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《左傳》文學研究 版權信息
- ISBN：9787516144688
- 條形碼：9787516144688 ; 978-7-5161-4468-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
《左傳》文學研究 本書特色
《左傳》是中國文化史上一部集經學、史學、文學價值于一身的重要典籍，高方編著的這本《左傳文學研究》在追溯《左傳》文學淵源的路上還原它崇禮重道、以詩言志、試圖以“立言”尋求“不朽”的文學思想，發(fā)掘它依據線性時間進行非線性敘事、將史之“實”與文之“虛”完美結合并以“君子曰”方式直抒胸臆的文學體式，檢討了它以“春秋筆法”、駢散相間為主的修辭途徑以及對春秋辭令的推崇，也在領略左氏“民本思想”和“崇霸意識”的同時，走近其以圓熟之筆為我們再現的春秋時期那些個性迥異、形態(tài)駁雜的男人和女人形象，辨識其“避犯”“閑筆”手法表現下春秋戰(zhàn)場上旌旗飄搖刀光劍影背后層出不窮的機巧與權謀。
《左傳》文學研究 內容簡介
本書著意于系統(tǒng)、客觀、審美地論述《左傳》沾溉后世數千年的文學特性、詩性空間與藝術指向。《左傳》產生于世族衰落士族興起的語境之下，深受《周易》《尚書》《詩經》等典籍的精神滴瀝哺育。《左傳》是中國文化史上一部集經學、史學、文學價值于一身的重要典籍，本書在追溯《左傳》文學淵源的路上還原它崇禮重道、以詩言志、試圖以“立言”尋求“不朽”的文學思想，發(fā)掘它依據線性時間進行非線性敘事、將史之“實”與文之“虛”完美結合并以“君子曰”方式直抒胸臆的文學體式，檢討了它以“春秋筆法”、駢散相間為主的修辭途徑以及對春秋辭令的推崇，也在領略左氏“民本思想”和“崇霸意識”的同時，走近其以圓熟之筆為我們再現的春秋時期那些個性迥異、形態(tài)駁雜的男人和女人形象，辨識其“避犯”“閑筆”手法表現下春秋戰(zhàn)場上旌旗飄搖刀光劍影背后層出不窮的機巧與權謀。總之，《左傳》以筆意上的跳蕩、節(jié)奏上的舒緩和表意上的悠長韻味樹立了自己不朽的文學地位，它是史傳文學之源、是散文義法之范、是古典小說之本。
《左傳》文學研究 目錄
序
緒論
**章 《左傳》的文學溯源
**節(jié) 世族的衰落與士族的興起
一 西周禮制與青銅樂歌
二 諸侯爭霸與“王官失學”
三 “學在四夷”與選賢任能
第二節(jié) 文化典籍的滴瀝哺育
一 《周易》之思
二 《尚書》之體
三 《詩經》之用
第三節(jié) 春秋時期的文學活動
一 占卜之風
二 賦詩之趣
三 應對之巧
第二章 《左傳》的文學思想
**節(jié) “立言”與“不朽”
一 史官職責與士人理想
二 “立言”的膽識
三 詩言志
第二節(jié) “禮”之捍衛(wèi)
一 “禮崩樂壞”
二 崇禮重道
第三節(jié) 忠于內心
一 經史之辨
二 “有經無傳”與“有傳無經”
第三章 《左傳》的文學體式
**節(jié) 線性時間和非線性敘述
一 編年體制與鎖鏈結構
二 多維敘述
第二節(jié) 史之“實”與文之“虛”
一 秉筆直書與良史之才
二 “史”中之“文”
第三節(jié) 君子之言與教化之功
一 “君子曰”的指涉
二 “君子曰”的價值
第四章 《左傳》的文學修辭
**節(jié) 春秋筆法
一 “五例”之名
二 “五例”之實
第二節(jié) 駢散相間
一 散句與駢句
二 駢散之錯綜與融合
第三節(jié) 社交辭令
一 辭令之文體
二 辭令之功效
第五章 《左傳》的人物呈現：男性篇
**節(jié) 天子與諸侯
一 天子群像
二 霸主風采
三 諸侯剪影
第二節(jié) 權臣與貴胄
一 賢能之人
二 奸佞之輩
三 復雜人格
第三節(jié) 文武之士
一 文士之韜
二 武士之勇
第六章 《左傳》的人物呈現：女性篇
**節(jié) 為人女／妹者的率性長歌
一 情感化的個人生存
二 嫁衣下的家國背負
第二節(jié) 為人婦者的歲月感喟
一 對婚姻的順應與發(fā)明
二 “重耳之亡”的路上風景
三 因美艷而被“物化”
第三節(jié) 為人母者的風雨低吟
一 “母愛”與“母權”羽翼下的權力之爭
二 寡母們的性之苦悶
三 三個與眾不同的母親
第七章 《左傳》的戰(zhàn)爭敘事
**節(jié) 左氏的戰(zhàn)爭立場
一 “民本”思想
二 “崇霸”意識
第二節(jié) 計謀與機變
一 戰(zhàn)之前后
二 戰(zhàn)中之變
第三節(jié) “避犯”與“閑筆”
一 “避犯”之功
二 “閑筆”之能
第八章 《左傳》的文學地位
**節(jié) 史傳文學之源
一 實錄之法
二 勸懲之念
三 激切之情
第二節(jié) 散文義法之范
一 取舍有法
二 張弛有度
三 破立有節(jié)
第三節(jié) 古典小說之本
一 題材：現實與神異
二 敘事：全知視角
三 表意：含蓄與犀利
結語
參考文獻
后記
緒論
**章 《左傳》的文學溯源
**節(jié) 世族的衰落與士族的興起
一 西周禮制與青銅樂歌
二 諸侯爭霸與“王官失學”
三 “學在四夷”與選賢任能
第二節(jié) 文化典籍的滴瀝哺育
一 《周易》之思
二 《尚書》之體
三 《詩經》之用
第三節(jié) 春秋時期的文學活動
一 占卜之風
二 賦詩之趣
三 應對之巧
第二章 《左傳》的文學思想
**節(jié) “立言”與“不朽”
一 史官職責與士人理想
二 “立言”的膽識
三 詩言志
第二節(jié) “禮”之捍衛(wèi)
一 “禮崩樂壞”
二 崇禮重道
第三節(jié) 忠于內心
一 經史之辨
二 “有經無傳”與“有傳無經”
第三章 《左傳》的文學體式
**節(jié) 線性時間和非線性敘述
一 編年體制與鎖鏈結構
二 多維敘述
第二節(jié) 史之“實”與文之“虛”
一 秉筆直書與良史之才
二 “史”中之“文”
第三節(jié) 君子之言與教化之功
一 “君子曰”的指涉
二 “君子曰”的價值
第四章 《左傳》的文學修辭
**節(jié) 春秋筆法
一 “五例”之名
二 “五例”之實
第二節(jié) 駢散相間
一 散句與駢句
二 駢散之錯綜與融合
第三節(jié) 社交辭令
一 辭令之文體
二 辭令之功效
第五章 《左傳》的人物呈現：男性篇
**節(jié) 天子與諸侯
一 天子群像
二 霸主風采
三 諸侯剪影
第二節(jié) 權臣與貴胄
一 賢能之人
二 奸佞之輩
三 復雜人格
第三節(jié) 文武之士
一 文士之韜
二 武士之勇
第六章 《左傳》的人物呈現：女性篇
**節(jié) 為人女／妹者的率性長歌
一 情感化的個人生存
二 嫁衣下的家國背負
第二節(jié) 為人婦者的歲月感喟
一 對婚姻的順應與發(fā)明
二 “重耳之亡”的路上風景
三 因美艷而被“物化”
第三節(jié) 為人母者的風雨低吟
一 “母愛”與“母權”羽翼下的權力之爭
二 寡母們的性之苦悶
三 三個與眾不同的母親
第七章 《左傳》的戰(zhàn)爭敘事
**節(jié) 左氏的戰(zhàn)爭立場
一 “民本”思想
二 “崇霸”意識
第二節(jié) 計謀與機變
一 戰(zhàn)之前后
二 戰(zhàn)中之變
第三節(jié) “避犯”與“閑筆”
一 “避犯”之功
二 “閑筆”之能
第八章 《左傳》的文學地位
**節(jié) 史傳文學之源
一 實錄之法
二 勸懲之念
三 激切之情
第二節(jié) 散文義法之范
一 取舍有法
二 張弛有度
三 破立有節(jié)
第三節(jié) 古典小說之本
一 題材：現實與神異
二 敘事：全知視角
三 表意：含蓄與犀利
結語
參考文獻
后記
展開全部
《左傳》文學研究 作者簡介
高方，女，1972年12月生于黑龍江省哈爾濱市。綏化學院文學與傳媒學院副教授，文學博士。黑龍江省文學評論專業(yè)委員會委員，黑龍江省作家協(xié)會會員。曾在《紅樓夢學刊》、《名作欣賞》、《世界華文文學論壇》、《黑龍江高教研究》等處發(fā)表學術論文30余篇，出版《漢語散文說略》、《心靈的旁證》（合著）、《生命的文學完成》等理論著作5部，多次獲得黑龍江省社會科學優(yōu)秀研究成果獎、黑龍江省優(yōu)秀教學成果獎等獎勵。
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