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朱子家訓(xùn)--成長必備的教科書 版權(quán)信息
- ISBN：9787504756237
- 條形碼：9787504756237 ; 978-7-5047-5623-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
朱子家訓(xùn)--成長必備的教科書 本書特色
勸勤、勉學(xué)、勵(lì)志、誨戒、修身乃至明德的知名家訓(xùn)，篇幅短小，卻字字珠璣，讀來淺易，卻義理宏深。它以“修身”“齊家”為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，把華夏千年的道德、教育思想，以名言警句的形式呈現(xiàn)出來，既可口頭傳訓(xùn)，又能寫成對(duì)聯(lián)條幅掛在居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘。
朱子家訓(xùn)--成長必備的教科書 內(nèi)容簡介
《朱子家訓(xùn)：成長**的教科書》，《朱子家訓(xùn)》亦稱《朱柏廬治家格言》，簡稱《治家格言》。《朱子家訓(xùn)》精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)然其中封建性的糟粕如對(duì)女性的某種偏見、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等是那個(gè)時(shí)代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
朱子家訓(xùn)--成長必備的教科書 目錄
上篇 《朱子家訓(xùn)》智慧直播
**章 起居有常，既昏便息
起居有常，勤勞慎重
既昏便息，關(guān)鎖門戶
一粥一飯，當(dāng)思來處不易
宜未雨綢繆，毋臨渴掘井
第二章 做事有度，思之無邪
生活樸實(shí)，做事有度
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉
勿營華屋，勿謀良田
賢淑有德，思之無邪
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝
第三章 質(zhì)樸修身，育子重教
孝是德行，誦經(jīng)長智
質(zhì)樸修身，育子重教
貪財(cái)招禍，戒酒養(yǎng)身
勿貪便宜，體恤鄰里
第四章 輕財(cái)重孝，善惡分明
第五章 慎言慎行，不驕不躁
第六章 不圖回報(bào)，寬厚仁慈
第七章 秦公守法，自得至樂
下篇 《朱子家訓(xùn)》深度報(bào)道
**章 成長的智慧
第二章 修心是一門藝術(shù)
第三章 處世需要修行
第四章 禮儀與誠信是生活的法寶
第五章 時(shí)刻為他人著想
第六章 低調(diào)做人，高調(diào)做事
參考文獻(xiàn)
后記
**章 起居有常，既昏便息
起居有常，勤勞慎重
既昏便息，關(guān)鎖門戶
一粥一飯，當(dāng)思來處不易
宜未雨綢繆，毋臨渴掘井
第二章 做事有度，思之無邪
生活樸實(shí)，做事有度
器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉
勿營華屋，勿謀良田
賢淑有德，思之無邪
童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝
第三章 質(zhì)樸修身，育子重教
孝是德行，誦經(jīng)長智
質(zhì)樸修身，育子重教
貪財(cái)招禍，戒酒養(yǎng)身
勿貪便宜，體恤鄰里
第四章 輕財(cái)重孝，善惡分明
第五章 慎言慎行，不驕不躁
第六章 不圖回報(bào)，寬厚仁慈
第七章 秦公守法，自得至樂
下篇 《朱子家訓(xùn)》深度報(bào)道
**章 成長的智慧
第二章 修心是一門藝術(shù)
第三章 處世需要修行
第四章 禮儀與誠信是生活的法寶
第五章 時(shí)刻為他人著想
第六章 低調(diào)做人，高調(diào)做事
參考文獻(xiàn)
后記
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朱子家訓(xùn)--成長必備的教科書 節(jié)選
《國學(xué)直播廳系列：朱子家訓(xùn) 成長**的教科書》： 這是在指導(dǎo)人們?nèi)绾螕裼选陡プ右?guī)》曰：“能親仁，無限好；德日進(jìn)，過日少。不親仁，無限害：小人進(jìn)，百事壞。”意思是說：能夠親近品德高尚的仁者，就會(huì)得到無限的好處，與仁者親近，德行就會(huì)一天比一天增進(jìn)，而過失就會(huì)一天比一天減少，小親近品德高尚的仁者，就會(huì)有無限的害處，這樣一來小人就會(huì)乘機(jī)接近，很多事情都因此而不能成就。這一段與本句“狎昵惡少，久必受其累”是相通的。所以，《弟子規(guī)》跟《朱子治家格言》都強(qiáng)調(diào)擇友的重要.， 唐玄宗李隆基就是一個(gè)典型的例子。他在剛剛即位的時(shí)候，也是勵(lì)精圖治，很有雄心壯志，確實(shí)做得很好，把國家治理得井井有條。他也提倡文化教育，親自批注過《孝經(jīng)》。他對(duì)《道德經(jīng)》也是非常有研究，使得天下大治，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，并成為當(dāng)時(shí)世界上*強(qiáng)盛的國家，史稱“開元盛世”。可是后來，因?yàn)槿斡昧死盍指Α顕疫@兩個(gè)奸臣，就受其累了。李林甫口蜜腹劍，表面一套背后一套，非常會(huì)阿諛奉承，而且排擠忠良；楊國忠跟他比起來，也是一一類人物。當(dāng)時(shí)楊貴妃得寵，而楊國忠是楊貴妃的同族長兄。可謂是位高權(quán)重，也是一個(gè)自私自利的小人。兩個(gè)人合起來，弄得唐玄宗不務(wù)政事，綱紀(jì)敗壞，致使安祿山兵變，險(xiǎn)些把大唐王朝給葬送了。可見，親近惡人，很容易受他們的影響。 孔子教人要親近益友，遠(yuǎn)離損友。什么是益友，什么是損友？《論語》日：“益者三友，損者三友。”益友有三種，損友也有三種。“友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣”，這是告訴人們?nèi)绾闻袛嘁粋(gè)朋友是對(duì)自己有益的，還是有損害的。 益友有三個(gè)特點(diǎn)：一是“友直”，“直”是正直，跟正直的人在一起做朋友，那你就得益了，你的心也正直；二是“友諒”，“諒”是寬恕、原諒，善于寬恕別人，有恕道；諒，也有的批注里當(dāng)信字講，即有信義的朋友，這兩種說法都很好；三是“友多聞”，“多聞”是博學(xué)多聞，有學(xué)問。正直的，心地寬廣有信義的，博學(xué)多聞的朋友，跟他們交往就會(huì)得到很大的益處。 同樣的，損友也有三個(gè)特點(diǎn)。**是“便辟”。“便辟”的意思就是看起來很恭敬，很客氣，善于周旋，很會(huì)察言觀色，很會(huì)奉承巴結(jié)的一類人，但是他的心不正直，這是損友。第二是“善柔”。“善柔”就是善于獻(xiàn)媚。他跟人在一起讓人覺得他非常柔和，他很會(huì)討好人，很會(huì)講一些花言巧語來蒙騙人，讓人聽得很舒服，但他言不由衷。第三是“便佞”。“佞”主要是講言辭很善巧，很會(huì)說話，但往往言過其實(shí)。這一類的朋友也不會(huì)給自己帶來很大益處。孔子說：“巧言令色，鮮矣仁。”便佞就是巧言，很會(huì)說話的。但那都是綺語，不真實(shí)的話。令色就是善柔，裝出的一副樣子，好像讓你很開心，他很會(huì)來奉承巴結(jié)。 ……
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