想史》的意義 二、經(jīng)濟思想史的歷史發(fā)展與學(xué)科意義 三、經(jīng)濟思想史研究的視界 四、經(jīng)濟思想史研究的相對主義和絕對主義方法 五、《新編經(jīng)濟思想史》編撰概述**章 中外早期經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、中國早期經(jīng)濟思想的發(fā)展與成就 二、西方早期經(jīng)濟思想的發(fā)展 三、中西早期經(jīng)濟思想發(fā)展的比較 四、“中外早期經(jīng)濟思想的發(fā)展”的結(jié)構(gòu)說明 第二章 古典政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生 一、古典政治經(jīng)濟學(xué)產(chǎn)生的歷史過程 二、關(guān)于重商主義的產(chǎn)生和發(fā)展 三、古典政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)始人配第和布阿吉爾貝爾的經(jīng)濟思想 四、從配第到斯密之間英國經(jīng)濟學(xué)家經(jīng)濟思想 五、法國重農(nóng)學(xué)派的經(jīng)濟思想 六、斯密的政治經(jīng)濟學(xué)體系第三章 從李嘉圖到邊際革命時期經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、19世紀西方經(jīng)濟思想演變的階段和內(nèi)涵 二、19世紀經(jīng)濟思想演變和發(fā)展的基本特征 三、“從李嘉圖到邊際革命時期經(jīng)濟思想的發(fā)展”的結(jié)構(gòu)說明 第四章 馬克思恩格斯經(jīng)濟思想的形成及在世紀之交的發(fā)展 一、馬克思恩格斯經(jīng)濟思想的形成和發(fā)展 二、馬克思恩格斯經(jīng)濟思想在19世紀末20世紀初的發(fā)展 三、“馬克思恩格斯經(jīng)濟思想的形成及在世紀之交的發(fā)展”的結(jié)構(gòu)說明第五章 20世紀上半葉西方經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、20世紀上半葉經(jīng)濟思想發(fā)展的總體認識 二、20世紀上半葉經(jīng)濟思想發(fā)展的基本特征 三、“20世紀上半葉西方經(jīng)濟思想的發(fā)展”的結(jié)構(gòu)說明第六章 中國近代經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、農(nóng)耕經(jīng)濟思想文明與工商業(yè)經(jīng)濟思想文明的交匯 二、中國近代經(jīng)濟思想的演進路徑 三、中國近代經(jīng)濟思想變遷的特點 四、“中國近代經(jīng)濟思想的發(fā)展”的結(jié)構(gòu)說明第七章 第二次世界大戰(zhàn)后西方經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、1945~1979年間主要西方國家的經(jīng)濟概況 二、1945~1979年間西方經(jīng)濟思想的發(fā)展及主要變化 三、1945~1979年問西方經(jīng)濟學(xué)思想流派概況 四、“第二次世界大戰(zhàn)后西方經(jīng)濟思想的發(fā)展”的結(jié)構(gòu)說明第八章 十月革命以來國外馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展 一、十月革命以來馬克思主義經(jīng)濟學(xué)在國外發(fā)展的主題 二、十月革命以來馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究者的復(fù)雜組合 三、十月革命以來馬克思主義經(jīng)濟學(xué)思想取向的多樣綜合 四、“十月革命以來國外馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展”結(jié)構(gòu)說明第九章 20世紀末21世紀初西方經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、20世紀80年代以來當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的理論特征 二、“20世紀80年代以來傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展”篇的結(jié)構(gòu)說明 三、“20世紀80年代以來的新興經(jīng)濟學(xué)”篇的結(jié)構(gòu)說明 四、“20世紀80年代以來其他經(jīng)濟學(xué)的新發(fā)展”篇的結(jié)構(gòu)說明第十章 中國現(xiàn)代經(jīng)濟思想的發(fā)展 一、“中國現(xiàn)代經(jīng)濟思想初期發(fā)展(1949~1978年)”篇的結(jié)構(gòu)說明 二、“中國現(xiàn)代經(jīng)濟思想繁榮發(fā)展(1979~1991年)”篇的結(jié)構(gòu)說明 三、“中國現(xiàn)代經(jīng)濟思想轉(zhuǎn)型發(fā)展(1992~2010年)”篇的結(jié)構(gòu)說明下篇 經(jīng)濟思想史探究過程及特點第十一章 政治經(jīng)濟學(xué)體系形成時期的經(jīng)濟思想史 一、斯密《國富論》對經(jīng)濟思想的歷史評價 二、薩伊對經(jīng)濟思想歷史的初步探索 三、李嘉圖對經(jīng)濟思想歷史的探索 四、西斯蒙第對經(jīng)濟思想歷史的探索第十二章 古典政治經(jīng)濟學(xué)“結(jié)束”時期的經(jīng)濟思想史發(fā)展 一、麥克庫洛赫對經(jīng)濟思想的“歷史”理解 二、羅雪爾對“經(jīng)濟學(xué)說史”的理解和探索 三、穆勒對經(jīng)濟思想史研究的特有主題第十三章 馬克思經(jīng)濟學(xué)的形成與經(jīng)濟思想史的研究 一、經(jīng)濟思想史研究與馬克思經(jīng)濟學(xué)研究的起點 二、馬克思經(jīng)濟學(xué)方法論的變革和對經(jīng)濟思想“學(xué)派”的探討 三、《倫敦筆記》與馬克思經(jīng)濟思想史觀的發(fā)展 四、馬克思經(jīng)濟思想史觀的根本變革第十四章 經(jīng)濟學(xué)方法的“兩條道路”與經(jīng)濟思想史的形式 一、馬克思經(jīng)濟思想歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折 二、《導(dǎo)言》提出的“兩條道路”及其經(jīng)濟思想史的意義 三、“貨幣章 ”和“資本章 ”對經(jīng)濟思想史的探索及其意義 四、《政治經(jīng)濟學(xué)批判》**分冊“雙重結(jié)構(gòu)”的經(jīng)濟思想史意義第十五章 馬克思的“歷史的評論”與經(jīng)濟思想史形式 一、《1861~1863年經(jīng)濟學(xué)手稿》與經(jīng)濟思想史探索 二、經(jīng)濟思想史“自行批判”形式與《剩余價值理論》 三、《剩余價值理論》與《資本論》四卷結(jié)構(gòu) 四、經(jīng)濟思想史“歷史路標(biāo)”形式理解的深化 五、經(jīng)濟思想史的“自行批判”與“歷史路標(biāo)”形式概略第十六章 《資本論》**卷與馬克思經(jīng)濟思想史觀 一、《資本論》**卷“第二版跋”與馬克思經(jīng)濟思想史觀 二、《資本論》**卷理論原理闡述與經(jīng)濟思想史的新理解 三、《資本論》**卷的“引證”與經(jīng)濟學(xué)的“科學(xué)史”意義第十七章 “《批判史》論述”與馬克思經(jīng)濟思想史觀的延伸 一、“《批判史》論述”與“歷史路標(biāo)”的經(jīng)濟思想史形式 二、《資本論》第二卷和第三卷與經(jīng)濟思想史探索 三、恩格斯對《資本論》第四卷與《剩余價值理論》的理解 四、恩格斯編輯《資本論》過程對經(jīng)濟思想史的獨特探索第十八章 經(jīng)濟思想史的傳統(tǒng)形式的探討 一、杰文斯對經(jīng)濟思想史的理解 二、門格爾對經(jīng)濟思想史的理解 三、瓦爾拉斯的經(jīng)濟思想史觀 四、馬歇爾對經(jīng)濟思想史的理解第十九章 “凱恩斯革命”中的經(jīng)濟思想史研究 一、凱恩斯《通論》對經(jīng)濟思想史的理解 二、凱恩斯對學(xué)術(shù)傳記形式的經(jīng)濟思想史研究 三、瓊·羅賓遜對經(jīng)濟學(xué)說史的研究 四、對馬克思和凱恩斯、馬歇爾的經(jīng)濟思想史探索第二十章 經(jīng)濟思想史專門研究的形成 一、季德和利斯特的《經(jīng)濟學(xué)說史》 二、羅爾的《經(jīng)濟思想史》 三、趙遁摶的《歐美經(jīng)濟學(xué)史》第二十一章 熊彼特的《經(jīng)濟分析史》與經(jīng)濟思想史觀 一、熊彼特對經(jīng)濟思想史的理解 二、關(guān)于經(jīng)濟分析史的一般理解 三、經(jīng)濟分析的“技術(shù)”和經(jīng)濟思想史的研究 四、經(jīng)濟分析史的視域和經(jīng)濟思想史的意義第二十二章 熊彼特經(jīng)濟分析視野的經(jīng)濟思想史 一、“從開始到初期古典學(xué)派境地”的經(jīng)濟分析史 二、“1790至1870年”的經(jīng)濟分析史 三、“1870至1914年(及以后)”和“現(xiàn)代發(fā)展”的經(jīng)濟分析史第二十三章 經(jīng)濟思想史專門研究形式的發(fā)展 一、斯皮格爾的《經(jīng)濟思想的成長》 二、布勞格的《經(jīng)濟理論的回顧》 三、布魯和格蘭特的《經(jīng)濟思想史》第二十四章 經(jīng)濟思想史的多元探索 一、哈奇森關(guān)于革命的和保守的意向的經(jīng)濟思想史 二、米爾斯的“批判的”經(jīng)濟思想史 三、經(jīng)濟學(xué)家思想傳記形式的經(jīng)濟思想史探索第二十五章 經(jīng)濟思想“歷史編纂”的方法論探討 一、經(jīng)濟思想史中相對主義和絕對主義的論爭 二、“歷史編纂學(xué)”中的“歷史再現(xiàn)”和“理性再現(xiàn)” 三、基于科學(xué)史理解的經(jīng)濟思想“歷史編纂學(xué)”第二十六章 基于馬克思主義觀點的經(jīng)濟思想史研究概要 一、盧森貝《政治經(jīng)濟學(xué)史》的基本觀點 二、關(guān)于政治經(jīng)濟學(xué)史過程和體系的理解 三、雷季娜等的《經(jīng)濟學(xué)說史》第二十七章 中國學(xué)者對經(jīng)濟思想史的研究 一、關(guān)于經(jīng)濟思想史的主要著述 二、對經(jīng)濟思想史研究的基本觀點 三、陳岱孫對經(jīng)濟思想史的研究第二十八章 中國經(jīng)濟思想史和經(jīng)濟思想“通史”的研究 一、胡寄窗的《中國經(jīng)濟思想史》 二、趙靖的《中國經(jīng)濟思想通史》 三、關(guān)于經(jīng)濟思想“通史”的探索參考文獻
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《新編經(jīng)濟思想史》概論-新編經(jīng)濟思想史-序卷 作者簡介

顧海良 教授,博士生導(dǎo)師,全國人大常委會教科文衛(wèi)委 員會委員、北京大學(xué)中國道路與中國化馬克思主義 協(xié)同創(chuàng)新中心主任,教育部社會科學(xué)委員會副主任、 全國馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說史學(xué)會會長。曾任中國人 民大學(xué)馬列所所長、國務(wù)院學(xué)位辦副主任,教育部社政司司長,武漢大學(xué)黨委書記、校長,國家教育行政學(xué)院院長。主要著述有《馬克思經(jīng)濟思想的當(dāng)代視界》《20 世紀國外馬克思主義經(jīng)濟思想史》《馬 克思主義發(fā)展史》《馬克思主義經(jīng)濟學(xué)說史》等, 發(fā)表論文200余篇。

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