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大夏書(shū)系 教育公平 版權(quán)信息
- ISBN：9787567536241
- 條形碼：9787567536241 ; 978-7-5675-3624-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
大夏書(shū)系 教育公平 本書(shū)特色
《教育公平》從多元文化視角對(duì)教育公平問(wèn)題進(jìn)行了鞭辟入里的論述，為促進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐中公平問(wèn)題的解決提供了可資借鑒的方法與策略。書(shū)中穿插了鮮活的教育教學(xué)實(shí)例與啟迪讀者智慧的問(wèn)題及活動(dòng)建議，兼具學(xué)術(shù)的嚴(yán)密性、語(yǔ)言的通俗性、實(shí)踐的可行性。 近年來(lái)，“教育公平”一詞在我國(guó)的各教育政策文件中頻頻出現(xiàn)，盡管中外社會(huì)文化背景不同，但在教育公平領(lǐng)域面臨著許多共性問(wèn)題。本書(shū)提出的教育公平的認(rèn)識(shí)視角與處理策略，無(wú)疑對(duì)我國(guó)的教育公平問(wèn)題有著重要的理論參考與實(shí)踐示范價(jià)值。
大夏書(shū)系 教育公平 內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)前，教育公平問(wèn)題越來(lái)越引起人們的重視，面對(duì)諸多教育不公我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？本書(shū)精選科文書(shū)社出版的在該研究領(lǐng)域頗具影響力的章節(jié)，集十余位資深專(zhuān)家的教育智慧與研究成果于一體；理論與實(shí)踐兼具，深入淺出，為我們呈現(xiàn)出各種鮮活的教育教學(xué)實(shí)例以及可資借鑒的處理方法與策略，對(duì)我國(guó)認(rèn)識(shí)和解決教育公平問(wèn)題具有重要的參考價(jià)值。 編輯推薦篇章： p53 墻紙效應(yīng) p93 師資力量公平 p105 通過(guò)策略化教學(xué)幫助多元化背景的學(xué)習(xí)者
大夏書(shū)系 教育公平 目錄
譯者前言（盧立濤 劉小娟 高 峰） 1
序（蘭德?tīng)枴ち仲悾? 1
**部分 致所有教育工作者
**章 文化精通性工具（德洛雷斯·林賽 琳達(dá)·瓊沃思 賈維斯·帕爾 蘭德?tīng)枴ち仲悾?3
本章對(duì)文化精通性的四種工具——克服文化精通性障礙、文化精通性指導(dǎo)原則、文化精通性連續(xù)體、文化精通性的五大基本要素進(jìn)行了界定與詳細(xì)闡釋。對(duì)首次接觸文化精通性的讀者而言，這些描述為他們提供了一個(gè)了解各種相關(guān)術(shù)語(yǔ)、工具的概覽。
第二章 為什么存在種族問(wèn)題？（格倫·辛格爾頓 柯蒂斯·林頓） 21
本章對(duì)種族問(wèn)題及其對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就差距的影響進(jìn)行了深入的剖析，提出所有教育工作者為所有學(xué)生而教的責(zé)任，并為縮小各種族學(xué)生學(xué)業(yè)成就差距提供了范例，*后對(duì)種族主義、制度性種族主義、反種族主義、公平等種族問(wèn)題的相關(guān)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了界定與統(tǒng)一。
第三章 墻紙效應(yīng)（露絲·約翰遜 羅賓·阿韋拉·拉·薩爾） 53
本章對(duì)數(shù)據(jù)在促進(jìn)學(xué)校與學(xué)區(qū)教育公平中的五種潛在作用進(jìn)行了描述，指出了探究學(xué)校及學(xué)區(qū)中學(xué)生學(xué)業(yè)成就不良現(xiàn)象時(shí)，僅關(guān)注重大測(cè)試成績(jī)數(shù)據(jù)的不足。之后，引入了本章的重要概念——“墻紙效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)了巧妙地揭開(kāi)數(shù)據(jù)的“墻紙”，揭示造成或加劇教育不公平現(xiàn)象的教育實(shí)踐、項(xiàng)目以及政策的必要性。
第四章 師資力量公平（琳達(dá)·斯卡拉 凱瑟琳·貝爾·麥肯齊 詹姆斯·約瑟夫·謝里奇） 93
本章提出了教師素質(zhì)的四項(xiàng)指標(biāo)：教師所受教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師流動(dòng)性以及教師資格認(rèn)證情況，為我們了解一所學(xué)校中不同群體學(xué)生獲得*優(yōu)師資的機(jī)會(huì)公平與否的模式提供了清晰易懂的闡述，同時(shí)為我們檢查、了解一所學(xué)校或者一個(gè)學(xué)區(qū)師資分配公平情況提供了分析框架。
第二部分 致所有科任教師及其支持者
第五章 通過(guò)策略化教學(xué)幫助多元化背景的學(xué)習(xí)者（邦尼·戴維斯） 105
在本章中，作者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷與已有的研究成果，對(duì)良好教學(xué)的特征進(jìn)行了總結(jié)，并提出了面向多元化學(xué)習(xí)者的教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)建議。
第六章 多元化與權(quán)力（卡爾·格蘭特） 117
本章首先對(duì)“多元化”進(jìn)行了定義，并對(duì)教師了解多元化、肯定多元化的必要性與意義進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，從權(quán)力關(guān)系的角度，從前人所構(gòu)建的相關(guān)框架出發(fā)，闡釋了促進(jìn)教育多元化的行動(dòng)，以及形成權(quán)力認(rèn)識(shí)的過(guò)程與表現(xiàn)。*后提出了肯定班級(jí)與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元化的具體活動(dòng)建議。
第七章 強(qiáng)者生存（蓋爾·湯普森） 137
本章從教師的來(lái)信以及相關(guān)數(shù)據(jù)入手，提出了課堂管理的重要性與難度，重點(diǎn)論述了有效課堂管理的十條基本原則。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合與有色人種學(xué)生相關(guān)的真實(shí)的課堂管理案例，剖析了教育工作者在課堂管理過(guò)程中，對(duì)有色人種學(xué)生所抱有的種族偏見(jiàn)以及一些不恰當(dāng)?shù)淖龇ā?br />
第八章 建立家校聯(lián)系（孔查·德?tīng)柤佣唷どw坦） 159
本章對(duì)有多元文化背景的家長(zhǎng)積極參與學(xué)校事務(wù)的阻礙因素進(jìn)行了深入的剖析，并對(duì)“家長(zhǎng)參與”的五大領(lǐng)域進(jìn)行了界定，同時(shí)以拉美裔家長(zhǎng)委員會(huì)的成功實(shí)踐為例，向讀者展示了在多元文化環(huán)境中建立家校聯(lián)系的有效方法。
第三部分 結(jié)語(yǔ)
第九章 啟發(fā)性反思（富蘭克林·坎貝爾瓊斯 布倫達(dá)·坎貝爾瓊斯 蘭德?tīng)枴ち仲悾? 179
作為本書(shū)的結(jié)語(yǔ)部分，本章回到教育工作者對(duì)自身道德、基本信念的反思中來(lái)，回到維護(hù)教育公平的根基上來(lái)。與開(kāi)篇呼應(yīng)，本章再次強(qiáng)調(diào)了文化精通性工具的重要性，突出了教育工作者在思想道德層面作出根本轉(zhuǎn)變，從而通過(guò)由內(nèi)而外的徹底變革，為每位孩子提供公平、優(yōu)質(zhì)教育的重要性。
作者簡(jiǎn)介 183
參考文獻(xiàn) 189
序（蘭德?tīng)枴ち仲悾? 1
**部分 致所有教育工作者
**章 文化精通性工具（德洛雷斯·林賽 琳達(dá)·瓊沃思 賈維斯·帕爾 蘭德?tīng)枴ち仲悾?3
本章對(duì)文化精通性的四種工具——克服文化精通性障礙、文化精通性指導(dǎo)原則、文化精通性連續(xù)體、文化精通性的五大基本要素進(jìn)行了界定與詳細(xì)闡釋。對(duì)首次接觸文化精通性的讀者而言，這些描述為他們提供了一個(gè)了解各種相關(guān)術(shù)語(yǔ)、工具的概覽。
第二章 為什么存在種族問(wèn)題？（格倫·辛格爾頓 柯蒂斯·林頓） 21
本章對(duì)種族問(wèn)題及其對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成就差距的影響進(jìn)行了深入的剖析，提出所有教育工作者為所有學(xué)生而教的責(zé)任，并為縮小各種族學(xué)生學(xué)業(yè)成就差距提供了范例，*后對(duì)種族主義、制度性種族主義、反種族主義、公平等種族問(wèn)題的相關(guān)術(shù)語(yǔ)進(jìn)行了界定與統(tǒng)一。
第三章 墻紙效應(yīng)（露絲·約翰遜 羅賓·阿韋拉·拉·薩爾） 53
本章對(duì)數(shù)據(jù)在促進(jìn)學(xué)校與學(xué)區(qū)教育公平中的五種潛在作用進(jìn)行了描述，指出了探究學(xué)校及學(xué)區(qū)中學(xué)生學(xué)業(yè)成就不良現(xiàn)象時(shí)，僅關(guān)注重大測(cè)試成績(jī)數(shù)據(jù)的不足。之后，引入了本章的重要概念——“墻紙效應(yīng)”，強(qiáng)調(diào)了巧妙地揭開(kāi)數(shù)據(jù)的“墻紙”，揭示造成或加劇教育不公平現(xiàn)象的教育實(shí)踐、項(xiàng)目以及政策的必要性。
第四章 師資力量公平（琳達(dá)·斯卡拉 凱瑟琳·貝爾·麥肯齊 詹姆斯·約瑟夫·謝里奇） 93
本章提出了教師素質(zhì)的四項(xiàng)指標(biāo)：教師所受教育、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教師流動(dòng)性以及教師資格認(rèn)證情況，為我們了解一所學(xué)校中不同群體學(xué)生獲得*優(yōu)師資的機(jī)會(huì)公平與否的模式提供了清晰易懂的闡述，同時(shí)為我們檢查、了解一所學(xué)校或者一個(gè)學(xué)區(qū)師資分配公平情況提供了分析框架。
第二部分 致所有科任教師及其支持者
第五章 通過(guò)策略化教學(xué)幫助多元化背景的學(xué)習(xí)者（邦尼·戴維斯） 105
在本章中，作者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)歷與已有的研究成果，對(duì)良好教學(xué)的特征進(jìn)行了總結(jié)，并提出了面向多元化學(xué)習(xí)者的教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)建議。
第六章 多元化與權(quán)力（卡爾·格蘭特） 117
本章首先對(duì)“多元化”進(jìn)行了定義，并對(duì)教師了解多元化、肯定多元化的必要性與意義進(jìn)行了闡述，在此基礎(chǔ)上，從權(quán)力關(guān)系的角度，從前人所構(gòu)建的相關(guān)框架出發(fā)，闡釋了促進(jìn)教育多元化的行動(dòng)，以及形成權(quán)力認(rèn)識(shí)的過(guò)程與表現(xiàn)。*后提出了肯定班級(jí)與社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的多元化的具體活動(dòng)建議。
第七章 強(qiáng)者生存（蓋爾·湯普森） 137
本章從教師的來(lái)信以及相關(guān)數(shù)據(jù)入手，提出了課堂管理的重要性與難度，重點(diǎn)論述了有效課堂管理的十條基本原則。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合與有色人種學(xué)生相關(guān)的真實(shí)的課堂管理案例，剖析了教育工作者在課堂管理過(guò)程中，對(duì)有色人種學(xué)生所抱有的種族偏見(jiàn)以及一些不恰當(dāng)?shù)淖龇ā?br />
第八章 建立家校聯(lián)系（孔查·德?tīng)柤佣唷どw坦） 159
本章對(duì)有多元文化背景的家長(zhǎng)積極參與學(xué)校事務(wù)的阻礙因素進(jìn)行了深入的剖析，并對(duì)“家長(zhǎng)參與”的五大領(lǐng)域進(jìn)行了界定，同時(shí)以拉美裔家長(zhǎng)委員會(huì)的成功實(shí)踐為例，向讀者展示了在多元文化環(huán)境中建立家校聯(lián)系的有效方法。
第三部分 結(jié)語(yǔ)
第九章 啟發(fā)性反思（富蘭克林·坎貝爾瓊斯 布倫達(dá)·坎貝爾瓊斯 蘭德?tīng)枴ち仲悾? 179
作為本書(shū)的結(jié)語(yǔ)部分，本章回到教育工作者對(duì)自身道德、基本信念的反思中來(lái)，回到維護(hù)教育公平的根基上來(lái)。與開(kāi)篇呼應(yīng)，本章再次強(qiáng)調(diào)了文化精通性工具的重要性，突出了教育工作者在思想道德層面作出根本轉(zhuǎn)變，從而通過(guò)由內(nèi)而外的徹底變革，為每位孩子提供公平、優(yōu)質(zhì)教育的重要性。
作者簡(jiǎn)介 183
參考文獻(xiàn) 189
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大夏書(shū)系 教育公平 相關(guān)資料
對(duì)于教育公平審查而言，特定學(xué)校中教師經(jīng)驗(yàn)在不同教學(xué)情境中的分配情況依然是其核心問(wèn)題。有的學(xué)校擁有大量經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，而有的學(xué)校中，這樣的教師相對(duì)較少， 但是一所學(xué)校中師資的分配模式?jīng)Q定著不同學(xué)生群體獲取經(jīng)驗(yàn)豐富師資的機(jī)會(huì)是否公平。
——琳達(dá)·斯卡拉 等
肯定多元化，要求教師努力更正所存在的偏見(jiàn)與刻板思維，以一種涵蓋了多種視角、 敘述及理解方式的方法開(kāi)展教學(xué)，并著手解決權(quán)力與特權(quán)問(wèn)題，如此一來(lái)，所有的學(xué)生才都有機(jī)會(huì)獲得成功。
——卡爾·格蘭特
在文化精通性情境下，你能夠獲得在美國(guó)北部的學(xué)區(qū)中成功使用的工具，這種工具成功地使美國(guó)北部學(xué)區(qū)成員的道德指南針由以往的只為那些被充滿憐愛(ài)地稱(chēng)作“出類(lèi)拔萃的學(xué)生”而教，轉(zhuǎn)向?yàn)樗械膶W(xué)生而教，幫助他們達(dá)到高學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
——蘭德?tīng)枴ち仲?等
大夏書(shū)系 教育公平 作者簡(jiǎn)介
蘭德?tīng)枴ち仲悾≧andall B. Lindsey），哲學(xué)博士，加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校榮休教授，主要實(shí)踐領(lǐng)域?yàn)榻逃稍?xún)以及教育公平與機(jī)會(huì)問(wèn)題。一直與多元化人群共事，主要研究多元文化環(huán)境中白人的行為問(wèn)題。為了給學(xué)生提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，幫助他們獲得學(xué)業(yè)上的成功，他與同事共同為學(xué)校、執(zhí)法機(jī)關(guān)，以及社區(qū)組織制定并執(zhí)行了各種項(xiàng)目。
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