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戰國-競爭力時代的慷慨悲歌 版權信息
- ISBN：9787111499831
- 條形碼：9787111499831 ; 978-7-111-49983-1
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
戰國-競爭力時代的慷慨悲歌 本書特色
本書是一本管理文學書。內容以把戰國時期的典型歷史人物和事件當作研究對象和管理案例，融戰國智慧與管理精義于一體，以史為鑒，將管理謀略以及交際謀略等諸般道理滲透于一個個故事之中，講解得通俗快意，令讀者在開懷一笑中受到啟迪，提升自身的管理能力。本書是適宜“職業經理人個人成長”的閱讀“奇書”。
戰國-競爭力時代的慷慨悲歌 內容簡介
華語管理學界管理文學創始人、百萬暢銷書《水煮三國》作者、水煮派一代宗師——成君憶又一力作。 戰國是一段歷史，也是人性和認識管理的方式。 融戰國智慧與管理精義于一體，寓至理于談笑之中。 枕側兵法，幕后鏡鑒，助君職場縱橫馳騁。
戰國-競爭力時代的慷慨悲歌 目錄
題 記
**章 周王朝的悲劇美
有一個著名的管理學理論，叫作"制度大于總經理"，但周威烈王的一道冊書，卻讓《周禮》的完整性和神圣意義遭到了毀滅性的破壞。人們可以無所顧忌地橫行霸道，到后來甚至根本不需要經過周天子的批準，便可自封為侯爵，自封為公爵，乃至于自封為王。歷史從此進入了群雄爭霸的戰國時代。
第二章 大將吳起的領導力
按照現代管理學的理論，吳起無疑是一位善用激勵與管理技巧的魅力型領導者。雖然他為人貪婪而好色，并不是什么仁人君子，但他卻善以仁義之道領兵，士卒們因此敬愛他，對他惟命是從，即使赴湯蹈火也在所不惜。
第三章 且看商鞅變法
商鞅的變法，于今可以叫作管理變革。然則變革之難，難就難在要改變現有的組織文化，影響到所有組織成員的生存方式和既得利益。毫無疑問 ， 商鞅的變法激起了人們普遍的抗議。
第四章 陰虛陽亢的魏國文化
孟子有一句名言："我善養吾浩然之氣。"所謂浩然之氣，即內在充盈的正氣。培養正氣，即治療陰虛陽亢之癥的不二良方。魏國的組織文化缺少的就是這樣的浩然正氣。第五章 一紙可笑的盟約如果把吳起、商鞅、龐涓和孫臏比作職業經理人，那么蘇秦則是以戰略顧問的身份，策動了一場驚天動地的國際大變局。可惜，六國聯盟雖然聲勢浩大，卻依然被秦國各個擊破，*終還是沒能擺脫危險的處境。細想其中的根源，不過是因為六國各有其私，才使得秦國有機會離間它們的友好關系啊！
第六章 張儀的外交手腕
張儀看得非常透徹，所謂六國其實是六個國家的領導人，解決了六國領導人的問題，就解決了這六個國家的問題。此人善于人性弱點之攻防，只鼓搗了一通唇舌，就把蘇秦苦心經營的合縱聯盟摧毀得七零八落。
第七章 燕國的淪落與復興
燕相子之是一位了不起的管理人才，但姬噲把燕國的王位禪讓給子之，卻造成了燕國的分裂。問題究竟出在哪兒？答案是：他們忽略了民主。只有民主化的決策機制，才能發展出同心同德和群策群力的組織文化，讓整個組織在平衡發展中呈現可持續進步的活力。陰虛陽亢的魏國文化
第八章 穿胡服的藺相如
通過"胡服騎射"，趙武靈王為趙國導入了一種強有力的組織文化。這種新的組織文化，一方面極大地提升了軍隊的士氣和戰斗力，另一方面也培養了趙國人英勇剽悍的民族血性。穿胡服的藺相如，則堪稱具有這種民族血性的勇士的典范。
第九章 樂毅與田單的悲歌
我們常常聽到老板們感嘆人才難得。他們總是夢想自己能夠得到樂毅、田單那樣的奇才，成就一番驚天動地的偉業。可是，燕惠王不是有樂毅嗎？齊襄王不是有田單嗎？做老板的若是不懂得知人善任，縱然有樂毅、田單再世，又能起到什么作用呢？
第十章 范雎激情復仇
如果說商鞅變法解決了秦國的管理制度問題，那么范雎的遠交近攻，解決的則是秦國的競爭方略問題。范雎向秦昭襄王解釋說："遠交近攻的好處在于，不去妄想遠處得不到的土地，但得到的每一寸土地都是您自己的。"
第十一章 屈原之死
屈原之死意味著楚國在發展過程中遇到了"文化陷入麻煩"的難題。所謂"文化陷入麻煩"就是，組織成員在如何取得經營成功方面出現了價值觀和行為理念的分歧，甚至爆發了沖突和分裂，整個國家組織也因此陷入風雨飄搖的危險之中。
第十二章 喋血長平
趙括的紙上談兵，給虎視眈眈的秦軍提供了可乘之機。軍功授爵制度的激勵作用，像烈酒一樣激發了秦軍官兵爭先恐后的戰斗力，但同時也不可避免地激發了這種制度的毒性。秦軍之所以嗜血成性，甚至不惜坑殺四十五萬趙軍降卒和戰地百姓，其實就是這種毒性作用的結果。
第十三章 邯鄲保衛戰
當人們面對一個共同的敵人時，恐懼就會產生一種同仇敵愾的黏合力，把大家黏合在一起。邯鄲保衛戰之所以取得勝利，奧秘就在于此。
第十四章 呂不韋的資本傳奇
呂不韋深諳"需求就是機會點"的投資法則，認定華陽夫人就是他所需要的*佳路徑。當機會點和路徑的問題解決之后，剩下的工作就是：如何用一種富有創意的方式，把機會點、路徑和各種資源整合成一個完整的策劃案。
第十五章 *后的抗戰
當代中國人看歷史，很容易落入以成敗論英雄的窠臼。然而，如果我們把眼光看得更遠一些，就會發現所謂成敗宛如波浪的起伏。秦國的成功，不過是一個短暫的波峰而已。而李牧、項燕雖死，六國雖滅，卻也在這種死亡和寂滅的波谷之中孕育著新的生機。
第十六章 大秦帝國的標準化管理 /
今人習慣于贊美秦始皇，說他是一個偉大的改革家，并且統一了中國文化。但事實上，蜂準、長目、豺聲的秦始皇卻是一個典型的強迫癥患者，他所謂的改革和標準化管理不過是把商鞅制定的那套管理制度強加給了他所消滅的六國而已。
**章 周王朝的悲劇美
有一個著名的管理學理論，叫作"制度大于總經理"，但周威烈王的一道冊書，卻讓《周禮》的完整性和神圣意義遭到了毀滅性的破壞。人們可以無所顧忌地橫行霸道，到后來甚至根本不需要經過周天子的批準，便可自封為侯爵，自封為公爵，乃至于自封為王。歷史從此進入了群雄爭霸的戰國時代。
第二章 大將吳起的領導力
按照現代管理學的理論，吳起無疑是一位善用激勵與管理技巧的魅力型領導者。雖然他為人貪婪而好色，并不是什么仁人君子，但他卻善以仁義之道領兵，士卒們因此敬愛他，對他惟命是從，即使赴湯蹈火也在所不惜。
第三章 且看商鞅變法
商鞅的變法，于今可以叫作管理變革。然則變革之難，難就難在要改變現有的組織文化，影響到所有組織成員的生存方式和既得利益。毫無疑問 ， 商鞅的變法激起了人們普遍的抗議。
第四章 陰虛陽亢的魏國文化
孟子有一句名言："我善養吾浩然之氣。"所謂浩然之氣，即內在充盈的正氣。培養正氣，即治療陰虛陽亢之癥的不二良方。魏國的組織文化缺少的就是這樣的浩然正氣。第五章 一紙可笑的盟約如果把吳起、商鞅、龐涓和孫臏比作職業經理人，那么蘇秦則是以戰略顧問的身份，策動了一場驚天動地的國際大變局。可惜，六國聯盟雖然聲勢浩大，卻依然被秦國各個擊破，*終還是沒能擺脫危險的處境。細想其中的根源，不過是因為六國各有其私，才使得秦國有機會離間它們的友好關系啊！
第六章 張儀的外交手腕
張儀看得非常透徹，所謂六國其實是六個國家的領導人，解決了六國領導人的問題，就解決了這六個國家的問題。此人善于人性弱點之攻防，只鼓搗了一通唇舌，就把蘇秦苦心經營的合縱聯盟摧毀得七零八落。
第七章 燕國的淪落與復興
燕相子之是一位了不起的管理人才，但姬噲把燕國的王位禪讓給子之，卻造成了燕國的分裂。問題究竟出在哪兒？答案是：他們忽略了民主。只有民主化的決策機制，才能發展出同心同德和群策群力的組織文化，讓整個組織在平衡發展中呈現可持續進步的活力。陰虛陽亢的魏國文化
第八章 穿胡服的藺相如
通過"胡服騎射"，趙武靈王為趙國導入了一種強有力的組織文化。這種新的組織文化，一方面極大地提升了軍隊的士氣和戰斗力，另一方面也培養了趙國人英勇剽悍的民族血性。穿胡服的藺相如，則堪稱具有這種民族血性的勇士的典范。
第九章 樂毅與田單的悲歌
我們常常聽到老板們感嘆人才難得。他們總是夢想自己能夠得到樂毅、田單那樣的奇才，成就一番驚天動地的偉業。可是，燕惠王不是有樂毅嗎？齊襄王不是有田單嗎？做老板的若是不懂得知人善任，縱然有樂毅、田單再世，又能起到什么作用呢？
第十章 范雎激情復仇
如果說商鞅變法解決了秦國的管理制度問題，那么范雎的遠交近攻，解決的則是秦國的競爭方略問題。范雎向秦昭襄王解釋說："遠交近攻的好處在于，不去妄想遠處得不到的土地，但得到的每一寸土地都是您自己的。"
第十一章 屈原之死
屈原之死意味著楚國在發展過程中遇到了"文化陷入麻煩"的難題。所謂"文化陷入麻煩"就是，組織成員在如何取得經營成功方面出現了價值觀和行為理念的分歧，甚至爆發了沖突和分裂，整個國家組織也因此陷入風雨飄搖的危險之中。
第十二章 喋血長平
趙括的紙上談兵，給虎視眈眈的秦軍提供了可乘之機。軍功授爵制度的激勵作用，像烈酒一樣激發了秦軍官兵爭先恐后的戰斗力，但同時也不可避免地激發了這種制度的毒性。秦軍之所以嗜血成性，甚至不惜坑殺四十五萬趙軍降卒和戰地百姓，其實就是這種毒性作用的結果。
第十三章 邯鄲保衛戰
當人們面對一個共同的敵人時，恐懼就會產生一種同仇敵愾的黏合力，把大家黏合在一起。邯鄲保衛戰之所以取得勝利，奧秘就在于此。
第十四章 呂不韋的資本傳奇
呂不韋深諳"需求就是機會點"的投資法則，認定華陽夫人就是他所需要的*佳路徑。當機會點和路徑的問題解決之后，剩下的工作就是：如何用一種富有創意的方式，把機會點、路徑和各種資源整合成一個完整的策劃案。
第十五章 *后的抗戰
當代中國人看歷史，很容易落入以成敗論英雄的窠臼。然而，如果我們把眼光看得更遠一些，就會發現所謂成敗宛如波浪的起伏。秦國的成功，不過是一個短暫的波峰而已。而李牧、項燕雖死，六國雖滅，卻也在這種死亡和寂滅的波谷之中孕育著新的生機。
第十六章 大秦帝國的標準化管理 /
今人習慣于贊美秦始皇，說他是一個偉大的改革家，并且統一了中國文化。但事實上，蜂準、長目、豺聲的秦始皇卻是一個典型的強迫癥患者，他所謂的改革和標準化管理不過是把商鞅制定的那套管理制度強加給了他所消滅的六國而已。
展開全部
戰國-競爭力時代的慷慨悲歌 作者簡介
成君憶，字嘉良，號祖花先生。1992年5月開始從業于管理咨詢。2003年7月《水煮三國》問世，開創了管理文學的寫作流派，隨后陸續有《孫悟空是個好員工》、《愛情經濟學》、《在梁山公司野蠻成長》、《千里走三國》、《中國歷史周期律》等一系列具有成氏風格的管理文學著作出版，并以多種文字版本行銷于亞洲各國和歐美地區。以管理學界的文學派和文化學派自命，江湖人稱"水煮派一代宗師"。 另有譯著《老人與海》、《峰與谷》、《一分鐘經理人的第四個秘訣》。其中《老人與海》被評論者認為"譯出了《三國演義》的味道"。
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