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人間詞話 本書特色
《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作。接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。表面上看，《人間詞話》與中國相襲已久之詩話，詞話一類作品之體例，格式，并無顯著的差別，實際上，它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響很是深遠。
人間詞話 內容簡介
《人間詞話》是近代國學大師王國維的一部文學批評經典著作，對20世紀文學理論產生了重大影響。本書為“中華經典詩話”叢書之一種，收錄《人間詞話》通行本64則，原文之后輔以注釋、點評，以方便讀者理解和領會。書稿質量較好。
人間詞話 目錄
一 (詞以境界為*上)
二 (有造境)
三 (有有我之境)
四 (無我之境)
五 (自然中之物)
六 (境非獨謂景物也)
七 (紅杏枝頭春意鬧)
八 (境界有大小)
九 (嚴滄浪((詩話》)
一○ (太白純以氣象勝)
一一 (張皋文謂飛卿)
一二 (畫屏金鷓鴣)
一三 (南唐中主詞)
一四 (溫飛卿之詞)
一五 (詞至李后主)
一六 (詞人者)
一七 (客觀之詩人)
一八 (尼采謂)
一九 (馮正中詞)
二○ (正中詞)
二一 (歐九《浣溪沙》詞)
二二 (梅舜俞《蘇幕遮》詞)
二三 (人知和靖)
二四 (《詩·蒹葭》一篇)
二五 (我瞻四方)
二六 (古今之成大事業)
二七 (永叔)
二八 (馮夢華)
二九 (少游詞境)
三○ (風雨如晦)
三一 (昭明太子)
三二 (詞之雅鄭)
三三 (美成深遠之致)
三四 (詞忌用替代字)
三五 (沈伯時《樂府指迷》)
三六 (美成《青玉案》)
三七 (東坡《水龍吟》)
三八 (詠物之詞)
三九 (白石寫景之作)
四○ (問“隔”與“不隔”)
四一 (生年不滿百)
四二 (古今詞人)
四三 (南宋詞人)
四四 (東坡之詞曠)
四五 (讀東坡、稼軒詞)
四六 (蘇、辛，詞中之狂)
四七 (稼軒中秋飲酒)
四八 (周介存謂)
四九 (介存謂夢窗詞)
五○ (夢窗之詞)
五一 (明月照積雪)
五二 (納蘭容若)
五三 (陸放翁跋《花間集》)
五四 (四言敝而有楚辭)
五五 (詩之《三百篇》)
五六 (大家之作)
五七 (人能于詩詞中)
五八 (以(《長恨歌》之壯采)
五九 (近體詩體制)
六○ (詩人對宇宙人生)
六一 (詩人必有)
六二 (昔為倡家女)
六三 (枯藤老樹昏鴉)
六四 (白仁甫)
二 (有造境)
三 (有有我之境)
四 (無我之境)
五 (自然中之物)
六 (境非獨謂景物也)
七 (紅杏枝頭春意鬧)
八 (境界有大小)
九 (嚴滄浪((詩話》)
一○ (太白純以氣象勝)
一一 (張皋文謂飛卿)
一二 (畫屏金鷓鴣)
一三 (南唐中主詞)
一四 (溫飛卿之詞)
一五 (詞至李后主)
一六 (詞人者)
一七 (客觀之詩人)
一八 (尼采謂)
一九 (馮正中詞)
二○ (正中詞)
二一 (歐九《浣溪沙》詞)
二二 (梅舜俞《蘇幕遮》詞)
二三 (人知和靖)
二四 (《詩·蒹葭》一篇)
二五 (我瞻四方)
二六 (古今之成大事業)
二七 (永叔)
二八 (馮夢華)
二九 (少游詞境)
三○ (風雨如晦)
三一 (昭明太子)
三二 (詞之雅鄭)
三三 (美成深遠之致)
三四 (詞忌用替代字)
三五 (沈伯時《樂府指迷》)
三六 (美成《青玉案》)
三七 (東坡《水龍吟》)
三八 (詠物之詞)
三九 (白石寫景之作)
四○ (問“隔”與“不隔”)
四一 (生年不滿百)
四二 (古今詞人)
四三 (南宋詞人)
四四 (東坡之詞曠)
四五 (讀東坡、稼軒詞)
四六 (蘇、辛，詞中之狂)
四七 (稼軒中秋飲酒)
四八 (周介存謂)
四九 (介存謂夢窗詞)
五○ (夢窗之詞)
五一 (明月照積雪)
五二 (納蘭容若)
五三 (陸放翁跋《花間集》)
五四 (四言敝而有楚辭)
五五 (詩之《三百篇》)
五六 (大家之作)
五七 (人能于詩詞中)
五八 (以(《長恨歌》之壯采)
五九 (近體詩體制)
六○ (詩人對宇宙人生)
六一 (詩人必有)
六二 (昔為倡家女)
六三 (枯藤老樹昏鴉)
六四 (白仁甫)
展開全部
人間詞話 作者簡介
王國維（1877—1927），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方面成就卓著的學術巨子，國學大師。
22歲起，他到上海《時務報》報館做書記校對。利用公余，他到羅振玉辦的“東文學社”研習外交與西方近代科學，結識主持人羅振玉，在羅振玉的資助下于1901年赴日本留學。1906年隨羅振玉入京，任清政府學部總務司行走、圖書館編譯、名詞館協韻等，其間著有《人間詞話》等3部著作。l911年辛亥革命后，王國維攜眷隨兒女親家羅振玉避居日本京都，從此以前清遺民處世。1922年受聘北京大學國學門通訊導師。1927年6月，王國維留下“經此世變，義無再辱”的遺書，投頤和園昆明湖自盡。在其50歲人生學術鼎盛之際，為國學史留下了最具悲劇色彩的“謎案”。
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