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包郵 黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版
作者：趙建新,田元祥主編
所屬叢書：
美麗國學(xué)
開本：
24cm
頁數(shù)：
192
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
本類榜單：文化銷量榜
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黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版 版權(quán)信息
- ISBN：9787550266148
- 條形碼：9787550266148 ; 978-7-5502-6614-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版 本書特色
《黃帝內(nèi)經(jīng)》完整地體現(xiàn)了中國古人對(duì)人體與四時(shí)季候關(guān)系的獨(dú)特理解，以及人體各部互為應(yīng)照的整體觀念；清晰地描述了人體的解剖結(jié)構(gòu)及全身經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行情況。正是這本書，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論體系框架，也正是這本書，幾千年來，一直有效地指導(dǎo)著中醫(yī)的臨床實(shí)踐，幾乎成為中華民族抗拒死亡、抵御疾病、追求健康長壽的中國醫(yī)學(xué)奠基性經(jīng)典。它被歷代醫(yī)家奉為圭臬，作為醫(yī)學(xué)理論之準(zhǔn)繩，歷久而不衰。該書條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國學(xué)讀物。
黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版 內(nèi)容簡介
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本將傳統(tǒng)中華哲學(xué)思想與醫(yī)學(xué)結(jié)合、融會(huì)貫通的奇書。它薈萃了先秦諸子百家養(yǎng)生之道、醫(yī)療之術(shù)、長壽之訣 ; 完整地體現(xiàn)了中國古人對(duì)人體與是四時(shí)季候的關(guān)系的獨(dú)特理解, 以及人體各部互為應(yīng)照的整體概
黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版 目錄
**章探索生命人體的生命周期 8《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于生命的起源 10生命活動(dòng)的基本特征 13生命進(jìn)程的基本規(guī)律――生長壯老已 14人生命的根本：維持和死亡 15生命的動(dòng)力 18人體衰老的過程 20人類合理的壽限 22影響人類壽命的因素 24解密《黃帝內(nèi)經(jīng)》中四種長壽之人 26長壽的秘訣 27第二章 人體的五臟六腑五臟六腑系統(tǒng)總覽 28心，氣血運(yùn)行的發(fā)動(dòng)機(jī) 32肺，體內(nèi)氣體交換的門戶 34肝，貯藏和調(diào)節(jié)血液的倉庫 36腎，藏精、主水和納氣的寶庫 38脾，維持水液代謝平衡的器官 42胃，受納腐熟食物的器官 46大腸，傳導(dǎo)和排泄糟粕的通道 48小腸，受盛、化物和泌別清濁 49膽，貯藏膽汁的器官 50膀胱，貯存和排泄尿液的器官 51三焦，負(fù)責(zé)水道循環(huán)的器官 52第三章人體的奇經(jīng)八脈經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)總覽 54奇經(jīng)八脈 60手太陰肺經(jīng) 65手陽明大腸經(jīng) 66足陽明胃經(jīng) 67足太陰脾經(jīng) 69手少陰心經(jīng) 70手太陽小腸經(jīng) 71足太陽膀胱經(jīng) 72足少陰腎經(jīng) 73手厥陰心包經(jīng) 74手少陽三焦經(jīng) 75足少陽膽經(jīng) 76足厥陰肝經(jīng) 77十二經(jīng)脈的運(yùn)行 78第四章認(rèn)識(shí)疾病的來龍去脈人為什么會(huì)得病 80六氣之說 82六氣的異常：六淫 84風(fēng)邪，百病之長 86寒邪，易傷陽氣 88暑邪，盛熱陽邪 90濕邪，穢濁陰邪 92燥邪，干澀之病 94熱邪，火熱陽邪 96七情致病的原因 98邪正盛衰對(duì)病癥的影響 100陰陽失調(diào)對(duì)病癥的影響 102氣血失常致病 106第五章養(yǎng)生的原則外避邪氣，內(nèi)守精神 108陰陽協(xié)調(diào)是健康的保證 110補(bǔ)精、養(yǎng)氣、守神 112補(bǔ)氣、養(yǎng)血、輔陰 114第六章四季的養(yǎng)生四季養(yǎng)生的原則 116春季怎么養(yǎng)生 120夏季怎么養(yǎng)生 122秋季怎么養(yǎng)生 124冬季怎么養(yǎng)生 126自然環(huán)境對(duì)四季養(yǎng)生的影響 128第七章形神合一的情志養(yǎng)生人體五志──喜、怒、悲、憂、恐 132統(tǒng)攝五志的神 134五志太過對(duì)人的影響 136怡情養(yǎng)性，遠(yuǎn)離抑郁 140培養(yǎng)安和的性情 141平穩(wěn)度過更年期 142避免“離退休綜合征” 143第八章 飲食養(yǎng)生食物和藥物的關(guān)系 144飲食養(yǎng)生的根本 145飲食養(yǎng)生的意義和作用 146飲食養(yǎng)生的禁忌 148酸、苦、甘、辛、咸――中醫(yī)對(duì)五味的認(rèn)識(shí) 150五味均衡，百病不生 152五味偏嗜，疾病將至 154大病初愈的飲食調(diào)養(yǎng) 156中年人的飲食調(diào)養(yǎng) 160老年人的飲食調(diào)養(yǎng) 164注重飲食衛(wèi)生 168學(xué)生考試期間的飲食調(diào)養(yǎng) 170巧食一日三餐 171第九章房事養(yǎng)生惜精養(yǎng)腎──房事養(yǎng)生的根本 172適齡結(jié)婚，遵守天道 174房事不過，有所節(jié)制 175注重房事衛(wèi)生──避免疾病傳播 176房事有法──頤養(yǎng)天年 177擇時(shí)授孕 178第十章陰陽虛實(shí)和睡覺、做夢(mèng) 適當(dāng)睡眠好處多 182有效提高睡眠質(zhì)量 184陰陽與夢(mèng) 188認(rèn)識(shí)失眠，遠(yuǎn)離失眠 190
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黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版 節(jié)選
惜精養(yǎng)腎──房事養(yǎng)生的根本 以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 ——《素問?上古天真論》 能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。 ——《素問?陰陽應(yīng)象大論》 房事養(yǎng)生 房事也叫房室，又稱性生活。房事養(yǎng)生，就是在“陰陽天道觀”思想的指導(dǎo)下，根據(jù)人體的生理特點(diǎn)和生命規(guī)律，通過學(xué)習(xí)使人掌握必要的知識(shí)，采取健康的性行為，促進(jìn)身體健康，增強(qiáng)體質(zhì)，防病保健，提高生活質(zhì)量，從而達(dá)到延年益壽的目的。 如何使房事生活盡善盡美？應(yīng)引起人們的高度注意和重視。人類必須通過學(xué)習(xí)掌握一定的科學(xué)知識(shí)和方法。《素問?上古天真論》：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。”《黃帝內(nèi)經(jīng)》警醒我們：在房事上要知其可為，知其不可為，這樣才能健康長壽。 惜精養(yǎng)腎 房室養(yǎng)生是以“精”字為核心的。精是生命的基礎(chǔ)。“精”分為“陽精”和“陰精”。房事的結(jié)果可以使男女雙方都從對(duì)方身上獲得益處，以加強(qiáng)自身的陰精和陽精，也可能兩敗俱傷。 從學(xué)術(shù)角度分析，古人是根據(jù)房事中的表現(xiàn)而確定的，男性在房事后所表現(xiàn)的疲憊感和不應(yīng)期，認(rèn)為是精液喪失所致的虛弱。《彭祖經(jīng)》云：“夫精出則身體怠倦，耳苦嘈嘈，目苦欲眠，喉咽干枯，骨節(jié)解墮，雖復(fù)暫快，終于不樂也。”故而，珍惜精液對(duì)于男性而言是至關(guān)重要的。 惜精可以抗衰防老，孫思邈指出：“四十以上，常固精養(yǎng)氣不耗，可以不老”，“六十者閉精無泄”，“若一度制得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施泄，既是膏火將滅，更去其油，可不勝自防。”有關(guān)方面的社會(huì)調(diào)查表明：國內(nèi)外的長壽老人，大多對(duì)性生活都有嚴(yán)格且規(guī)律的節(jié)制，說明了節(jié)欲保精對(duì)健康長壽的積極意義。 七損八益 《素問?陰陽應(yīng)象大論》：“能知七損八益，則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。”這里說明在房事保健中掌握和理解“七損八益”對(duì)人體健康的重要性。長沙馬王堆出土的醫(yī)書對(duì)房中保健作了詳盡的論述，其中對(duì)“七損八益”也作了具體介紹。 七損是：閉、泄、竭、勿、煩、絕、費(fèi)。這是七種有害健康的兩性交合活動(dòng)。其主要精神是，精道閉塞，精氣早泄，汗出傷津、精氣耗散，陽痿強(qiáng)用，交合時(shí)心煩躁郁，交合過頻、精血耗竭等。七損，是損傷精氣的做法，提醒我們不要如此行事。 八益是：治氣、致沫、智時(shí)、蓄氣、和沫、竊氣、待贏、定頃。這是與導(dǎo)引相結(jié)合的兩性交接活動(dòng)。其主要精神是，導(dǎo)引精氣，使陰液分泌，掌握適當(dāng)時(shí)機(jī)，陰陽協(xié)調(diào)，蓄積精氣，保持精氣充滿，防止陽痿等。八益，是補(bǔ)養(yǎng)精氣之法，可供我們學(xué)習(xí)，以補(bǔ)益身體，從而促使性生活的和諧。 適齡結(jié)婚，遵守天道 禁欲的危害 異常的性生活會(huì)導(dǎo)致多種疾病，我國古代典籍中，曾有大量記述了因異常性生活而致病的例子。《千金要方》指出：“男不可無女，女不可無男，無女則意動(dòng)，意動(dòng)則神勞，神勞則損壽，若念真正無可思者，則大佳長生也，然而萬無一有，強(qiáng)抑閑之，難持易失，使人漏精尿濁以致鬼交之病，損一而當(dāng)百也。”如果一味地抑制性生活，會(huì)引起病理變化。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，終身未嫁及離婚、寡居之女，乳癌發(fā)病率比一般人高，死亡率也較高。性科學(xué)的研究表明，長期的性壓抑，對(duì)人的心理發(fā)展和工作學(xué)習(xí)都會(huì)產(chǎn)生消極影響，甚至損害身心健康。表現(xiàn)為精神委靡，四肢無力，不思飲食，嚴(yán)重者可有心慌、胸悶、氣喘等；還可出現(xiàn)睡眠障礙、神經(jīng)衰弱等,甚至導(dǎo)致性變態(tài)等。 正確性生活的重要性 正確的房事能促進(jìn)健康長壽，性是人類的天性，正常的性生活是人體生理之需，它與呼吸、心跳、消化和排泄一樣，是人類不可缺少的生理功能。 正常的性生活可促進(jìn)和保持健康的心理，“性與生命同在”，正常的性生活可預(yù)防疾病和不良行為。健康的性愛可鼓舞斗志，使人生樂觀，積極向上，奮斗有成。科研人員調(diào)查結(jié)果表明，我國長壽老人都有比較長的和諧穩(wěn)定的夫妻生活。 房事不過，有所節(jié)制 節(jié)制房事 房事不節(jié)制對(duì)健康的危害很大，其表現(xiàn)有多方面，如：不懂節(jié)制,縱欲無度；不懂房事宜忌，耗傷精氣。 節(jié)制房事對(duì)于優(yōu)生優(yōu)育有重要的意義，節(jié)欲保精是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證，是生下一個(gè)健康聰明嬰兒的保證。 孫思邈指出：“胎產(chǎn)之道，始求于子，求子之法，男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精，女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血。”《素女經(jīng)》認(rèn)為：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者，二十一日一泄；年六十者，即當(dāng)閉精，勿復(fù)更泄也。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力，自相有強(qiáng)盛過人者，亦不可抑忍；久而不泄，致生癰疽。若年過六十，而有數(shù)旬不得交合，意中平平者，可閉精不泄也。”行房有度的“度”不是一個(gè)絕對(duì)概念。應(yīng)根據(jù)自己的實(shí)際情況而定。一般以次日不感疲勞，覺得身心舒適，精神愉快，工作效率高為原則。 擇時(shí)授孕 房事保健與優(yōu)生 房事保健與優(yōu)生有重要的關(guān)系，中醫(yī)典籍有很多關(guān)于優(yōu)生的論述，其中很多內(nèi)容是可以借鑒參考的。在配偶、婚齡、布育、胎教、胎產(chǎn)、育兒等方面，按照優(yōu)孕、優(yōu)生的原則，環(huán)環(huán)緊扣，不失其一。 正確的生育觀念 正確的生育觀念是晚婚少育，這絕非是近代由于限制人口增長而提出的，古代養(yǎng)生家早已主張“欲不可早”。《壽世保元》指出：“男子破陽太早，則傷其精氣；女子破陰太早，則傷其血脈。”《泰定養(yǎng)生主論》指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又當(dāng)觀其血色強(qiáng)弱而抑揚(yáng)之；察其稟性淳漓而權(quán)變之，則無曠夫怨女過時(shí)之瘵也。” 男女*佳生理年齡階段，《素問·上古天真論》指出：“女子，三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯。”“丈夫，三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。”故而，中國古人認(rèn)為女子二十一歲至二十八歲、男子二十四歲至三十二歲是生理發(fā)育*完善的時(shí)期，男女分別在這個(gè)年齡段結(jié)婚、生育是*佳選擇。 懷孕生子要注意的問題 性生活是大自然賦予人的本能，但只有在“天時(shí)、地利、人和”協(xié)調(diào)一致的情況下，才能共同獲得性的滿足，帶來身心健康。如果想懷孕生子，就更應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待性生活。 ◆【和悅情志】 縱觀中國古代房室保健的典籍，都非常重視情志與房事生活的密切關(guān)系，夫妻恩愛和睦，性生活和諧，會(huì)心情愉快，使人體氣血調(diào)和，經(jīng)絡(luò)通暢，有利于身心健康。要想達(dá)到這樣的效果就必須講究科學(xué)方法。從醫(yī)學(xué)的角度來講，性生活是夫妻雙方的事，合房有術(shù)，健康而又和諧的性生活是夫妻共同幸福、延年益壽的基矗 ◆【行房禁忌】 中國古代房中養(yǎng)生和優(yōu)生除了前面所講的基本原則，還非常重視房室禁忌，強(qiáng)調(diào)“欲有所忌”，“欲有所避”。若犯禁忌，則有害于自身健康和下一代的健康。 行房人忌 陰陽合氣，要講究“人和”，選擇雙方*佳狀態(tài)，才能提高房事生活質(zhì)量，有益于健康，為優(yōu)生打下一個(gè)良好的基矗 醉莫如房。《三元延壽參贊書》指出：“大醉入房，氣竭肝傷，丈夫則精液衰少，陽痿不起，女子則月事衰微，惡血淹留。”《素問?上古天真論》：“以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，……故半百而衰也。”醉酒之后入房，男女雙方都可能引起一些疾病，臨床所見早泄、陽痿、月經(jīng)不調(diào)、消渴等。如果酒后房事受孕，易產(chǎn)生智力和體力低下的后代，即近代醫(yī)學(xué)上所謂的“酒精兒”或“星期天孩子”。 七情勞傷禁欲。《千金要方》指出：“人有所怒，氣血未定，因以交合，令人發(fā)癰疽……遠(yuǎn)行疲乏來入房，為五勞虛損，少子。”可見七情過極，或勞倦過度，宜應(yīng)休息調(diào)理，不宜房事。否則，不僅引起自身疾病，還會(huì)影響優(yōu)生。 切忌強(qiáng)合。《三元延壽參贊書》指出：“強(qiáng)力入房則精耗，精耗則腎傷，腎傷則髓氣內(nèi)枯，腰痛不能俯仰。”“體瘦、驚悸、夢(mèng)泄、陽痿、便泄、小腹里急、面黑耳聾等。”強(qiáng)力入房，違反道德規(guī)范，帶來心理障礙，影響夫妻關(guān)系，損害身體健康。 病期慎欲。《千金要方》指出：“男女熱病未差，女子月血，新產(chǎn)者，皆不可合陰陽。”從遺傳學(xué)的觀點(diǎn)來講，病中行房受孕，其結(jié)果是“重重相生，病病相孕”，代代相因，貽害無窮。有些病，如結(jié)膜炎未愈時(shí)，切忌行房，否則，視神經(jīng)萎縮會(huì)引起失明。有些慢性病，如肺結(jié)核、肝并腎病等，房事不可過度，否則，會(huì)引起舊病復(fù)發(fā)。 行房天忌 中醫(yī)古代房中術(shù)認(rèn)為行房的*佳時(shí)間應(yīng)選擇風(fēng)和日麗、夜閑人靜時(shí)。自然界異常氣候變化應(yīng)禁止房事活動(dòng)。特別對(duì)擇期布育更為重要。 《產(chǎn)經(jīng)》認(rèn)為，欲要優(yōu)生，男女交合的時(shí)間一定要避開九種不良時(shí)機(jī)將帶來的災(zāi)禍。一是，中午交合得的孩子，生下來就會(huì)嘔吐；二是，日食時(shí)交和得的孩子，會(huì)因身體憂悉而受到損傷；三是，半夜交合得的孩子，不聾就啞；四是，雷鳴電閃時(shí)交合得的孩子，容易產(chǎn)生癲狂錯(cuò)亂的疾病；五是，月食時(shí)交合得的孩子，母子都不吉利；六是，出現(xiàn)虹霓時(shí)交合得的孩子，動(dòng)作不吉；七是，冬至或夏至日交合得的孩子，生下來就妨礙父母；八是，玄望時(shí)交合得的孩子，必得昏亂和目盲的病；九是，醉飽時(shí)交合得的孩子，可能成為白癡或滿身生瘡癢。 上述觀點(diǎn)雖未一一得到臨床驗(yàn)證，但可作為參考。從現(xiàn)在臨床觀察的情況來看，嬰幼兒的先天性疾患，皆與孕前的生活環(huán)境或孕期的護(hù)養(yǎng)有直接關(guān)系。 行房地忌 《千金要方》指出：“日月星辰火光之下，神廟佛寺之中，井灶圊廁之側(cè)，冢墓尸柩之旁”等等，一切環(huán)境不佳之處均應(yīng)列為禁忌。應(yīng)選擇一個(gè)安逸、舒適的環(huán)境，良好的環(huán)境對(duì)心理和生理健康都會(huì)帶來益處。 當(dāng)前社會(huì)殘疾兒童的數(shù)量很高。究其原因：缺乏房事保健知識(shí)，缺乏優(yōu)生優(yōu)育的知識(shí)；缺乏對(duì)房事生活與愛情、家庭幸福密切關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。 ……
黃帝內(nèi)經(jīng)-全彩精華版 作者簡介
趙建新，研究生導(dǎo)師，醫(yī)學(xué)博士。從事中醫(yī)針灸教學(xué)、臨床及科研16年，在《中國針灸》、《中國病理生理雜志》、《中華中醫(yī)藥雜志》、《中醫(yī)教育》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文44篇，出版學(xué)術(shù)著作30余部，其中主編14部，負(fù)責(zé)及主研科研課題13項(xiàng)，科研成果榮獲科技進(jìn)步獎(jiǎng)3項(xiàng)，參加學(xué)術(shù)會(huì)議交流20余次。
田元祥，中國中醫(yī)科學(xué)院主任醫(yī)師，河北醫(yī)科大學(xué)中西醫(yī)結(jié)合臨床專業(yè)博士，中國中醫(yī)科學(xué)院博士后。為世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)**屆老年醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)理事，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)診斷學(xué)分會(huì)委員（理事），中國老年保健協(xié)會(huì)腦保健專業(yè)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，全國第三批老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人，教育部高等學(xué)校青年骨干教師國內(nèi)訪問學(xué)者，全國首屆百名中醫(yī)藥科普專家，美國評(píng)估協(xié)會(huì)（AEA）會(huì)員。
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