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漢藏之間的康定土司-清末民初末代明正土司人生史 版權(quán)信息
- ISBN：9787108056849
- 條形碼：9787108056849 ; 978-7-108-05684-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
漢藏之間的康定土司-清末民初末代明正土司人生史 本書特色
鄭少雄*的《漢藏之間的康定土司（清末民初末代明正土司人生史）》以康定明正土司作為研究對象，從末代明正土司的人生史，揭示中國西南地區(qū)文化、社會、政治和經(jīng)濟和諧共生的內(nèi)在機制。康區(qū)政治人物，不管是土司還是喇嘛的權(quán)力、**都來源于社會外部，比如土司去往北京定期朝貢，喇嘛去往中心寺廟定期朝圣等。這一研究在中國社會科學(xué)界具有重要的意義，它既是方法論的創(chuàng)新，對于我們理解中國少數(shù)民族地區(qū)的政治觀念和政治歷程，也具有重要的認識價值。
漢藏之間的康定土司-清末民初末代明正土司人生史 目錄
引言
一、為什么是清末民初的康定？
二、社會記憶中的土司
三、放下鈴鐺是土司，拿起鈴鐺是活佛
第1章 導(dǎo)論
一、政治人類學(xué)與歷史人類學(xué)
幾個概念說明
二、理論背景與既往研究
政治人類學(xué)：從結(jié)構(gòu)到過程
鐘擺模式：利奇與拉鐵摩爾
土司研究的幾個重要方面
三、研究方法
四、材料來源與框架
第2章 康定的神話和歷史
一、概述：混雜之城
二、無名時代
三、打箭爐
四、康定
五、小結(jié)：文化復(fù)合性
第3章 土司歷程
一、甲波
二、土司
三、內(nèi)土司（一）
清初六十年
與清王朝的關(guān)系
西藏在土司視野里
四、內(nèi)土司（二）
土司與寺廟
土司與頭人：烏拉體系
土司與貴族：鍋莊體系
五、小結(jié)：權(quán)威中間性
第4章 末代土司（1902—1911年）
一、土司的二元性
“爭襲陰謀”與“政治分身術(shù)”
“雙名制”與“裂縫間的橋”
衙門的混雜空間
土司與教會
二、趨近帝國：向東的擺動
土司的交往：疆臣與邊吏
追隨帝國的宏業(yè)：泰寧與巴塘
擺到*高：成為皇帝的子孫
三、逃離帝國：進入關(guān)外的世界
趙爾豐的形象與努力
友誼與敵對
明正土司改流記
叛亂者的表演
四、小結(jié)
第5章 無冕之王（1912—1922年）
一、回歸、流亡與再回歸
二、角色混亂
被告人
告狀者
循吏還是搗蛋鬼？
三、漢藏使節(jié)
四、大人物之死
五、小結(jié)
第6章 結(jié)論
一、二元的政治他性
二、政治循環(huán)的內(nèi)部與外部動力
三、大人物與漢藏連續(xù)統(tǒng)
參考文獻
出版后記
一、為什么是清末民初的康定？
二、社會記憶中的土司
三、放下鈴鐺是土司，拿起鈴鐺是活佛
第1章 導(dǎo)論
一、政治人類學(xué)與歷史人類學(xué)
幾個概念說明
二、理論背景與既往研究
政治人類學(xué)：從結(jié)構(gòu)到過程
鐘擺模式：利奇與拉鐵摩爾
土司研究的幾個重要方面
三、研究方法
四、材料來源與框架
第2章 康定的神話和歷史
一、概述：混雜之城
二、無名時代
三、打箭爐
四、康定
五、小結(jié)：文化復(fù)合性
第3章 土司歷程
一、甲波
二、土司
三、內(nèi)土司（一）
清初六十年
與清王朝的關(guān)系
西藏在土司視野里
四、內(nèi)土司（二）
土司與寺廟
土司與頭人：烏拉體系
土司與貴族：鍋莊體系
五、小結(jié)：權(quán)威中間性
第4章 末代土司（1902—1911年）
一、土司的二元性
“爭襲陰謀”與“政治分身術(shù)”
“雙名制”與“裂縫間的橋”
衙門的混雜空間
土司與教會
二、趨近帝國：向東的擺動
土司的交往：疆臣與邊吏
追隨帝國的宏業(yè)：泰寧與巴塘
擺到*高：成為皇帝的子孫
三、逃離帝國：進入關(guān)外的世界
趙爾豐的形象與努力
友誼與敵對
明正土司改流記
叛亂者的表演
四、小結(jié)
第5章 無冕之王（1912—1922年）
一、回歸、流亡與再回歸
二、角色混亂
被告人
告狀者
循吏還是搗蛋鬼？
三、漢藏使節(jié)
四、大人物之死
五、小結(jié)
第6章 結(jié)論
一、二元的政治他性
二、政治循環(huán)的內(nèi)部與外部動力
三、大人物與漢藏連續(xù)統(tǒng)
參考文獻
出版后記
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