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世界漢學(xué)-第13卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787300192499
- 條形碼：9787300192499 ; 978-7-300-19249-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
世界漢學(xué)-第13卷 本書特色
《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來(lái)發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說(shuō)的園地，祈望以漢語(yǔ)的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語(yǔ)研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。
世界漢學(xué)-第13卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和未來(lái)發(fā)展前景的各國(guó)漢學(xué)家，提供一個(gè)自由演說(shuō)的園地，祈望以漢語(yǔ)的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對(duì)話，建構(gòu)國(guó)際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實(shí)現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢(mèng)想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對(duì)話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢語(yǔ)研究”、“學(xué)者訪談”等版塊。
世界漢學(xué)-第13卷 目錄
漢學(xué)義理
論當(dāng)今世界的跨哲學(xué)中西對(duì)話[斯洛伐克] 高利克
價(jià)值追尋中的新“中學(xué)”趙儀文
有關(guān)“于連”之論爭(zhēng)——在哲學(xué)意義上，中國(guó)何謂？中國(guó)何在？[瑞士] 韋寧
漢學(xué)史論
漢元帝（公元前48—前33年在位）及其謀士[英國(guó)] 魯惟一
《鄂多立克東游錄》與元代中國(guó)[捷克] 李世佳
耶道的會(huì)遇：耶穌會(huì)早期來(lái)華傳教士柏應(yīng)理對(duì)道家的文化詮釋黃渼婷
漢學(xué)新論
施擬夏化的文化機(jī)制：四位亞裔離散學(xué)者對(duì)中國(guó)的遭遇與選擇石之瑜、吳昀展
跨文化視野中的中國(guó)神話觀——李福清中國(guó)神話研究張冰
“塵”與“漚”：司空?qǐng)D的“含蓄”，及其與當(dāng)代詮釋實(shí)踐的相關(guān)性[加拿大] 孟柏
漢學(xué)名家
文本世界的探尋者——專訪米列娜教授張麗華
經(jīng)籍釋讀
再訪孔子：古文本，新言說(shuō)（終）——法蘭西學(xué)院授課講義（2011—2012）[法國(guó)] 程艾藍(lán)
理解是一種存在的模式：《易經(jīng)》中的卦、象和辭[德國(guó)] 漢克杰
《心經(jīng)》在日本的念誦與翻譯[日本] 上垣外憲一
漢西間翻譯及《道德經(jīng)》可譯性區(qū)間[墨西哥] 麗莉亞娜
文學(xué)中國(guó)
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、全球文化與文學(xué)翻譯[澳大利亞] 杜博妮
皮皮與孫悟空：探尋國(guó)際兒童圖書市場(chǎng)的潮流與品牌[德國(guó)] 丁蕾
論當(dāng)今世界的跨哲學(xué)中西對(duì)話[斯洛伐克] 高利克
價(jià)值追尋中的新“中學(xué)”趙儀文
有關(guān)“于連”之論爭(zhēng)——在哲學(xué)意義上，中國(guó)何謂？中國(guó)何在？[瑞士] 韋寧
漢學(xué)史論
漢元帝（公元前48—前33年在位）及其謀士[英國(guó)] 魯惟一
《鄂多立克東游錄》與元代中國(guó)[捷克] 李世佳
耶道的會(huì)遇：耶穌會(huì)早期來(lái)華傳教士柏應(yīng)理對(duì)道家的文化詮釋黃渼婷
漢學(xué)新論
施擬夏化的文化機(jī)制：四位亞裔離散學(xué)者對(duì)中國(guó)的遭遇與選擇石之瑜、吳昀展
跨文化視野中的中國(guó)神話觀——李福清中國(guó)神話研究張冰
“塵”與“漚”：司空?qǐng)D的“含蓄”，及其與當(dāng)代詮釋實(shí)踐的相關(guān)性[加拿大] 孟柏
漢學(xué)名家
文本世界的探尋者——專訪米列娜教授張麗華
經(jīng)籍釋讀
再訪孔子：古文本，新言說(shuō)（終）——法蘭西學(xué)院授課講義（2011—2012）[法國(guó)] 程艾藍(lán)
理解是一種存在的模式：《易經(jīng)》中的卦、象和辭[德國(guó)] 漢克杰
《心經(jīng)》在日本的念誦與翻譯[日本] 上垣外憲一
漢西間翻譯及《道德經(jīng)》可譯性區(qū)間[墨西哥] 麗莉亞娜
文學(xué)中國(guó)
中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、全球文化與文學(xué)翻譯[澳大利亞] 杜博妮
皮皮與孫悟空：探尋國(guó)際兒童圖書市場(chǎng)的潮流與品牌[德國(guó)] 丁蕾
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世界漢學(xué)-第13卷 作者簡(jiǎn)介
耿幼壯，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)碩士、美國(guó)俄亥俄大學(xué)哲學(xué)博士，加拿大多倫多大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，英國(guó)劍橋大學(xué)克萊爾學(xué)院終身研究員，現(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授，兼任國(guó)家社科基金專家評(píng)審組成員、中國(guó)人民大學(xué)漢學(xué)研究中心副主任、基督教文化研究所研究員、《世界漢學(xué)》主編、《外國(guó)文學(xué)研究》（人大復(fù)印報(bào)刊資料）主編、《基督教文化學(xué)刊》編委會(huì)成員、Critical Research on Religion編委會(huì)成員。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣轿恼撆c比較文學(xué)、藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)、跨學(xué)科研究與文化研究。楊慧林，男，1954年2月生，漢族，北京人，中共黨員，教授，博士生導(dǎo)師。1969年參加工作，1990年在中國(guó)人民大學(xué)獲得文學(xué)碩士學(xué)位后留校任教，1993年晉升為副教授，1999年晉升為教授，2005年任文學(xué)院院長(zhǎng)，2009年5月任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)。主要社會(huì)兼職有：中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家社科基金專家評(píng)審組成員等。主要從事比較文學(xué)與宗教學(xué)領(lǐng)域的研究，主持多項(xiàng)國(guó)家社科基金、教育部重點(diǎn)研究基地課題以及國(guó)際合作項(xiàng)目。多部學(xué)術(shù)著作被收入《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》、《中國(guó)宗教學(xué)研究年鑒》等，國(guó)外學(xué)術(shù)刊物也有專文介紹其學(xué)術(shù)研究。
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