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中國文學批評 版權信息
- ISBN：9787805546100
- 條形碼：9787805546100 ; 978-7-80554-610-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國文學批評 本書特色
本書名為《中國文學批評》，雖不言“批評史”，但其實就是以時間線索輯論古今*經典的五六十家文學批評著作進行述論，實際可以說是“中國文學批評史精選精論”。作者秉承深厚的桐城派傳統(tǒng)，對古今諸家文學批評觀的評議盡力做到了知人論世，即所謂“了解之同情”。如關于紀曉嵐對方回的否定，本書有如下評議：“像方回這種人，既然晚年在元朝統(tǒng)治之下，又時作宋室之思，這種態(tài)度，在清朝那些皇帝心中，是*所憎惡，如果方回生在清初，恐怕早已為文字獄所羅織；一班館閣之臣習染成風，也從而吠影吠聲，殊為可笑。”本書分為上、中、下三卷。上卷從《尚書》到孔門詩教；中卷從騷賦代興講到《詩品》；下卷則從王通一直講到袁枚。方孝岳不以先秦等政治朝代為界限去生硬地為文學史分期，也體現了其超凡的卓識。
中國文學批評 內容簡介
中國文學批評史領域的開山之作。港臺大陸再版多次，本版為校訂之前數版大量訛誤而成的*精良版本。
中國文學批評 目錄
目錄
卷上
一 《尚書》中*早的詩的欣賞談
二 《周禮》分別詩的品類
三 吳季札的詩史觀
四 《左傳》的詩本事
五 古時對于理論文和“行人”辭令的批評
六 孔門的詩教
卷中
七 “三百篇”后騷賦代興的時候的批評
八 司馬相如論賦家之心
九 揚雄與文章法度
十 揚雄、桓譚的文章不朽觀
十一 王充論創(chuàng)作的文學
十三 陸機《文賦》注重文心的修養(yǎng)
十四 摯虞的流別論
十五 昭明《文選》發(fā)揮文學的“時義”
十六 沈約的聲律和文章三易
十七 發(fā)揮“文德”之偉大是劉勰的大功
十八 單刀直入開唐宋以后論詩的風氣的《詩品》
卷下
十九 從治世之音說到王通刪詩
二十 別裁偽體的杜甫
二十一 蓄道德而后能文章是韓愈眼中的根本標準
二十二 白居易的諷諭觀和張為的《詩人主客圖》
二十三 可以略見晚唐人的才調觀的《本事詩》和《才調集》
二十四 標舉味外之味的司空圖
二十五 西崑家所欣賞的是“寓意深妙”“清峭感愴”
二十六 晏殊對于富貴風趣的批評
二十七 歐陽脩文外求文的論調
二十八 歐陽脩和梅圣俞同心愛賞“深遠閑淡”的作風
二十九 邵康節(jié)的忘情論
三十 宋人眼中老杜的詩律和《江西宗派圖》
三十一 宋朝幾部代表古文家的文學論的總集
三十二 針對江西派的《滄浪詩話》
三十三 《瀛奎律髓》里所說的“高格”
三十四 元遺山以北人悲歌慷慨之風救南人之失
三十五 宋濂論“摹仿”和高棅的“別體制”“審音律”
三十六 李東陽所談的“格調”和前后七子所醉心的“才”
三十七 唐順之的“本色”論和歸有光的《史記評點》
三十八 竟陵派所求的“幽情單緒”和陳眉公的“品外”觀
三十九 錢謙益宗奉杜甫的“排比鋪陳”
四十 王船山推求“興觀群怨”的名理
四十一 王漁洋“取性情歸之神韻”
四十二 清初“清真雅正”的標準和方望溪的“義法論”
四十三 金圣嘆論“才子”李笠翁說明小說戲曲家的
“賦家之心”
四十四 隨園風月中的“性靈”
四十五 眼力和眼界的相對論
卷上
一 《尚書》中*早的詩的欣賞談
二 《周禮》分別詩的品類
三 吳季札的詩史觀
四 《左傳》的詩本事
五 古時對于理論文和“行人”辭令的批評
六 孔門的詩教
卷中
七 “三百篇”后騷賦代興的時候的批評
八 司馬相如論賦家之心
九 揚雄與文章法度
十 揚雄、桓譚的文章不朽觀
十一 王充論創(chuàng)作的文學
十三 陸機《文賦》注重文心的修養(yǎng)
十四 摯虞的流別論
十五 昭明《文選》發(fā)揮文學的“時義”
十六 沈約的聲律和文章三易
十七 發(fā)揮“文德”之偉大是劉勰的大功
十八 單刀直入開唐宋以后論詩的風氣的《詩品》
卷下
十九 從治世之音說到王通刪詩
二十 別裁偽體的杜甫
二十一 蓄道德而后能文章是韓愈眼中的根本標準
二十二 白居易的諷諭觀和張為的《詩人主客圖》
二十三 可以略見晚唐人的才調觀的《本事詩》和《才調集》
二十四 標舉味外之味的司空圖
二十五 西崑家所欣賞的是“寓意深妙”“清峭感愴”
二十六 晏殊對于富貴風趣的批評
二十七 歐陽脩文外求文的論調
二十八 歐陽脩和梅圣俞同心愛賞“深遠閑淡”的作風
二十九 邵康節(jié)的忘情論
三十 宋人眼中老杜的詩律和《江西宗派圖》
三十一 宋朝幾部代表古文家的文學論的總集
三十二 針對江西派的《滄浪詩話》
三十三 《瀛奎律髓》里所說的“高格”
三十四 元遺山以北人悲歌慷慨之風救南人之失
三十五 宋濂論“摹仿”和高棅的“別體制”“審音律”
三十六 李東陽所談的“格調”和前后七子所醉心的“才”
三十七 唐順之的“本色”論和歸有光的《史記評點》
三十八 竟陵派所求的“幽情單緒”和陳眉公的“品外”觀
三十九 錢謙益宗奉杜甫的“排比鋪陳”
四十 王船山推求“興觀群怨”的名理
四十一 王漁洋“取性情歸之神韻”
四十二 清初“清真雅正”的標準和方望溪的“義法論”
四十三 金圣嘆論“才子”李笠翁說明小說戲曲家的
“賦家之心”
四十四 隨園風月中的“性靈”
四十五 眼力和眼界的相對論
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中國文學批評 作者簡介
方孝岳（1897－1973），名時喬，以字行，為學者方守敦之子，舒蕪之父，其岳父為桐城派大家馬其昶。幼年在家鄉(xiāng)桐城讀私塾，繼承了桐城派的深厚學養(yǎng)。1911年就學于上海圣約翰大學附中，1918年畢業(yè)于上海圣約翰大學文科。1919年擔任北京大學預科國文講師，翌年任商務印書館編輯。不久赴日本東京大學進修。進修兩年間翻譯出版《大陸近代法律思想小史》，后由商務印書館出版。1924年自日本回國，先后在北京大學、華北大學、東北大學師范學院、廣州中山大學、上海圣約翰大學任教。1949年至1971年，任中山大學教授，教學、著述不輟。方氏在在文學、經學、語言學研究方面均取得了非常大的成就。主要專著有《中國文學批評》《中國散文概論》《左傳通論》《尚書今語》《漢語語音史概要》《廣韻研究導論》《廣韻韻圖》等。
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