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社會義義核心價值觀基本理念研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787565025389
- 條形碼：9787565025389 ; 978-7-5650-2538-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
社會義義核心價值觀基本理念研究 本書特色
方愛東、王孝哲、劉勇編著的《社會主義核心價值觀基本理念研究》以社會主義核心價值觀為研究對象，回顧了社會主義核心價值觀提出的背景和過程，闡述了踐行和培育社會主義核心價值觀的重大意義。書稿主要從國家層面的價值目標(biāo)、社會層面的價值取向、公民層面的價值準(zhǔn)則三個部分具體闡釋了富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善這12個范疇的基本內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上分別對各個范疇成為核心價值目標(biāo)的緣由、實現(xiàn)途徑等作了深刻解析，以求大力弘揚社會主義核心價值觀。
社會義義核心價值觀基本理念研究 內(nèi)容簡介
《社會主義核心價值觀基本理念研究》從國家文化軟實力的視角，以提升社會主義核心價值觀話語權(quán)為切入點，闡述了科學(xué)理解和闡釋社會主義核心價值觀的重要性！ 渡鐣髁x核心價值觀基本理念研究》分章節(jié)闡釋了“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”12對范疇的基本內(nèi)涵．并分別對其價值意義、現(xiàn)狀原因、實現(xiàn)途徑等作了深刻解析。
社會義義核心價值觀基本理念研究 目錄
引言
**章 社會主義核心價值觀及其話語權(quán)
一、堅定價值觀自信，提升話語自覺
二、創(chuàng)新話語內(nèi)容，提升話語質(zhì)量
三、擴大對外傳播，提升話語效果
第二章 國家層面的價值目標(biāo)：富強、民主、文明、和諧
**節(jié) 富強：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值目標(biāo)
一、富強的基本內(nèi)涵
二、富強成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義富強價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第二節(jié) 民主：社會主義始終高揚的旗幟
一、民主的基本內(nèi)涵
二、民主成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義民主價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第三節(jié) 文明：社會主義的重要特征
一、文明的基本內(nèi)涵
二、文明成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義文明價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第四節(jié) 和諧：*國特色社會主義的本質(zhì)屙陛
一、和諧的基本內(nèi)涵
二、和諧成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義和諧價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第三章 社會層面的價值取向：自由、平等、公正、法治
**節(jié) 自由：社會主義的價值理想
一、自由的基本內(nèi)涵
二、自由作為社會主義價值理想的依據(jù)
三、自由的現(xiàn)狀及其發(fā)展
第二節(jié) 平等：社會主義的本質(zhì)要求
一、平等的內(nèi)涵及其演變
二、平等成為核心價值取向的依據(jù)
三、社會主義社會平等的實現(xiàn)
第三節(jié) 公正：社會主義的首要價值
一、公正的基本內(nèi)涵
二、公正成為核心價值取向的依據(jù)
三、社會主義公正的實現(xiàn)
第四節(jié) 法治：社會主義的治國理念
一、法治的基本內(nèi)涵及其演變
二、法治成為治國理念的重大意義
三、法治建設(shè)存在的不足及解決對策
第四章 公民層面的價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善
**節(jié) 愛國：公民*基本的價值準(zhǔn)則
一、“愛國”價值準(zhǔn)則的內(nèi)涵及其劃分
二、“愛國”價值準(zhǔn)則的歷史流變
三、愛國成為公民基本價值準(zhǔn)則的現(xiàn)實必然性
四、“愛國”價值準(zhǔn)則的現(xiàn)狀、問題及培育
第二節(jié) 敬業(yè)：公民應(yīng)有的職業(yè)操守
一、敬業(yè)的基本內(nèi)涵及其層次
二、敬業(yè)精神的歷史流變
三、弘揚敬業(yè)精神的現(xiàn)實必然性
四、當(dāng)前敬業(yè)精神弱化問題的原因及相關(guān)對策
第三節(jié) 誠信：公民立身處世的基本規(guī)范
一、誠信的基本內(nèi)涵
二、誠信精神的歷史流變
三、弘揚誠信精神的現(xiàn)實原因
四、當(dāng)前誠信出現(xiàn)危機的原因及其對策分析
第四節(jié) 友善：公民人際和睦的必然要求
一、友善的基本內(nèi)涵及基本功能
二、*國傳統(tǒng)友善觀的主要特征
三、*國傳統(tǒng)友善觀的當(dāng)代價值
四、當(dāng)前友善精神缺失的原因及解決對策
結(jié)束語
參考文獻
后記
**章 社會主義核心價值觀及其話語權(quán)
一、堅定價值觀自信，提升話語自覺
二、創(chuàng)新話語內(nèi)容，提升話語質(zhì)量
三、擴大對外傳播，提升話語效果
第二章 國家層面的價值目標(biāo)：富強、民主、文明、和諧
**節(jié) 富強：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的價值目標(biāo)
一、富強的基本內(nèi)涵
二、富強成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義富強價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第二節(jié) 民主：社會主義始終高揚的旗幟
一、民主的基本內(nèi)涵
二、民主成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義民主價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第三節(jié) 文明：社會主義的重要特征
一、文明的基本內(nèi)涵
二、文明成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義文明價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第四節(jié) 和諧：*國特色社會主義的本質(zhì)屙陛
一、和諧的基本內(nèi)涵
二、和諧成為核心價值目標(biāo)的緣由
三、社會主義和諧價值目標(biāo)的實現(xiàn)
第三章 社會層面的價值取向：自由、平等、公正、法治
**節(jié) 自由：社會主義的價值理想
一、自由的基本內(nèi)涵
二、自由作為社會主義價值理想的依據(jù)
三、自由的現(xiàn)狀及其發(fā)展
第二節(jié) 平等：社會主義的本質(zhì)要求
一、平等的內(nèi)涵及其演變
二、平等成為核心價值取向的依據(jù)
三、社會主義社會平等的實現(xiàn)
第三節(jié) 公正：社會主義的首要價值
一、公正的基本內(nèi)涵
二、公正成為核心價值取向的依據(jù)
三、社會主義公正的實現(xiàn)
第四節(jié) 法治：社會主義的治國理念
一、法治的基本內(nèi)涵及其演變
二、法治成為治國理念的重大意義
三、法治建設(shè)存在的不足及解決對策
第四章 公民層面的價值準(zhǔn)則：愛國、敬業(yè)、誠信、友善
**節(jié) 愛國：公民*基本的價值準(zhǔn)則
一、“愛國”價值準(zhǔn)則的內(nèi)涵及其劃分
二、“愛國”價值準(zhǔn)則的歷史流變
三、愛國成為公民基本價值準(zhǔn)則的現(xiàn)實必然性
四、“愛國”價值準(zhǔn)則的現(xiàn)狀、問題及培育
第二節(jié) 敬業(yè)：公民應(yīng)有的職業(yè)操守
一、敬業(yè)的基本內(nèi)涵及其層次
二、敬業(yè)精神的歷史流變
三、弘揚敬業(yè)精神的現(xiàn)實必然性
四、當(dāng)前敬業(yè)精神弱化問題的原因及相關(guān)對策
第三節(jié) 誠信：公民立身處世的基本規(guī)范
一、誠信的基本內(nèi)涵
二、誠信精神的歷史流變
三、弘揚誠信精神的現(xiàn)實原因
四、當(dāng)前誠信出現(xiàn)危機的原因及其對策分析
第四節(jié) 友善：公民人際和睦的必然要求
一、友善的基本內(nèi)涵及基本功能
二、*國傳統(tǒng)友善觀的主要特征
三、*國傳統(tǒng)友善觀的當(dāng)代價值
四、當(dāng)前友善精神缺失的原因及解決對策
結(jié)束語
參考文獻
后記
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社會義義核心價值觀基本理念研究 節(jié)選
《社會主義核心價值觀基本理念研究》： 對民主政治的追求也是中華民族的一種政治傳統(tǒng)。中國社會長期實行奴隸制度和封建制度，君主擁有很大的權(quán)力，正所謂“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，這顯然是一種專制獨裁。但是，中國的封建社會統(tǒng)治者專制的程度，已經(jīng)明顯低于奴隸社會統(tǒng)治者專制的程度。封建社會的一些思想家強調(diào)“民為邦本，本固邦寧”，甚至提出“民為貴，社稷次之，君為輕”等觀點。封建社會的一些統(tǒng)治者明白“水能載舟也能覆舟”的道理，為了籠絡(luò)人心以鞏固自己的統(tǒng)治地位，還是表現(xiàn)出了尊重和關(guān)心天下百姓的。封建社會的有些官員還是誠心為民做主（而不是讓民做主），關(guān)心老百姓的生存狀況，重視維護老百姓的利益的。這些民本政治思想體現(xiàn)了中華民族樸素的民主理念。中華民族在幾千年的發(fā)展歷程中，之所以能創(chuàng)造出輝煌燦爛的文明，長期走在世界前列，一定程度的民本政治是發(fā)揮了重要作用的。近代以來，中國人民對民主的追求又受到西方民主思想的影響而更加強烈和迫切。譬如，在20世紀(jì)初的新文化運動中，先進的中國知識分子就舉起了“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）兩面旗幟，主張進行民主主義革命。新中國建立后，中國則是真正邁進了民主政治的大門。這表明，中國人民和世界各國人民一樣，一直追求著民主政治。在當(dāng)代，中華民族自然會、也應(yīng)該繼續(xù)把推進民主政治作為努力奮斗的價值目標(biāo)！ ∑浯，力圖實現(xiàn)人民民主乃是中國共產(chǎn)黨強烈的價值訴求。 中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想的政黨，當(dāng)然也就會按照馬克思主義的主張，追求實現(xiàn)民主政治。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就為爭取實現(xiàn)人民民主而不懈奮斗。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進行反帝反封建的斗爭，就是為了建立人民當(dāng)家做主的新中國。毛澤東指出，只有建立人民民主的新政權(quán)，中國才有希望，才有光輝燦爛的美好未來。毛澤東曾在1945年與來延安訪問的民主人士黃炎培探討了民主與歷史周期律問題。黃炎培對毛澤東說：“一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率！泵珴蓶|滿懷信心地回答說：“我們已經(jīng)找到了新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是再次，民主是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，實現(xiàn)人民民主也是社會主義社會對于廣大人民具有的重大價值之一。” 社會主義社會是建立在發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代社會。社會主義民主繼承了人類政治文明史上積累的積極成果，代表著人類民主政治的核心要義和未來發(fā)展趨勢。廣泛的人民民主成為社會主義社會的本質(zhì)規(guī)定。在社會主義社會之前，廣大民眾雖然喜歡民主政治，卻并不一定都能如愿以償?shù)氐玫矫裰鳈?quán)利。在社會生產(chǎn)力發(fā)展水平不高的物質(zhì)基礎(chǔ)上，世界各個國家處于奴隸社會和封建社會階段，實際上長期實行的都不是人民的統(tǒng)治，而是君主的統(tǒng)治，實現(xiàn)的都不是“民主”，而是專制獨裁的“君主”。試看我國古代的奴隸社會和封建社會，歷朝歷代，不都是“朕即國家”？不都是實行君主的統(tǒng)治？幾時有過人民的統(tǒng)治？哪里有過什么人民民主？恰恰相反，在奴隸社會和封建社會中，普通勞動人民都是被視為如同草芥的“草民”！
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