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文史百譚 版權信息
- ISBN：9787553520148
- 條形碼：9787553520148 ; 978-7-5535-2014-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文史百譚 本書特色
《文史百譚》是一本普及我國傳統文史知識的準工具書。作者選取了一百個傳媒里經常出現的文史知識方面的差錯，和大家一起詳細談談近年來在運用文史知識方面要注意的點，以期引起大家對這些文史知識的關注，在實際運用中減少此類差錯的發生。
文史百譚 內容簡介
《文史百譚》是一本普及我國傳統文史知識的準工具書。內容包括: 傳統稱謂譚 ; 謙辭敬辭譚 ; 禮儀習俗譚 ; 千支歷法譚 ; 古代科舉譚 ; 古代職官譚 ; 常用典故譚 ; 國學常識譚。
文史百譚 目錄
傳統稱謂譚
“家父”是誰的父親
“令尊”是誰
“先母”稱誰的母親
“世兄”不能用于平輩之間嗎
“內弟”是誰的弟弟
“內子”是誰
妻子妹妹的丈夫是小舅子嗎
何謂“私淑弟子”
“門生”的意義及其稱謂禮儀
“商女”是女商人嗎
春秋時諸侯怎么自稱
皇帝稱謂始于何時
皇太后與太皇太后
“哀家”只能用于太后自稱嗎
有名有字的人怎么自稱
“季”在兄弟排行中是第幾個
“右軍”是王羲之的字嗎
謙辭敬辭譚
“足下”一詞只用于敬稱對方
“男士”的稱呼有什么不妥嗎
“子”在古代中國只用于稱呼男子嗎
“忝”字應該怎么用
“光顧”不能用于自己
“恭候”只能用于自己
“垂詢”應該怎么用
“笑納”的誤用
從“敬啟”說到信封的書寫格式
禮儀習俗譚
“家父”是誰的父親
“令尊”是誰
“先母”稱誰的母親
“世兄”不能用于平輩之間嗎
“內弟”是誰的弟弟
“內子”是誰
妻子妹妹的丈夫是小舅子嗎
何謂“私淑弟子”
“門生”的意義及其稱謂禮儀
“商女”是女商人嗎
春秋時諸侯怎么自稱
皇帝稱謂始于何時
皇太后與太皇太后
“哀家”只能用于太后自稱嗎
有名有字的人怎么自稱
“季”在兄弟排行中是第幾個
“右軍”是王羲之的字嗎
謙辭敬辭譚
“足下”一詞只用于敬稱對方
“男士”的稱呼有什么不妥嗎
“子”在古代中國只用于稱呼男子嗎
“忝”字應該怎么用
“光顧”不能用于自己
“恭候”只能用于自己
“垂詢”應該怎么用
“笑納”的誤用
從“敬啟”說到信封的書寫格式
禮儀習俗譚
展開全部
文史百譚 節選
“世兄”不能用于平輩之間嗎 [病例]“世兄”不是平輩之間的稱呼，而是對朋友的兒子的稱呼，即長輩對晚輩的稱呼。 【診斷】 “世兄”是一種尊稱，多用于長輩敬稱晚輩，但有時也可用于平輩之間。 【辨析】 “世兄”作為敬辭，明清時多用于敬稱座師（主考官）或房師（同考官）的兒子，“座師、房師之子，謂之世兄”（顧炎武《生員論》）。明清小說中多有此類用例。如《儒林外史》十回：“（魯）編修原是（婁）太保的門生，當下見了（婁瓚），笑道：‘我方才遠遠看見船頭上站的是四世兄……’”婁瓚是婁太保的第四個兒子。那時也常用于敬稱朋友的兒子。如三十一回：“杜少卿慌忙迎出來，請到廳上拜見，說道：‘老伯，相別半載，不曾到得鎮上來請老伯和老伯母的安。老伯一向好？’韋四太爺道：‘托庇粗安。新秋在家無事，想著尊府的花園，桂花一定盛開了，所以特來看看世兄，要杯酒吃。’”韋四太爺與杜少卿的父親贛州府太老爺自小同學拜盟，是少卿的長輩，所以少卿稱之為老伯，而韋四太爺稱少卿為世兄，便是對朋友晚輩的敬稱用法。這是世兄的基本用法。 但后來也用于有座師門生關系或世交的平輩之間的互稱。如第三回：“張鄉紳道：‘適才看見題名錄，貴房師高要縣湯公，就是先祖的門生，我和你是親切的世弟兄。’”又如《紅樓夢》二十六回：“寶玉道：‘我何嘗不要送信兒，因馮世兄來了，就混忘了。’”這馮世兄之父與寶玉之父同朝為官，寶玉因有此敬稱。可見，說“‘世兄’不是平輩之間的稱呼”是不全面的。 鏈接：社交稱謂中“兄”的泛親屬敬稱用法 按我國傳統的文化習俗，在社交泛親屬稱謂中，凡被尊為兄的對方，一般是輩分低于自己或年齡小于自己的人。這是我國類親屬稱謂傳統中“舍低就高”的基本原則。以前的文人對此是很講究的。 譬如胡適在與顧頡剛的來往書信中，多稱顧為“頡剛兄”，因為胡年長于顧；顧則稱胡為“適之先生”。又如俞平伯與周作人之間，周比俞大十多歲，所以周在信中多稱俞為“平伯兄”，俞則稱周為“啟明先生”或“知堂師”，因周字啟明，晚年號知堂。孫中山在與蔣介石的通信中，也尊蔣為“介石兄”。以兄敬稱對方，經常也不拘性別，*典型的就是魯迅稱學生許廣平為“廣平兄”。如果對方的年齡比自己大，若非十分相熟，一般不宜以兄相稱。 ……
文史百譚 作者簡介
陳璧耀，1947年生于上海，畢業于上海師范大學中文系，華東師范大學中文系教授，資深語文學者。著有《古代文化常識百話》《唐宋詩名句品讀》，主編《成語小詞典》，參編《古代漢語三百題》等多種著作。
商品評論(33條)
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