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重訪南方絲綢之路 云南茶馬古道音樂文化研究 版權信息
- ISBN：9787303185726
- 條形碼：9787303185726 ; 978-7-303-18572-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
重訪南方絲綢之路 云南茶馬古道音樂文化研究 本書特色
此書是對我國茶馬古道云南段音樂文化現狀的選點調查與研究。主要包括了六個章節，**章—茶馬古道云南段生態環境。從自然、人文兩方面闡述了茶馬古道的生態環境。特別是在茶馬古道的歷史意義及貢獻總結的基礎上，闡述了茶馬古道音樂文化的意義。第二章—茶馬古道云南段趕馬人口述史。站在民族音樂學角度，關注馬幫生活、馬幫音樂文化，記錄趕馬人口述史。第三章、第四章—茶馬古道云南段音樂事象。以不同民族馬幫的《趕馬調》作為軸線，在對《趕馬調》音樂學分析的基礎上，粘連云南段音樂現狀，與德欽弦子、奔子欄鍋莊、彝族三弦、他留人小三弦等音樂事象共同構成了馬幫音樂。第五章—茶馬古道云南段文化事象。從物質層面、制度手段、心理層面三方面提煉馬幫文化形成的共同生活圈，而后對馬幫文化中的多種宗教信仰、民俗文化事象展開調查研究。筆者認為茶馬古道中出現的多種宗教信仰并存、共同信仰同在，以及多種婚俗并存的局面，貌似個性獨立，卻在茶馬古道沿線中相互關聯、影響，體現出馬幫文化的妥協性與適應性的文化特征。第六章—茶馬古道云南段現狀與發展。這是對茶馬古道云南段的文化產業現狀的綜述與思考。
重訪南方絲綢之路 云南茶馬古道音樂文化研究 內容簡介
“茶馬古道”是一個有著特定含義的歷史概念。它是指唐宋以來至民國時期，漢、藏之間以茶馬交換而形成的一條交通要道，實質上是馬幫走的道路。歷史上的茶馬古道并不只有一條，而是一個龐大的交通網絡，它是以川藏線、滇藏線與青藏線三條大道為主線，輔以眾多的支線共同構成的道路系統。地跨川、滇、青、藏，向外延伸至南亞、西亞、中亞和東南亞，遠達歐洲。茶馬古道在世界上是唯一的，它在中國歷史上曾產生過巨大的政治、經濟、文化作用，是目前世界上仍在部分運行的古道，也是一條世界上天然風光*壯觀、道路*險惡、文化*神秘的走廊。尤其是各民族馬幫長年累月地奔走在茶馬古道上，留下了非常豐富的馬幫音樂文化，演繹了一曲曲動人的民族和諧之歌，而這些馬幫音樂文化，正是馬幫在茶馬古道上*重要的精神食糧，成為馬幫們不畏艱險、勇往直前、永不言輸的精神源泉，為茶馬古道增添了活力。
重訪南方絲綢之路 云南茶馬古道音樂文化研究 目錄
作者簡介序言引言**章 茶馬古道云南段生態環境 **節 自然生態環境 一、歷史淵源 二、地理環境 第二節 人文生態環境 一、人文因素 二、馬幫及馬幫生活 第三節 歷史貢獻及音樂文化意義 一、文化意義 二、音樂意義 小結第二章 茶馬古道云南段趕馬人口述史 **節 田野調查依據 一、選點依據 二、選人緣由 第二節 漢族趕馬人口述實錄 一、大理彌渡縣 二、大理密祉鄉 第三節 藏族趕馬人口述實錄 一、奔子欄鎮 二、德欽縣 第四節 其他民族趕馬人口述實錄 一、納西族趕馬人 二、白族趕馬人 三、彝族他留人趕馬人 小結第三章 茶馬古道云南段音樂事象之一 **節 《趕馬調》 一、《趕馬調》的稱謂及分布情況 二、《趕馬調》（漢族民間長詩） 第二節 《趕馬調》音樂本體分析 一、漢族馬幫《趕馬調》 二、藏族馬幫《趕馬山歌》 三、納西族馬幫《趕馬調》 第三節 《趕馬調》的音樂特征及文化闡析 一、《趕馬調》的內容與功能 二、《趕馬調》的音樂特征 三、《趕馬調》的文化內涵 小結第四章 茶馬古道云南段音樂事象之二 **節 荼馬古道上的德欽弦子 一、德欽弦子歌詞分析 二、古道上弦子的音樂本體分析 第二節 茶馬古道上的奔子欄鍋莊 一、茶馬古道與康定鍋莊 二、奔子欄鍋莊音樂本體分析 第三節 茶馬古道上的獨奏器樂 一、彝族三弦《趕馬調》 二、他留人小三弦 小結第五章 茶馬古道云南段文化事象 **節 馬幫文化之生活圈 一、物質層面的馬幫文化 二、制度層面的馬幫文化 三、心理層面的馬幫文化 第二節 馬幫文化之信仰 一、多種宗教信仰并存 二、沙溪五老爺趕馬儀式 三、馬幫之共同信仰 第三節 馬幫文化之民俗 一、藏族的“一妻多夫”制 二、他留人的“青春棚”文化 三、摩梭人的“走婚”制度 小結第六章 茶馬古道云南段現狀與發展 **節 茶馬古道云南段選點現狀 一、保存現狀之調查 二、保存現狀之思考 第二節 茶馬古道云南段的文化產業 第三節 余論結論參考文獻附錄一：樂譜附錄二：圖像資料附錄三：茶馬古道相關文字資料后記
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重訪南方絲綢之路 云南茶馬古道音樂文化研究 作者簡介
張璐，北京師范大學藝術與傳媒學院藝術學系講師、公共藝術教育中心副主任，中央音樂學院民族音樂學博士。
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