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包郵 中國(guó)古文明探源
分為上編不封口的文明圈、下編太極圖與十字架兩編，主要內(nèi)容包括：我們從哪里來(lái)、中國(guó)文明圈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、開(kāi)放性的中國(guó)文明圈、崇尚英雄的時(shí)代……
作者：鄭重著
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
430
讀者評(píng)分：4.2分5條評(píng)論
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中國(guó)古文明探源 版權(quán)信息
- ISBN：9787547308295
- 條形碼：9787547308295 ; 978-7-5473-0829-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：
中國(guó)古文明探源 本書(shū)特色
本書(shū)是關(guān)于中華民族起源和中華文明形成發(fā)展的準(zhǔn)學(xué)術(shù)著作。全書(shū)分上、下兩篇。上篇——沒(méi)有封口的文明圈，從中國(guó)文明圈的結(jié)構(gòu)、中國(guó)文化交融的行蹤與軌跡、中國(guó)文明兩大體系的形成等方面，探討了開(kāi)放多元的中國(guó)文明起源，認(rèn)為中華文明起源是萌發(fā)于多中心，中國(guó)文明圈是呈現(xiàn)開(kāi)放性的特征，中華文明是由許多交互作用圈組成的，文化交融具有雙向選擇性，其交流的形態(tài)具有遷移性。下篇——太極圖下南北交融的東方文明。依據(jù)“文明”的標(biāo)志實(shí)物遺址、墓葬、器物（如彩陶、青銅器、玉器等），尋找宗教、禮儀、美術(shù)、文字的緣起，探討中國(guó)文明進(jìn)程和文化創(chuàng)造。
中國(guó)古文明探源 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)共分為上編不封口的文明圈、下編太極圖與十字架兩編，主要內(nèi)容包括：我們從哪里來(lái)、中國(guó)文明圈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、開(kāi)放性的中國(guó)文明圈、崇尚英雄的時(shí)代、夏——中國(guó)**個(gè)王朝帶來(lái)文化圈的大融合等。
中國(guó)古文明探源 目錄
上編
不封口的文明圈
**章 我們從哪里來(lái) / 3
人類(lèi)——從地球的災(zāi)變中走來(lái) / 5
人類(lèi)起源的幾場(chǎng)戲 / 9
丟失了的“北京人” / 10
從秦公一號(hào)墓到“藍(lán)田人”的故鄉(xiāng) / 15
值得一說(shuō)的“元謀人” / 18
一個(gè)人類(lèi)起源模式的形成——奧德裴林模式 / 21
攀西裂谷——地球上一條不尋常的裂縫 / 24
利基家族和人類(lèi)的**雙腳印 / 26
在南非人類(lèi)搖籃里 / 27
世界人類(lèi)的祖先是從非洲走出來(lái)的嗎 / 29
DNA 檢測(cè)可信度到底有多高 / 31
中國(guó)大地上一直都有古人類(lèi)在活動(dòng) / 32
形態(tài)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)攀親 / 34
第二章 中國(guó)文明圈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu) / 37
搖籃說(shuō)——元文化發(fā)生學(xué)模式 / 40
搖籃說(shuō)面臨的挑戰(zhàn) / 48
多中心說(shuō)——文化發(fā)生學(xué)的多元模式 / 53
從水系看中華文明圈的脈絡(luò) / 61
中華文明圈與氏族集團(tuán) / 69
第三章 開(kāi)放性的中國(guó)文明圈 / 75
文化交融的多元選擇 / 77
遷移性的文化交流 / 85
文化交流的行蹤與軌跡 / 95
文明圈的差異與不平衡 / 107
第四章 一半是黃土 一半是海水 / 115
中國(guó)文明與水 / 117
中華文明兩大體系的形成 / 123
中華民族的海洋觀 / 140
第五章 崇尚英雄的時(shí)代 / 151
英雄與創(chuàng)世 / 156
英雄與太陽(yáng) / 159
英雄與洪水 / 161
黃帝與炎帝——華夏英雄 / 166
太暤、少暤——東方英雄 / 168
舜與祝融——南北英雄的混合 / 170
蚩尤——一個(gè)失敗的英雄 / 173
中華文明——從混沌中走來(lái) / 176
第六章 夏——中國(guó)**個(gè)王朝帶來(lái)文化圈的大融合 / 183
禹—真實(shí)的治水英雄 / 185
夏禹的文功武略 / 188
從考古中看夏王朝文化的耦合 / 190
第七章 中國(guó)文明——人類(lèi)文明的一種特殊模式 / 197
連續(xù)性與斷裂性 / 200
統(tǒng)一性與多重性 / 203
包容性與排斥性 / 212
下編
太極圖與十字架
第八章 人類(lèi)童年：心靈的通感和藝術(shù)的共感 / 217
人類(lèi)**印象：生殖 / 220
人類(lèi)**聯(lián)想：太陽(yáng)象征生命 / 223
人類(lèi)**抽象符號(hào)：十字架 / 226
風(fēng)云魚(yú)水：太極圖 / 228
點(diǎn)、線、面的萌發(fā)與區(qū)別 / 231
第九章 農(nóng)業(yè)起源——中國(guó)文明*早的溫床 / 239
農(nóng)業(yè)起源的光和影 / 241
中華文明誕生的土壤—農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) / 249
龍虎文化和農(nóng)業(yè)文明 / 256
農(nóng)業(yè)文明的若干社會(huì)效應(yīng) / 265
第十章 彩陶——中國(guó)文明起源的記錄簿 / 277
文明起源與發(fā)展的坐標(biāo) / 279
陶器里裝的是什么 / 289
神秘的魚(yú)紋與玄妙的太極圖 / 299
彩陶文化的世界意義 / 304
第十一章 玉器——集宗教、禮儀、財(cái)富于一體 / 309
縱貫中國(guó)文明史的圣物 / 311
玉象征吉祥瑞氣 / 314
玉象征生命氣息 / 315
玉象征禮儀等級(jí)和名位 / 316
玉象征人的品格與道德 / 316
玉象征愛(ài)情與友誼 / 317
玉和它的歷史 / 318
脫去玉器的神秘套袍 / 325
第十二章 墓葬—文明起源的幾個(gè)標(biāo)志 / 339
人死了為什么要埋葬 / 341
埋葬方向與習(xí)俗 / 347
從母系家庭制度向父權(quán)制度轉(zhuǎn)化 / 352
權(quán)力和財(cái)富相結(jié)合—私有制的出現(xiàn) / 357
第十三章 美術(shù)•巫術(shù)•祭壇 / 365
美術(shù)的起源 / 367
美術(shù)中的自我意識(shí) / 370
美術(shù)與巫術(shù) / 373
祭壇—溝通天、地和人、神的圣地 / 386
第十四章 文明的界標(biāo)——文字的出現(xiàn) / 391
第十五章 走進(jìn)青銅時(shí)代 / 411
青銅器所扮演的角色 / 413
夏商周三代之間的關(guān)系 / 416
分封制意味著什么 / 418
“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代的開(kāi)始與結(jié)束 / 419
后記 / 429
不封口的文明圈
**章 我們從哪里來(lái) / 3
人類(lèi)——從地球的災(zāi)變中走來(lái) / 5
人類(lèi)起源的幾場(chǎng)戲 / 9
丟失了的“北京人” / 10
從秦公一號(hào)墓到“藍(lán)田人”的故鄉(xiāng) / 15
值得一說(shuō)的“元謀人” / 18
一個(gè)人類(lèi)起源模式的形成——奧德裴林模式 / 21
攀西裂谷——地球上一條不尋常的裂縫 / 24
利基家族和人類(lèi)的**雙腳印 / 26
在南非人類(lèi)搖籃里 / 27
世界人類(lèi)的祖先是從非洲走出來(lái)的嗎 / 29
DNA 檢測(cè)可信度到底有多高 / 31
中國(guó)大地上一直都有古人類(lèi)在活動(dòng) / 32
形態(tài)人類(lèi)學(xué)和文化人類(lèi)學(xué)攀親 / 34
第二章 中國(guó)文明圈的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu) / 37
搖籃說(shuō)——元文化發(fā)生學(xué)模式 / 40
搖籃說(shuō)面臨的挑戰(zhàn) / 48
多中心說(shuō)——文化發(fā)生學(xué)的多元模式 / 53
從水系看中華文明圈的脈絡(luò) / 61
中華文明圈與氏族集團(tuán) / 69
第三章 開(kāi)放性的中國(guó)文明圈 / 75
文化交融的多元選擇 / 77
遷移性的文化交流 / 85
文化交流的行蹤與軌跡 / 95
文明圈的差異與不平衡 / 107
第四章 一半是黃土 一半是海水 / 115
中國(guó)文明與水 / 117
中華文明兩大體系的形成 / 123
中華民族的海洋觀 / 140
第五章 崇尚英雄的時(shí)代 / 151
英雄與創(chuàng)世 / 156
英雄與太陽(yáng) / 159
英雄與洪水 / 161
黃帝與炎帝——華夏英雄 / 166
太暤、少暤——東方英雄 / 168
舜與祝融——南北英雄的混合 / 170
蚩尤——一個(gè)失敗的英雄 / 173
中華文明——從混沌中走來(lái) / 176
第六章 夏——中國(guó)**個(gè)王朝帶來(lái)文化圈的大融合 / 183
禹—真實(shí)的治水英雄 / 185
夏禹的文功武略 / 188
從考古中看夏王朝文化的耦合 / 190
第七章 中國(guó)文明——人類(lèi)文明的一種特殊模式 / 197
連續(xù)性與斷裂性 / 200
統(tǒng)一性與多重性 / 203
包容性與排斥性 / 212
下編
太極圖與十字架
第八章 人類(lèi)童年：心靈的通感和藝術(shù)的共感 / 217
人類(lèi)**印象：生殖 / 220
人類(lèi)**聯(lián)想：太陽(yáng)象征生命 / 223
人類(lèi)**抽象符號(hào)：十字架 / 226
風(fēng)云魚(yú)水：太極圖 / 228
點(diǎn)、線、面的萌發(fā)與區(qū)別 / 231
第九章 農(nóng)業(yè)起源——中國(guó)文明*早的溫床 / 239
農(nóng)業(yè)起源的光和影 / 241
中華文明誕生的土壤—農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) / 249
龍虎文化和農(nóng)業(yè)文明 / 256
農(nóng)業(yè)文明的若干社會(huì)效應(yīng) / 265
第十章 彩陶——中國(guó)文明起源的記錄簿 / 277
文明起源與發(fā)展的坐標(biāo) / 279
陶器里裝的是什么 / 289
神秘的魚(yú)紋與玄妙的太極圖 / 299
彩陶文化的世界意義 / 304
第十一章 玉器——集宗教、禮儀、財(cái)富于一體 / 309
縱貫中國(guó)文明史的圣物 / 311
玉象征吉祥瑞氣 / 314
玉象征生命氣息 / 315
玉象征禮儀等級(jí)和名位 / 316
玉象征人的品格與道德 / 316
玉象征愛(ài)情與友誼 / 317
玉和它的歷史 / 318
脫去玉器的神秘套袍 / 325
第十二章 墓葬—文明起源的幾個(gè)標(biāo)志 / 339
人死了為什么要埋葬 / 341
埋葬方向與習(xí)俗 / 347
從母系家庭制度向父權(quán)制度轉(zhuǎn)化 / 352
權(quán)力和財(cái)富相結(jié)合—私有制的出現(xiàn) / 357
第十三章 美術(shù)•巫術(shù)•祭壇 / 365
美術(shù)的起源 / 367
美術(shù)中的自我意識(shí) / 370
美術(shù)與巫術(shù) / 373
祭壇—溝通天、地和人、神的圣地 / 386
第十四章 文明的界標(biāo)——文字的出現(xiàn) / 391
第十五章 走進(jìn)青銅時(shí)代 / 411
青銅器所扮演的角色 / 413
夏商周三代之間的關(guān)系 / 416
分封制意味著什么 / 418
“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代的開(kāi)始與結(jié)束 / 419
后記 / 429
展開(kāi)全部
中國(guó)古文明探源 作者簡(jiǎn)介
鄭重，1961年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)新聞系，在文匯報(bào)社工作四十年，從事新聞通訊評(píng)論采訪寫(xiě)作。出版有《風(fēng)雨文匯》、《毛澤東與文匯報(bào)》、《原子核在內(nèi)耗》、《尋找失落的文明》，以及《林風(fēng)眠傳》等畫(huà)家傳記四種、《海上收藏世家》等收藏家傳記三種等。
商品評(píng)論(5條)
- 讀者:是阿簡(jiǎn)***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
- 主題：沒(méi)發(fā)貨……
客服聯(lián)系說(shuō)品相有點(diǎn)損傷，由于本人有完美癖，就沒(méi)有讓發(fā)貨。不過(guò)為中圖的認(rèn)真負(fù)責(zé)點(diǎn)贊。
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