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神人和融的儀式-毛南族肥套的生態(tài)觀照 版權信息
- ISBN：9787516140543
- 條形碼：9787516140543 ; 978-7-5161-4054-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
神人和融的儀式-毛南族肥套的生態(tài)觀照 本書特色
毛南族肥套是流行于廣西毛南山鄉(xiāng)、具有豐富藝術元素的綜合性儀式，是毛南族傳統(tǒng)的百科全書，被列入國家首批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄！渡袢撕腿诘膬x式--毛南族肥套的生態(tài)觀照》的作者呂瑞榮，借助于肥套的主要元素及其環(huán)境，運用生態(tài)批評的理論與方法，對其做了全面、深入而系統(tǒng)的研究；揭示了肥套的建構特點及藝術價值，探討了肥套的孕育和發(fā)展圖式，肥套與族內其他藝術形態(tài)、與其他民族藝術形態(tài)之間的影響與融合，肥套所體現(xiàn)出來的毛南族藝術的精神、理想和規(guī)律等，提出了保護肥套的理念與方法。
神人和融的儀式-毛南族肥套的生態(tài)觀照 內容簡介
毛南族肥套是流行于廣西毛南山鄉(xiāng)、具有豐富藝術元素的綜合性儀式，是毛南族傳統(tǒng)的百科全書，被列入國家首批非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。作者借助于肥套的主要元素及其環(huán)境，運用生態(tài)批評的理論與方法，對其做了全面、深入而系統(tǒng)的研究；揭示了肥套的建構特點及藝術價值，探討了肥套的孕育和發(fā)展圖式，肥套與族內其他藝術形態(tài)、與其他民族藝術形態(tài)之間的影響與融合，肥套所體現(xiàn)出來的毛南族藝術的精神、理想和規(guī)律等，提出了保護肥套的理念與方法。
神人和融的儀式-毛南族肥套的生態(tài)觀照 目錄
緒論
一 研究緣起與范圍
二 現(xiàn)有文獻之價值與局限
三 研究理念與視角
**章 肥套及其傳承
**節(jié) 毛南族及其傳統(tǒng)藝術活動
一 民族分布區(qū)域及其自然生態(tài)
二 族源及其與傳統(tǒng)藝術相關的活動
三 毛南族與周邊民族的關系
第二節(jié) 肥套的程序
一 一般程序
二 個案記錄
第三節(jié) 肥套的七大要素
一 表演文本
二 道具、樂器與場景
三 說唱、舞蹈及法事
第四節(jié) 肥套的傳承
一 傳承特點
二 傳承隊伍
第二章 肥套呈現(xiàn)的主要神靈
**節(jié) 原始宗教神靈
一 婆王
二 雷王
三 三光神
第二節(jié) 生產(chǎn)與政治生活神靈
一 三界公爺
二 魯仙
三 太師六官
第三節(jié) 生殖與民族和融神靈
一 靈娘
二 三娘和土地
三 瑤王
第三章 肥套的產(chǎn)生與發(fā)展
**節(jié) 肥套的緣起
一 人生境遇與生活期盼的交融
二 蒙昧觀念與理性意識的碰撞
三 民族個性與思維特點的積淀
四 宗教聚力與藝術張力的統(tǒng)一
第二節(jié) 肥套的產(chǎn)生圖式
一 文化基因的傳承
二 自然環(huán)境的孕育
三 多族藝術的融會
四 民族特色的凝聚
第三節(jié) 肥套的發(fā)展
一 發(fā)展觀念靈活開放
二 相關文本漸趨穩(wěn)定
三 表現(xiàn)形式愈加規(guī)范
四 神靈形象日益豐滿
五 人神界限逐漸模糊
六 整體形態(tài)更為娛人
七 和融模式大為拓展
八 審美功能益漸增強
第四章 肥套的建構與特性
**節(jié) 肥套的建構
一 世俗生活藝術化
二 宗教觀念世俗化
三 自然元素凝練化
四 他族元素本土化
第二節(jié) 肥套的生態(tài)審美范式
一 體現(xiàn)天地混沌之朦朧美
二 揭示人和于天之依生美
三 凸顯天人對立之競生美
四 突出天人相依之和融美
第三節(jié) 肥套的特性
一 宗教心理執(zhí)著與融通
二 和融自然的儀式精神
三 和融民族的人生考量
四 現(xiàn)實與期盼有機凝結
五 情感豐富且節(jié) 律明快
第五章 肥套的價值與功能
**節(jié) 肥套價值的實現(xiàn)模式
一 肥套儀式的超循環(huán)
二 神人和融的超循環(huán)
三 整體生態(tài)的超循環(huán)
第二節(jié) 肥套的價值形態(tài)
一 詩意化的生態(tài)環(huán)境
二 濃縮化的風物習俗
三 儀式化的生殖崇拜
四 理性化的人際關系
五 理想化的生活品質
第三節(jié) 肥套的文化功能
一 反映民族發(fā)展歷史
二 突出民族文化使命
三 體現(xiàn)獨特教化內涵
四 豐富中華藝術庫容
結語
一 肥套的活力與面臨的處境
二 肥套的保護
參考文獻
后記
一 研究緣起與范圍
二 現(xiàn)有文獻之價值與局限
三 研究理念與視角
**章 肥套及其傳承
**節(jié) 毛南族及其傳統(tǒng)藝術活動
一 民族分布區(qū)域及其自然生態(tài)
二 族源及其與傳統(tǒng)藝術相關的活動
三 毛南族與周邊民族的關系
第二節(jié) 肥套的程序
一 一般程序
二 個案記錄
第三節(jié) 肥套的七大要素
一 表演文本
二 道具、樂器與場景
三 說唱、舞蹈及法事
第四節(jié) 肥套的傳承
一 傳承特點
二 傳承隊伍
第二章 肥套呈現(xiàn)的主要神靈
**節(jié) 原始宗教神靈
一 婆王
二 雷王
三 三光神
第二節(jié) 生產(chǎn)與政治生活神靈
一 三界公爺
二 魯仙
三 太師六官
第三節(jié) 生殖與民族和融神靈
一 靈娘
二 三娘和土地
三 瑤王
第三章 肥套的產(chǎn)生與發(fā)展
**節(jié) 肥套的緣起
一 人生境遇與生活期盼的交融
二 蒙昧觀念與理性意識的碰撞
三 民族個性與思維特點的積淀
四 宗教聚力與藝術張力的統(tǒng)一
第二節(jié) 肥套的產(chǎn)生圖式
一 文化基因的傳承
二 自然環(huán)境的孕育
三 多族藝術的融會
四 民族特色的凝聚
第三節(jié) 肥套的發(fā)展
一 發(fā)展觀念靈活開放
二 相關文本漸趨穩(wěn)定
三 表現(xiàn)形式愈加規(guī)范
四 神靈形象日益豐滿
五 人神界限逐漸模糊
六 整體形態(tài)更為娛人
七 和融模式大為拓展
八 審美功能益漸增強
第四章 肥套的建構與特性
**節(jié) 肥套的建構
一 世俗生活藝術化
二 宗教觀念世俗化
三 自然元素凝練化
四 他族元素本土化
第二節(jié) 肥套的生態(tài)審美范式
一 體現(xiàn)天地混沌之朦朧美
二 揭示人和于天之依生美
三 凸顯天人對立之競生美
四 突出天人相依之和融美
第三節(jié) 肥套的特性
一 宗教心理執(zhí)著與融通
二 和融自然的儀式精神
三 和融民族的人生考量
四 現(xiàn)實與期盼有機凝結
五 情感豐富且節(jié) 律明快
第五章 肥套的價值與功能
**節(jié) 肥套價值的實現(xiàn)模式
一 肥套儀式的超循環(huán)
二 神人和融的超循環(huán)
三 整體生態(tài)的超循環(huán)
第二節(jié) 肥套的價值形態(tài)
一 詩意化的生態(tài)環(huán)境
二 濃縮化的風物習俗
三 儀式化的生殖崇拜
四 理性化的人際關系
五 理想化的生活品質
第三節(jié) 肥套的文化功能
一 反映民族發(fā)展歷史
二 突出民族文化使命
三 體現(xiàn)獨特教化內涵
四 豐富中華藝術庫容
結語
一 肥套的活力與面臨的處境
二 肥套的保護
參考文獻
后記
展開全部
神人和融的儀式-毛南族肥套的生態(tài)觀照 作者簡介
呂瑞榮，男，1958年出生，廣西興安縣人；云南大學人文學院中文系中國少數(shù)民族藝術專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲博士學位；現(xiàn)任廣西民族大學文學院教授，碩士研究生導師。出版專著4部，發(fā)表論文60余篇。主要研究方向：生態(tài)審美與民族藝術學。
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