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幼兒工作者的視野 版權(quán)信息
- ISBN：9787567521438
- 條形碼：9787567521438 ; 978-7-5675-2143-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
幼兒工作者的視野 本書特色
《幼兒工作者的視野》是作者津守真先生置身教育實(shí)踐的記錄。津守真先生作為一位兒童的研究者，一位心理學(xué)者，他在孩子的游戲中看到了人性教育的原型。因此，他來到兒童中，成為一個(gè)保育者。書中描述了他與兒童生活在一起的快樂與艱辛的探索，表達(dá)了對教育的感悟，充滿了對兒童理解的智慧。這本書也是津守真先生對怎樣才能通過游戲教育每一個(gè)孩子這個(gè)問題多年來的思考和回答。津守真先生希望這本書不僅對教育的研究者，而且對有經(jīng)驗(yàn)的保育者、剛剛從事教育工作的教師和家長們起到參考作用。
幼兒工作者的視野 內(nèi)容簡介
1、日本幼兒教育大師津守真的教學(xué)隨筆，被日本幼兒園教師奉為經(jīng)典。由學(xué)前教育專家李季湄主編譯介。 2、津守真教授十二年保育實(shí)踐記錄，教保育者如何記錄，如何做教學(xué)反思。 3、為幼兒園教師指出如何做才是“以兒童為中心”的保育。 這樣一本書，不是要告訴教師怎么去教孩子，而是指導(dǎo)教師怎么去融入孩子的生活，怎么去理解他們的所思所想。保育的點(diǎn)滴在日常的教學(xué)工作中，保育的思考也是來自平時(shí)與孩子們的相處中。成為幼兒園教師，就是要成為孩子中間的那個(gè)人！
幼兒工作者的視野 目錄
先讀者言
譯者序
序
**章 置身教育實(shí)踐——保育者的*初兩年
一、 **天——留意孩子們開始做的小事
二、 充滿活力的教育工作的一天
三、 存在和不存在的疑問——黃色玩具小汽車
四、 自我實(shí)現(xiàn)的過程
五、 從學(xué)年末到新學(xué)年開始
六、 保育者停滯的時(shí)候——第二年的危機(jī)
七、 對教育工作的再認(rèn)識
第二章 尋常日子 追尋孩子的思想——保育者的第三四年
一、 同孩子們一起在他們的世界里前進(jìn),每時(shí)每刻都處在變化著的日常生活中
二、 從相反的方向,同孩子們一起在他們的世界里前進(jìn)
三、 存在和節(jié)奏
四、 兒童的自我實(shí)現(xiàn)及保育者的自我實(shí)現(xiàn)
五、 一如既往
第三章 讓“現(xiàn)在”充實(shí)起來——保育者的第五六年:班主任
一、 接受變化
二、 和每一個(gè)孩子生活在“現(xiàn)在”
三、 通過充實(shí)“現(xiàn)在”，孩子們開始成長
四、 孩子們成長的一天
五、 孩子們是通過身體行為探究人生的哲學(xué)者
六、 與身體的疾病共同生存
七、 教育的專業(yè)性 教育的合作性
八、 班級
第四章 在教育工作中思考成長——保育者的第七八年
一、 在教育實(shí)踐中思考成長
二、 擁有和失去——從“有”到“無”
三、 圍繞“眼鏡”的觀察與思考
四、 圍繞肥皂泡的對話——自我實(shí)現(xiàn)的虛和實(shí)
五、 設(shè)身處地進(jìn)行教育
六、 把狀況作為一種表現(xiàn)來進(jìn)行理解
七、 辛苦摸索的每一天都是有意義的
八、 晝夜之間
九、 保育者的能力極限和實(shí)力
第五章 表現(xiàn)愿望和煩惱的游戲——保育者的第九第十年
一、 臉
二、 來回走
三、 來者不拒
四、 拉著過去前進(jìn)的人
第六章 保育者的智慧和身體的惰性——保育者的第十一、十二年
一、 歸來的游戲
二、 訓(xùn)練
三、 早晨
四、 原點(diǎn)
五、 保育的智慧——通過深入地接觸
六、 保育既是身體的行為,也是智慧的行為
七、 阻止身體惰性的力量
八、 融合教育
九、 保育的根本在這里
十、 負(fù)擔(dān)
十一、 和孩子外出
十二、 孩子夢想著的小小幸福
第七章 保育者的視野
一、 深層次的視野
二、 歷史的視野——我生活的20世紀(jì)
三、 教育實(shí)踐者的視野
四、 殘障的視野
第八章 相遇?交往——表現(xiàn)和理解;形成“現(xiàn)在”,觀察思考
跋
譯者序
序
**章 置身教育實(shí)踐——保育者的*初兩年
一、 **天——留意孩子們開始做的小事
二、 充滿活力的教育工作的一天
三、 存在和不存在的疑問——黃色玩具小汽車
四、 自我實(shí)現(xiàn)的過程
五、 從學(xué)年末到新學(xué)年開始
六、 保育者停滯的時(shí)候——第二年的危機(jī)
七、 對教育工作的再認(rèn)識
第二章 尋常日子 追尋孩子的思想——保育者的第三四年
一、 同孩子們一起在他們的世界里前進(jìn),每時(shí)每刻都處在變化著的日常生活中
二、 從相反的方向,同孩子們一起在他們的世界里前進(jìn)
三、 存在和節(jié)奏
四、 兒童的自我實(shí)現(xiàn)及保育者的自我實(shí)現(xiàn)
五、 一如既往
第三章 讓“現(xiàn)在”充實(shí)起來——保育者的第五六年:班主任
一、 接受變化
二、 和每一個(gè)孩子生活在“現(xiàn)在”
三、 通過充實(shí)“現(xiàn)在”，孩子們開始成長
四、 孩子們成長的一天
五、 孩子們是通過身體行為探究人生的哲學(xué)者
六、 與身體的疾病共同生存
七、 教育的專業(yè)性 教育的合作性
八、 班級
第四章 在教育工作中思考成長——保育者的第七八年
一、 在教育實(shí)踐中思考成長
二、 擁有和失去——從“有”到“無”
三、 圍繞“眼鏡”的觀察與思考
四、 圍繞肥皂泡的對話——自我實(shí)現(xiàn)的虛和實(shí)
五、 設(shè)身處地進(jìn)行教育
六、 把狀況作為一種表現(xiàn)來進(jìn)行理解
七、 辛苦摸索的每一天都是有意義的
八、 晝夜之間
九、 保育者的能力極限和實(shí)力
第五章 表現(xiàn)愿望和煩惱的游戲——保育者的第九第十年
一、 臉
二、 來回走
三、 來者不拒
四、 拉著過去前進(jìn)的人
第六章 保育者的智慧和身體的惰性——保育者的第十一、十二年
一、 歸來的游戲
二、 訓(xùn)練
三、 早晨
四、 原點(diǎn)
五、 保育的智慧——通過深入地接觸
六、 保育既是身體的行為,也是智慧的行為
七、 阻止身體惰性的力量
八、 融合教育
九、 保育的根本在這里
十、 負(fù)擔(dān)
十一、 和孩子外出
十二、 孩子夢想著的小小幸福
第七章 保育者的視野
一、 深層次的視野
二、 歷史的視野——我生活的20世紀(jì)
三、 教育實(shí)踐者的視野
四、 殘障的視野
第八章 相遇?交往——表現(xiàn)和理解;形成“現(xiàn)在”,觀察思考
跋
展開全部
幼兒工作者的視野 相關(guān)資料
了解孩子真正需要什么是非常困難的，它需要我們自我修煉，常常更新自己的智慧，形成為他人著想的情懷。我希望培養(yǎng)教師和家長這種素質(zhì)。這正是我在這所學(xué)校里每天用心在做的事情。在這樣的工作中，生命的秩序得以產(chǎn)生。
——津守真
正如艾倫凱所說，“兒童的世界要通過兩種方法來實(shí)現(xiàn)。首先是成人要理解孩子的特質(zhì)，其次是成人的內(nèi)心要永遠(yuǎn)保持孩子那份純真。”所有的教育都有共同的特質(zhì)。從這個(gè)意義上說，本書具有普遍性和超越性。它大大升華了我們對教育本質(zhì)的理解，對作為人的兒童的理解，對兒童教育中許多基本問題（如怎么看待教育目標(biāo)、怎么發(fā)揮教師的作用、怎么把握教育的現(xiàn)在與未來的關(guān)系，等等）的理解。
——李季湄
幼兒工作者的視野 作者簡介
津守真，1926年生于東京。1948年東京大學(xué)文學(xué)部心理學(xué)科畢業(yè)，同年擔(dān)任恩賜財(cái)團(tuán)母子愛育會(huì)愛育研究所研究員。1951—1953年赴美國明尼蘇達(dá)大學(xué)兒童研究所留學(xué)，截至1983年擔(dān)任御茶水女子大學(xué)教授。1983—1995年擔(dān)任愛育養(yǎng)護(hù)學(xué)校校長。1988—1998年擔(dān)任社會(huì)福利法人野菊寮理事長。現(xiàn)擔(dān)任御茶水女子大學(xué)名譽(yù)教授／教育研究者，OMEP(世界學(xué)前教育組織)日本委員會(huì)會(huì)長。主要著作有：《嬰幼兒精神發(fā)育診斷法》(合著)、《作為人性現(xiàn)象的保育研究》(合編)、《兒童學(xué)的起始》、《教育工作的體驗(yàn)和思索》、《自我的萌芽》、《如何看待孩子的世界》（NHK書籍）、《保育的一天及環(huán)境》。
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