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夏曾佑卷-中國近代思想家文庫

包郵 夏曾佑卷-中國近代思想家文庫

作者:楊琥編
出版社:中國人民大學出版社出版時間:2015-02-01
所屬叢書: 中國近代思想家文庫
開本: 16開 頁數: 524
讀者評分:5分3條評論
本類榜單:傳記銷量榜
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夏曾佑卷-中國近代思想家文庫 版權信息

  • ISBN:9787300204581
  • 條形碼:9787300204581 ; 978-7-300-20458-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

夏曾佑卷-中國近代思想家文庫 本書特色

本書收入近代學者、詩人、政論家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政論、史論、文論及少量書信等。夏氏是戊戌維新運動時期的活躍人物,其思想和主張對晚清思想、史學和文學都產生過重要影響。夏氏發表于《國聞報》、《時務報》、《中外日報》、《東方雜志》、《新民叢報》等著名報刊上的文章,對研究中國近現代思想史、學術文化史均具有重要的參考價值。本書將主要文章匯集一冊,為研究者提供了極大便利。

夏曾佑卷-中國近代思想家文庫 內容簡介

本書收入近代學者、詩人、政論家和思想家夏曾佑1895年至1910年的政論、史論、文論及少量書信等。夏氏是戊戌維新運動時期的活躍人物,其思想和主張對晚清思想、史學和文學都產生過重要影響。夏氏發表于《國聞報》、《時務報》、《中外日報》、《東方雜志》、《新民叢報》等著名報刊上的文章,對研究中國近現代思想史、學術文化史均具有重要的參考價值。本書將主要文章匯集一冊,為研究者提供了極大便利。

夏曾佑卷-中國近代思想家文庫 目錄

導言 
政論 
斥師(1897年11月5日) 
治國經權說(1897年11月27日) 
論中國科舉不能變之故(1897年12月2日、12月24日) 
論近代政教之原(1898年6月9日) 
論八股存亡之關系(1898年7月4日至6日) 
論中國人神明之困(上)(1898年9月6日) 
論正政府之名(約1900年至1902年) 
論袁慰帥詆京師大學堂事(1902年12月30日至31日) 
論八股之實未去(約1902年) 
謝恩釋義(約1902年) 
論中國上下宜注意理財(1903年1月3日)
論朝廷近日用人之異(篇上)(1903年2月4日) 
論朝廷近日用人之異(篇下)(1903年2月5日)
亂事之已往(1903年3月5日) 
亂事之將來(1903年3月6日至7日) 
榮祿表微(1903年5月6日至7日) 
論外交不可專主秘密(1903年9月6日)
論疆臣不得有外交政策(1903年9月12日)
論榮祿不死則近事當何如(1903年9月13日) 
論政府把持科舉之故(1903年9月16日) 
論俄約決議后之情形(1903年9月16日) 
論聯俄聯英(1903年9月25日) 
論政府之將來(1903年9月27日) 
論新黨之將來(1903年9月30日) 
論黨禍舊例(1903年10月1日至2日) 
論國家將以學堂為書院(1903年10月6日) 
論捐例不宜再開(1903年10月14日) 
論內地文明之情形(1903年10月24日)
讀《群學肄言》私記(1903年10月28日) 
論中國人民不知自立之可危(1903年11月1日) 
說奴隸(1903年11月9日) 
論當道畏革命黨有必至之流弊(1903年11月12日) 
擬請皇上出洋游歷議(1903年11月21日) 
論國家束手坐待之原理(1903年11月24日) 
論中國與日本之關系(1903年12月1日) 
論中國自治之難(1903年12月4日) 
論國家盛衰與宗教盛衰有反比例(1903年12月14日) 
論開官智(1903年12月16日至17日) 
論州縣受病之原(1903年12月19日) 
論均官富(1903年12月28日至29日) 
論西遷為排外媚外之變相(1904年1月3日) 
論中國風俗之本于宗教(1904年1月8日) 
中立說(1904年1月9日) 
論中國救亡之策(1904年1月19日至20日) 
書本報所紀法國禁約教會事后(1904年1月21日) 
論國家近日不次用人事(1904年1月24日至25日) 
論中國必革政始能維新(1904年1月31日至2月1日) 
時事感言(1904年2月5日至6日) 
論中國今年無可賀之理(1904年2月18日) 
祝黃種之將興(1904年2月19日) 
論中立并不足以茍安(1904年2月22日) 
論中國不能中立(1904年2月23日) 
論中國宜改革政體(1904年2月24日) 
論對日俄之策不可以勝敗為從違(1904年2月29日) 
論中立必致之禍(1904年3月2日) 
論俄人政策(1904年3月6日至7日) 
論中日分合之關系(1904年3月11日) 
論意識之易改(1904年3月14日) 
論黃禍(1904年3月21日) 
論中國所受俄國之影響(1904年4月4日) 
論貧與愚之因果(1904年4月13日) 
論族制國之財政(1904年4月27日) 
論列國邦交之險(1904年5月1日) 
論日人戰勝之由(1904年5月4日) 
論中國前途有可望之機(1904年5月5日)
論中國時局(1904年5月10日) 
論日本歸我東三省之難(1904年5月10日) 
論中國內政之腐敗(1904年5月12日) 
論中國當注意于精神教育(1904年5月17日) 
論中國改革之難(1904年5月19日) 
論中國宗教以賤武為宗旨(1904年5月21日) 
論中國習俗*不適于對外(1904年5月25日) 
論日俄之戰絕似中日之戰(1904年5月28日) 
論今日與戰國時之異同(1904年5月29日) 
論日俄之戰之益(約1904年初夏) 
論近日眾論之無定(1904年6月10日) 
論蒙蔽(1904年6月18日) 
論東流某令自戕事(1904年6月19日) 
信鬼神之原理(1904年6月24日) 
論吾人待日本戰勝之道(1904年6月27日) 
論士民宜自盡其責任(1904年7月1日) 
論焚書坑儒之新法(1904年7月3日) 
故相余評(1904年7月8日) 
論英國經營西藏之政略(1904年7月9日) 
記客述翁故相遺事(1904年7月12日至13日) 
論整頓州縣為變法之原(1904年7月18日) 
論中國于日俄勝敗不宜誤用其意(1904年7月20日) 
論近日督撫所擁徒眾之多(1904年7月22日至23日) 
論教案之由來(1904年7月25日) 
論教案之大概(1904年7月26日) 
論施南教案之結果(1904年7月27日) 
論嬖人出于專制國(1904年8月3日) 
論科舉之多弊(1904年8月7日) 
論不要錢之大官(1904年8月11日) 
論中央集權之流弊(1904年8月12日) 
論政府搜括之用意(1904年8月19日) 
論日俄戰后中國必有異象(1904年8月26日) 
論義和團第二次之出現(1904年8月29日) 
再論中央集權(1904年9月2日) 
論江督與湖南人之關系(1904年9月4日) 
論游學不可太濫(1904年9月5日) 
論江督易人之故(1904年9月6日) 
論國家亟宜派專使于羅馬(1904年9月8日) 
論東三省自治(1904年9月11日) 
論中國必成一奇異之國體(1904年9月12日) 
論剪辮易服事(1904年9月15日) 
論慶王之誤國(1904年9月23日至24日、26日) 
論中國宜注意英俄之邦交(1904年9月27日) 
論中國外交將有變相(1904年9月28日) 
記近日之謠言(1904年10月1日) 
論近日民變之多(1904年10月5日) 
中央集權之預言(1904年10月6日) 
論裁官(1904年10月8日) 
論中國有南北分裂之兆(1904年10月17日) 
論黃禍專指中國(1904年10月27日) 
論中國人于日本之感情(1904年10月29日) 
論中國人之不潔(1904年10月31日) 
利害說(1904年11月2日) 
論舊俗不可驟易(1904年11月3日) 
論學問上之外交(1904年11月10日) 
論金錢與白刃(1904年11月17日) 
論政府以日勝為謠言(1904年11月19日) 
論所以聯俄之故(1904年11月20日) 
論近日升官發財之易(1904年11月24日) 
論政府之誤國(1904年11月26日) 
論今人之無廉恥由于社會之無毀譽(1904年11月28日) 
論暗殺無益于革命(1904年11月29日) 
論中飽有過去、未來、現在三種(1904年12月3日) 
論媚外為義和團之變相(1904年12月5日) 
論社會前途之可懼(1904年12月10日) 
論中國人口之多由于政教(1904年12月17日) 
說死(1904年12月19日) 
論社會之小蠹(1904年12月22日) 
論中國人天演之深(1904年12月26日) 
論瓜分變相(1904年12月31日、1905年1月10日) 
論吏治以輕刑為本(1905年1月2日) 
論會審公堂辦理《警世鐘》案(1905年1月4日) 
續論《警世鐘》案(1905年1月12日) 
論外交不可有所偏倚(1905年1月13日) 
書甲辰本報后(1905年1月31日) 
歲首責難篇(1905年2月7日) 
論各省學堂急宜整頓(1905年2月15日) 
論今日報界之異象(1905年2月21日) 
論日俄將議和時之中國政府(1905年2月28日) 
論南洋公學之新章(1905年3月1日) 
再論南洋公學新章之謬(1905年3月3日) 
論游勇與順民(1905年3月25日) 
論中國政散民流之故(1905年3月28日) 
論日俄議和時之中國政府(1905年4月6日) 
論革除迷信鬼神之法(1905年4月9日) 
論中國嚴守中立事(1905年4月29日) 
論政府對待外人之道(1905年5月10日) 
論中國前途當用何種宗教(1905年5月11日、13日、15日) 
論日勝為憲政之兆(1905年5月21日) 
論位置私人之變相(1905年5月25日) 
論辦事貴有條理(1905年5月29日) 
論日俄戰后中國人自處之法(1905年6月1日) 
論君與官、官與民其利害必相反(1905年6月2日) 
論扮演(1905年6月5日) 
論政府權力之漸移(1905年6月6日) 
再論扮演(1905年6月7日) 
論我國專制與俄國專制之優劣(1905年6月10日) 
論真守舊者之可貴(1905年6月12日) 
論中俄交涉之因果(1905年6月16日) 
喻言(1905年6月17日) 
論國家將裁幕友(1905年6月20日) 
論聯俄派主意之變遷(1905年6月27日至28日) 
論立憲之速效(1905年7月9日) 
論今年之多事(1905年7月10日) 
讀十四日上諭謹注(1905年7月18日) 
論立憲與各社會之關系(1905年7月26日至27日) 
論督撫查辦事件之無效(1905年7月31日) 
論廢科舉事(1905年8月25日) 
論用人之新現象(1905年8月28日) 
論選舉與社會之相關(1905年9月5日) 
論廢科舉后補救之法(1905年9月10日至11日) 
論甘肅新疆于中國之關系(1905年9月19日) 
論變法必以歷史為根本(1905年9月23日) 
記五大臣遇險后之謠言(1905年10月3日) 
論欲清吏治宜從疆臣始(1905年10月21日) 
論近世無公是非(1905年10月23日) 
論新政不可隨意用人(1905年10月25日) 
論各省紳士之普通性質(1905年10月27日) 
論謠言(1905年10月28日) 
論社會宜寶貴學生二字之名詞(1905年11月5日) 
論中國人對外感情之異(1905年11月13日) 
論人心與外患之相感(1905年11月30日) 
論學部應首先注意之事(1905年12月9日) 
論華人宜力戒漫不經心之弊(1905年12月18日) 
論排外當有預備(1905年12月21日) 
論中國士大夫宜注意下流社會(1905年12月25日) 
排外仇洋駁議(1905年12月30日) 
保存國粹說(1906年1月4日) 
刊印憲政初綱緣起(1907年1月至2月) 
讀西人黃禍說感言(1908年4月5日) 
史論 
中國社會之原(1903年6月24日至1904年2月14日) 
*新中學教科書中國歷史(節選)(1903年至1905年) 
文論 
本館附印說部緣起(1897年11月10日、11月13日、 
12月8日至11日) 
小說原理(1903年6月25日) 
序跋 
《社會通詮》序(1904年1月23日) 
《莊諧選錄》敘(1904年1月至2月) 
《侯官嚴氏評點老子》敘(1905年9月) 
書札 
致宋恕書(1895年5月中旬) 
致楊仁山居士書(約1895年或1896年) 
致汪康年書(1901年6月5日) 
致嚴復書(1904年1月24日) 
夏曾佑年譜簡編
展開全部

夏曾佑卷-中國近代思想家文庫 相關資料

穗卿是晚清思想界革命的先驅者。穗卿是我少年做學問最有力的一位導師。 
——梁啟超:《亡友夏穗卿先生》 

興起龔魏后,逍遙儒佛間。清言霏玉屑,妙想出塵寰。 
——宋恕:《贈夏穗卿》 

兼綜九流能說佛,旁通四鄰善談天。 
——黃遵憲:《己亥懷人詩仁和夏穗卿》 

自得大著《歷史教科書》兩編,反復觀覽,將及半月,輒嘆此為曠世之作,為各國群籍之所無踵。 
——嚴復:《與夏曾佑書》

夏曾佑卷-中國近代思想家文庫 作者簡介

人物簡介  夏曾佑(1863—1924),字穗卿,號碎佛,浙江錢塘(今杭州)人。近代學者、詩人、政論家和思想家。1890年考中進士,旋授禮部主事。1894年前后,結識梁啟超、康有為、譚嗣同等維新人士,積極參與維新變法活動。1897年與嚴復、王修植等在天津創辦《國聞報》。1899年,任安徽祁門知縣。1902年卸任后寓居上海,1903年至1905年,任《中外日報》主筆,并致力于編撰《最新中學教科書中國歷史》一書。1906年,隨出洋五大臣赴日本考察憲政,歸國后發表《刊印憲政初綱緣起》,后任學部二等諮議官。中華民國成立后,任教育部社會教育司司長和京師圖書館館長等職。  編者簡介  楊琥,1965年生,甘肅通渭人。歷史學博士,先后就讀于西北師范大學、清華大學、北京大學,現為北京大學校史館副研究員。主要研究中國近現代思想文化史。選編有《憲政救國之夢:張耀曾先生文存》(2004)、《歷史記憶與歷史解釋:民國名人談五四》(2011)、《夏曾佑集》(2011)等書;參與編注《李大釗全集》(2006、2013)。另在《歷史研究》、《中國學術》、《北京大學學報》、《近代史研究》等刊物發表論文若干篇。

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