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傳統(tǒng)的力量-民族特色儀式的功能研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787516162248
- 條形碼：9787516162248 ; 978-7-5161-6224-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
傳統(tǒng)的力量-民族特色儀式的功能研究 本書特色
民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定問題具有復(fù)雜性、特殊性的特點(diǎn)，單純依靠象征國家權(quán)力的法律法規(guī)進(jìn)行社會(huì)控制，未必能夠取得理想的效果，而基于民族風(fēng)俗習(xí)慣的民族特色儀式則是維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)生資源。 廖小東所*的《傳統(tǒng)的力量--民族特色儀式的功能研究》講述民族特色儀式通過反復(fù)展演，逐漸內(nèi)化為民族地區(qū)民眾的文化心理、價(jià)值觀念和思維模式，不僅有效規(guī)范著民族地區(qū)民眾的行為與社會(huì)關(guān)系，同時(shí)也成為民族地區(qū)各少數(shù)民族傳統(tǒng)**合法性訴求的一種合法性工具。
傳統(tǒng)的力量-民族特色儀式的功能研究 內(nèi)容簡介
民族地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定問題具有復(fù)雜性、特殊性的特點(diǎn)，單純依靠象征國家權(quán)力的法律法規(guī)進(jìn)行社會(huì)控制，未必能夠取得理想的效果，而基于民族風(fēng)俗習(xí)慣的民族特色儀式則是維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的重要內(nèi)生資源。民族特色儀式通過反復(fù)展演，逐漸內(nèi)化為民族地區(qū)民眾的文化心理、價(jià)值觀念和思維模式，不僅有效規(guī)范著民族地區(qū)民眾的行為與社會(huì)關(guān)系，同時(shí)也成為民族地區(qū)各少數(shù)民族傳統(tǒng)權(quán)威合法性訴求的一種合法性工具。
傳統(tǒng)的力量-民族特色儀式的功能研究 目錄
**章 導(dǎo)論 **節(jié) 研究緣起、目的及意義 一研究緣起 二研究目的 三研究意義 第二節(jié) 文獻(xiàn)資料述評(píng) 一關(guān)于儀式及各類民族特色儀式的研究 二關(guān)于民族地區(qū)社會(huì)政治穩(wěn)定的研究 三現(xiàn)有研究之局限 第三節(jié) 研究思路與方法 一研究思路 二研究方法 第四節(jié) 研究創(chuàng)新之處第二章 核心概念與基礎(chǔ)理論 **節(jié) 核心概念界定 一民族特色儀式 二社會(huì)政治穩(wěn)定 三民族地區(qū)傳統(tǒng)權(quán)威 第二節(jié) 基礎(chǔ)理論概述 一儀式功能理論 二社會(huì)控制理論第三章 民族特色儀式與民族地區(qū)社會(huì)政治穩(wěn)定 **節(jié) 民族特色儀式及風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn) 一民族特色儀式的特點(diǎn) 二民族風(fēng)俗習(xí)慣的特點(diǎn) 三民族特色儀式是民族風(fēng)俗習(xí)慣的具體展演 第二節(jié) 民族地區(qū)維持社會(huì)政治穩(wěn)定的特殊性 一少數(shù)民族地區(qū)的文化環(huán)境 二社會(huì)控制的特殊性 第三節(jié) 民族地區(qū)維持社會(huì)政治穩(wěn)定面臨的困境第四章 民族特色儀式維護(hù)民族地區(qū)社會(huì)政治穩(wěn)定的功能 **節(jié) 社會(huì)整合功能 一有益于社會(huì)規(guī)范的強(qiáng)化 二有適于傳統(tǒng)權(quán)威的形成 三有助于集體意識(shí)的培養(yǎng) 四有利于社會(huì)關(guān)系的鞏固 第二節(jié) 心理調(diào)適功能 一發(fā)揮調(diào)適功能的機(jī)理分析 二禁忌儀式的心理調(diào)適功能 三戲謔儀式的心理調(diào)適功能 第三節(jié) 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能 一民族特色儀式與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)聯(lián) 二民族特色儀式對(duì)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用 第四節(jié) 文化傳承功能 一理論分析 二實(shí)證研究 第五節(jié) 可能的制約功能 一包含愚昧落后因素可能帶來的負(fù)面影響 二突出民族傳統(tǒng)權(quán)威可能帶來的負(fù)面影響 三強(qiáng)化民族認(rèn)同感可能帶來的負(fù)面影響 四給經(jīng)濟(jì)發(fā)展可能帶來的負(fù)面影響 五民族特色儀式聚集活動(dòng)的易觸發(fā)性第五章 民族特色儀式維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定功能的現(xiàn)代張力 **節(jié) 張力之一：民族地區(qū)傳統(tǒng)權(quán)威與現(xiàn)代行政權(quán)力的緊張 一表現(xiàn)形式 二原因分析 第二節(jié) 張力之二：民族特色儀式社會(huì)控制功能的式微 一表現(xiàn)形式 二原因分析 第三節(jié) 張力之三：民族特色儀式經(jīng)濟(jì)功能與文化功能的變化 一表現(xiàn)形式 二原因分析第六章 研究結(jié)論與對(duì)策建議 **節(jié) 研究結(jié)論 第二節(jié) 對(duì)策與建議 一借助民族特色儀式實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)的有效治理 二國家須引導(dǎo)吸納民族特色儀式體系，強(qiáng)化國家認(rèn)同 三協(xié)調(diào)民族特色儀式與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 四積極化解民族特色儀式的現(xiàn)代張力結(jié)語附錄 附錄一 關(guān)于民族特色儀式的訪談提綱 附錄二 關(guān)于民族特色儀式的調(diào)查問卷 附錄三 關(guān)于民族特色儀式的訪談?dòng)涗泤⒖嘉墨I(xiàn)
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傳統(tǒng)的力量-民族特色儀式的功能研究 作者簡介
廖小東，湖南洞口人。2008年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，獲政治學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任教于貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)公共管理學(xué)院，教授職稱，主要從事政治學(xué)與行政管理方面的教學(xué)與研究工作。
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