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托馬斯.阿奎那倫理學思想研究 版權信息
- ISBN：9787516141892
- 條形碼：9787516141892 ; 978-7-5161-4189-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
托馬斯.阿奎那倫理學思想研究 本書特色
倫理行為即出于理智認同與意志選擇的人性行為。人性行為的內在原則是習性，外在原則是上帝，它以法律來體現。習性分為善習與惡習；善習即德性；惡的習性即惡習和罪惡。托馬斯·阿奎那以理性為工具、采用思辨的方式與“在物共相”的立場建構起經院哲學*有代表性的實在論學說，表現為由知識論入手走向形而上學之“體”、再落實于倫理學之“用”的哲學進路，從而使知識、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托馬斯在神圣與世俗間尋求人的本體存有與人性超越價值的努力不僅鑄就了他思想的深度，也決定了他的理論在西方哲學史上的不朽地位。
托馬斯.阿奎那倫理學思想研究 內容簡介
倫理行為即出于理智認同與意志選擇的人性行為。人性行為的內在原則是習性，外在原則是上帝，它以法律來體現。習性分為善習與惡習；善習即德性；惡的習性即惡習和罪惡。托馬斯·阿奎那以理性為工具、采用思辨的方式與“在物共相”的立場建構起經院哲學*有代表性的實在論學說，表現為由知識論入手走向形而上學之“體”、再落實于倫理學之“用”的哲學進路，從而使知識、存有和道德在“人是上帝的肖像”的前提下得以有效定位。托馬斯在神圣與世俗間尋求人的本體存有與人性超越價值的努力不僅鑄就了他思想的深度，也決定了他的理論在西方哲學史上的不朽地位。
托馬斯.阿奎那倫理學思想研究 目錄
序
引言
**節 托馬斯·阿奎那行誼
第二節 國內相關研究進展
第三節 (神學大全》中的倫理學
第四節 研究方法與篇章結構
**章 理論成因與思想特征
**節 宗教與文化的融合
第二節 知識與本體的連接
第三節 托馬斯學說的哲學進路
第四節 “大全”體系“上通下貫”
第二章 人性行為的構成(一)
**節 靈魂的本質與一般機能
第二節 靈魂的特定機能
第三節 理智領悟的方式與程序
第三章 人性行為的構成(二)
**節 人的*終目的
第二節 幸福
第三節 意志行為
第四節 善、惡與激情
第四章 人性行為的內在原則
**節 習性
第二節 德性
第三節 惡習與罪
第五章 人性行為的外在原則
**節 法律思想的理論來源
第二節 法律的本質、效果與區分
第三節 永恒法、自然法、人定法與神法
第四節 人定法的權利與改變
第六章 思想價值與歷史影響
**節 “人是上帝的肖像”
第二節 理性與信仰的整合
第三節 重返“存有”尋找“完整存在的人”
第四節 托馬斯哲學可能提供的借鑒
附錄一 托馬斯·阿奎那大事年表
附錄二 托馬斯·阿奎那主要著作
參考文獻
引言
**節 托馬斯·阿奎那行誼
第二節 國內相關研究進展
第三節 (神學大全》中的倫理學
第四節 研究方法與篇章結構
**章 理論成因與思想特征
**節 宗教與文化的融合
第二節 知識與本體的連接
第三節 托馬斯學說的哲學進路
第四節 “大全”體系“上通下貫”
第二章 人性行為的構成(一)
**節 靈魂的本質與一般機能
第二節 靈魂的特定機能
第三節 理智領悟的方式與程序
第三章 人性行為的構成(二)
**節 人的*終目的
第二節 幸福
第三節 意志行為
第四節 善、惡與激情
第四章 人性行為的內在原則
**節 習性
第二節 德性
第三節 惡習與罪
第五章 人性行為的外在原則
**節 法律思想的理論來源
第二節 法律的本質、效果與區分
第三節 永恒法、自然法、人定法與神法
第四節 人定法的權利與改變
第六章 思想價值與歷史影響
**節 “人是上帝的肖像”
第二節 理性與信仰的整合
第三節 重返“存有”尋找“完整存在的人”
第四節 托馬斯哲學可能提供的借鑒
附錄一 托馬斯·阿奎那大事年表
附錄二 托馬斯·阿奎那主要著作
參考文獻
展開全部
托馬斯.阿奎那倫理學思想研究 作者簡介
劉素民，女，哲學博士，代表作有《托馬斯·阿奎那自然法思想研究》(北京：人民出版社2007年)；《阿奎那》(云南教育出版社2012年)。主編《宗教與社會》(中國社會科學文獻出版社2008年)，主持和獨立完成國家社科基金項目、中國博士后基金項目等多項各級各類研究課題，并在國內外學術期刊、學術研討會議發表論文近百篇。
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