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多元:共存論國(guó)際理解教育 版權(quán)信息
- ISBN：9787558102868
- 條形碼：9787558102868 ; 978-7-5581-0286-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
多元:共存論國(guó)際理解教育 本書特色
際理解教育，旨在培養(yǎng)具有多元文化之間相互尊重，相互吸納的精神與能力的地球村民，將事實(shí)上的相互依賴轉(zhuǎn)變成為有意識(shí)的團(tuán)結(jié)互助，來促進(jìn)世界的持續(xù)和諧發(fā)展。國(guó)際理解教育是一種貫穿于所有課程的教育理念，被視為一種新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一種培養(yǎng)全球公民意識(shí)的終身教育。國(guó)際理解教育所倡導(dǎo)的教育理念和教育目標(biāo)與素質(zhì)教育的方向是一致的，是素質(zhì)教育的拓展與延伸，是對(duì)素質(zhì)教育理論和內(nèi)涵的充實(shí)和豐富。國(guó)際理解教育是高于知識(shí)與技能的教育，具有思想引領(lǐng)作用，是上位的、高層次的學(xué)習(xí)。國(guó)際理解教育具有一流教育的特征。
多元:共存論國(guó)際理解教育 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《多元共存: 論國(guó)際理解教育》一書, 旨在培養(yǎng)具有多元文化之間相互尊重、相互吸納的精神與能力的地球村民, 它為建構(gòu)我國(guó)的國(guó)際理解教育課程體系提供一種新的視角。主要內(nèi)容包括: 民族融合: “共生”是人類發(fā)展的必然趨勢(shì) ; 天下大亂的根源在于沒有共同的“義”等。
多元:共存論國(guó)際理解教育 目錄
目錄導(dǎo)論民族融合：“共生”是人類發(fā)展的必然趨勢(shì)1一、國(guó)際理解教育與教育國(guó)際化1二、“地球公民意識(shí)+承繼中華優(yōu)秀文化”4三、探討學(xué)校國(guó)際理解課程的理論框架8**章天下大亂的根源在于沒有共同的“義”11**節(jié)全球視野——價(jià)值觀認(rèn)同11一、國(guó)際理解教育的起點(diǎn)和歸宿11二、國(guó)際理解的意識(shí)與能力是衡量綜合國(guó)力的一項(xiàng)重要指標(biāo)16三、文化可以是一種有意識(shí)地被培養(yǎng)和操縱的工具22第二節(jié)多元文化——五大學(xué)習(xí)領(lǐng)域25一、在自由的空間里培養(yǎng)自律意識(shí)26二、反對(duì)國(guó)際理解教育中的霸權(quán)主義32三、“和平文化”的核心是價(jià)值觀37第三節(jié)民主精神——呼喚“文化自覺”43一、民主、平等、自由的力量在于“目標(biāo)一致”43二、民族精神是支撐一個(gè)民族生存的基石50三、教育需要“外行者來攪局”56第二章在陣痛中尋找國(guó)際理解教育的解藥62**節(jié)以事件作為加強(qiáng)國(guó)際理解教育的契機(jī)62一、治學(xué)者不糾纏說不清的學(xué)問62二、尋找國(guó)際性與民族性之間的平衡點(diǎn)69三、可持續(xù)發(fā)展教育的概念本身是不斷發(fā)展的75第二節(jié)國(guó)際理解教育是高于知識(shí)與技能的教育81一、四大支柱：學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)共同生活81二、在課程里與世界“對(duì)話”86三、基礎(chǔ)教育面臨國(guó)際化大考92第三節(jié)用“國(guó)際化思維”管理學(xué)校98一、國(guó)際理解教育具有一流教育的特征99二、國(guó)際理解教育引領(lǐng)學(xué)校品牌建設(shè)105三、尋找教育改革的實(shí)踐領(lǐng)袖113第三章構(gòu)建國(guó)際理解教育的課程體系120**節(jié)將國(guó)際理解教育當(dāng)作事業(yè)來推行120一、大學(xué)應(yīng)成為多元文化交流的“聚合體”120二、一切文明成果，都是人類共同的財(cái)富127三、課程研究：在選擇中拓展，在拓展中發(fā)展135第二節(jié)課程文化指向：“信仰”與“價(jià)值”142一、中學(xué)生國(guó)際理解教育課程開發(fā)與建構(gòu)142二、將“國(guó)際化要素”滲透于課程之中147三、探索培養(yǎng)國(guó)際公民素養(yǎng)的有效途徑153第三節(jié)國(guó)際理解教育貫穿人的一生160一、夢(mèng)想與責(zé)任：在學(xué)會(huì)合作中彰顯個(gè)性160二、再“長(zhǎng)”的光榮榜也遮擋不住應(yīng)試的“短”166三、在成人中滲透國(guó)際理解教育的實(shí)踐思考172第四章培養(yǎng)確立國(guó)民意識(shí)前提下的全球公民179**節(jié)換位思考：創(chuàng)新思維方式179一、先瞄準(zhǔn)再射擊：用遠(yuǎn)大理想來指導(dǎo)思維179二、團(tuán)隊(duì)思維與個(gè)體思維——孫悟空斗不過白骨精的原因186三、重視法理的“契約精神”190第二節(jié)興趣培養(yǎng)：善于思考者終將成功198一、智力革命：在學(xué)術(shù)研究中自己培養(yǎng)自己198二、形象思維的研究是“思維科學(xué)的突破口”203三、考試的目的是大家一起求進(jìn)步209第三節(jié)習(xí)慣養(yǎng)成：生活在感恩的世界214一、商界領(lǐng)袖：政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)214二、天公疼憨人：生活在感恩的世界218三、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“中國(guó)人?世界心”的目標(biāo)225結(jié)語(yǔ)社會(huì)和諧：在求同存異中生存與發(fā)展232一、相互依存：世界靠冷靜和智慧來維持232二、和諧世界：民主、和睦、公正、包容235三、合作共贏：大家不同，大家都好238思考題242參考文獻(xiàn)243
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多元:共存論國(guó)際理解教育 作者簡(jiǎn)介
陶華坤：安徽蚌埠人，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，任20年中學(xué)校長(zhǎng)，曾任中國(guó)教育家協(xié)會(huì)理事、教育學(xué)院中學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)客座教授、師范大學(xué)兼職研究員，現(xiàn)從事教育科學(xué)研究。2000年由市政府通過報(bào)省政府《享受政府特殊津貼的有突出貢獻(xiàn)的專家》，省關(guān)心下一代先進(jìn)個(gè)人，全國(guó)教育科研先進(jìn)教師。著作13部：《校魂》《校長(zhǎng)談治校》《校長(zhǎng)發(fā)展學(xué)》《電視劇本-校魂》《“規(guī)范+特色”辦學(xué)模式》《新教育學(xué)校全面質(zhì)量管理》《學(xué)校教育力》《走進(jìn)名校：構(gòu)建以學(xué)為基點(diǎn)的組織發(fā)展新模式》《區(qū)域教育發(fā)展戰(zhàn)略與運(yùn)行機(jī)制》《“質(zhì)量-效益”型教育》《都市教育》《教育家-思想的接生婆》《多元?共存：論國(guó)際理解教育》等；入選《世界優(yōu)秀專家名典》《世界名人錄》《世界人物辭海》等；人民日?qǐng)?bào)、新華社、中國(guó)教育電視臺(tái)等報(bào)道其事跡。
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