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包郵 沐猿而冠-文化如何塑造人性
作者：輝格
所屬叢書(shū)：
新絲路文庫(kù)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
326
讀者評(píng)分：4.6分13條評(píng)論
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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沐猿而冠-文化如何塑造人性 版權(quán)信息
- ISBN：9787220094989
- 條形碼：9787220094989 ; 978-7-220-09498-9
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
沐猿而冠-文化如何塑造人性 本書(shū)特色
人的行為是世界上*有趣的話(huà)題之一：為何那么多人熱衷拼酒、勸酒？女人的乳房是派什么用場(chǎng)的？男人四處風(fēng)流和女人培植備胎的心理有何不同？婚姻制度還能存續(xù)多久？人類(lèi)會(huì)越來(lái)越聰明嗎？這些問(wèn)題，在本書(shū)中都有從人類(lèi)生物學(xué)、文化學(xué)角度考察得出的答案。
當(dāng)然，還有很多形而上的問(wèn)題：文化、生活環(huán)境、基因遺傳等如何影響了我們的飲食習(xí)慣？語(yǔ)言如何創(chuàng)造了我們？制度差異也有遺傳基礎(chǔ)嗎？近代工業(yè)化和城市化進(jìn)程，對(duì)傳統(tǒng)的影響何如？看似高深，實(shí)則與我們的生活息息相關(guān)。
那么，人性究竟是怎么回事兒？恐怕本書(shū)無(wú)法提供確切答案，只能說(shuō)提供一種新的思路，考察在人類(lèi)進(jìn)化歷史的大背景下人性所具有的文化性、社會(huì)性的由來(lái)。總之，本書(shū)知識(shí)量密集，適合高端讀者。
沐猿而冠-文化如何塑造人性 內(nèi)容簡(jiǎn)介
黃章晉、羅永浩誠(chéng)意推薦！
飲食、交往、婚戀、家庭的習(xí)俗是怎么形成的？
婚姻制度還能存續(xù)多久？
真的有過(guò)母系社會(huì)階段嗎？
人類(lèi)還在進(jìn)化嗎？
男人四處風(fēng)流和女人培植備胎的心理有何不同？
沐猿而冠-文化如何塑造人性 目錄
**章飲食
吃還是不吃？
勸酒拼酒何時(shí)休
饕餮經(jīng)濟(jì)學(xué)之肚皮收租法
饕餮經(jīng)濟(jì)學(xué)之吸血蝙蝠和獵獲物分享
食物禁忌的文化功能
第二章男女
吵鬧不休的神圣同盟
微妙的人類(lèi)性策略·男性篇
微妙的人類(lèi)性策略·女性篇
乳房之謎
童貞崇拜與掠奪性強(qiáng)奸
第三章家庭
婚姻被拋棄了嗎？
婚姻關(guān)系將變得越發(fā)單純
婚戀障礙為城市化過(guò)程所難免
婚姻生意是怎么做的？
真的有過(guò)母系社會(huì)階段嗎？
第四章教育
對(duì)待孩子，嚴(yán)厲還是寬松？
為何高等教育在制造失業(yè)？
從學(xué)區(qū)房看教育市場(chǎng)
教育本可更多彩
替代教育有待走出邊緣
第五章傳統(tǒng)
過(guò)年習(xí)俗的未來(lái)
天災(zāi)與社會(huì)
奧林匹克回老家
別指望用科學(xué)全面指導(dǎo)生活
同性婚姻與保守主義
第六章現(xiàn)代
從同性戀紛爭(zhēng)看文化寬容
從過(guò)年恐懼看文化沖突
高考折射出的身份焦慮
身份焦慮也是繁榮的動(dòng)力
冷卻時(shí)代的文化稟賦
第七章城鄉(xiāng)
春運(yùn)人潮的未來(lái)走向
從名校生源看農(nóng)村空心化
傳統(tǒng)家庭農(nóng)業(yè)即將消亡
貧民窟與城中村
落腳之后
第八章文化
語(yǔ)言演化不可阻擋
世界杯：民族激情的焚燒爐
瀑布與汲泵
文化的融合與分化
市場(chǎng)與螞蟻：創(chuàng)造復(fù)雜性的兩條途徑
第九章人性
人類(lèi)還在進(jìn)化嗎？
人類(lèi)會(huì)越來(lái)越聰明？
制度差異也有遺傳基礎(chǔ)？
你被洗腦了嗎？
蘭德熱潮與個(gè)人主義&nbs
展開(kāi)全部
沐猿而冠-文化如何塑造人性 節(jié)選
“在傳統(tǒng)中國(guó)，一個(gè)十分顯著的趨勢(shì)是，越往南，肉食越稀缺；有幾個(gè)原因，首先是越往南土地復(fù)種指數(shù)高，而且越缺少飼養(yǎng)牛羊等反芻動(dòng)物所需的草地。大型肉畜只有豬，而豬雖然產(chǎn)肉效率高，但有個(gè)很大的問(wèn)題：其食譜與人類(lèi)重合率高，因而難以大批飼養(yǎng)，否則便與人爭(zhēng)食了，雞鴨也有同樣的問(wèn)題。其次是越往南，糧食的蛋白質(zhì)含量越低，番薯芋頭等塊根塊莖類(lèi)的蛋白質(zhì)含量遠(yuǎn)低于谷物，而谷物中大米和玉米又低于小麥，同樣是小麥，南方小麥也低于北方小麥；這樣，南方人必須在主糧之外尋找更多肉食來(lái)補(bǔ)充蛋白質(zhì)，可他們又缺乏大牲口，所以只好挖掘其他一切可能性了：狗肉、馬肉、青蛙、山鼠、蛇、蠶蛹、螞蚱蟲(chóng)單水虱…… ”
沐猿而冠-文化如何塑造人性 相關(guān)資料
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沐猿而冠-文化如何塑造人性 作者簡(jiǎn)介
輝格，本名周飆，1970年生，浙江嘉興人，1993年畢業(yè)于清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，曾長(zhǎng)期以自由程序員為業(yè)，2008年受聘為《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》評(píng)論員，開(kāi)有獨(dú)立博客“海德沙龍”（headsalon.org）。著有《自私的皮球》、譯有《自由的進(jìn)化》。
商品評(píng)論(13條)
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