包郵執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角

作者：仲崇霓

出版社：萬卷出版公司出版時(shí)間：2014-03-01

開本： 16開 頁數(shù)： 216

本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜

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節(jié)選

執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角版權(quán)信息

ISBN：9787547025604
條形碼：9787547025604 ; 978-7-5470-2560-4
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無
重量：暫無
所屬分類：
社會(huì)科學(xué)
>
教育
>
教育理論

執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角本書特色

教育所提供的東西，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受，而不是作為一種艱巨的任務(wù)去負(fù)擔(dān)。”“教育的*高境界是使人對(duì)生命敏感。”只有因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，切實(shí)了解學(xué)生心理和研究學(xué)生實(shí)際和社會(huì)實(shí)際現(xiàn)狀才能做到。仲崇霓編寫的《執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角》正是結(jié)合作者自己和學(xué)生們的實(shí)際生活，所感所觸，所經(jīng)所歷，活用于課堂，使生活本身成為一部*好的教材。

執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《執(zhí)著教學(xué)：青年教師的教育視角》分為四部分：**部分吸收中外營養(yǎng)篇，記錄了他從中外教育家身上吸取營養(yǎng)，來豐富自己的頭腦，堅(jiān)定自己的育人思想。第二部分執(zhí)著追求理想篇，從教育是什么人手，認(rèn)識(shí)到教育的真諦、理想的學(xué)校、環(huán)保的校園、明智的家長、高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)、博學(xué)的老師、開心的學(xué)生、樂在其中的班主任。第三部分身體力行實(shí)踐篇，記錄了他教育教學(xué)過程中的一些做法。　　從教育的本質(zhì)出發(fā)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。　　第四部分筆耕不輟成果篇，列出已出版和未出版書稿賞析，從中可以看出一個(gè)育人工作者虛心好學(xué)的態(tài)度及對(duì)美好事物勇于追求的進(jìn)取精神。并能體會(huì)到作者所付出的心血和價(jià)值所在，同時(shí)也反映了其頑強(qiáng)的毅力和對(duì)所從事教育事業(yè)的執(zhí)著追求。每天和時(shí)間賽跑，積極思考，隨時(shí)記錄著思維碰撞的火花。

執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角目錄

序
**章吸收中外營養(yǎng)
教育的*高境界是自由發(fā)展
博學(xué)陳家麟
感動(dòng)鄭杰
走近吳非
評(píng)周國平
學(xué)閆學(xué)
看阿甘
欣賞劉燕敏
美國老師卡羅爾沃克博士教育教學(xué)法
Keville Bott先生談另一門語言的學(xué)習(xí)
BAIlamson交際法英語教學(xué)
Carol c．Wallker古希臘與西方文化
Jovce Brothers幸福觀
生命的真諦

第二章執(zhí)著追求理想
理想的學(xué)校
環(huán)保的校園
激情洋溢的課堂
明智的家長
高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)
樂在其中的班主任

第三章身體力行實(shí)踐
巧接妙連化繁解難
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)進(jìn)行英語教學(xué)
談如何調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性
如何對(duì)待后進(jìn)生的英語學(xué)習(xí)
談如何教出英語新課標(biāo)教材的神韻
帶班的樂趣是這樣體現(xiàn)的
英語教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策
突發(fā)尷尬巧妙轉(zhuǎn)化
關(guān)愛出動(dòng)力
音樂帶來的震撼
把快樂寫在高一（5）班*后的日子里
關(guān)于校訓(xùn)及三風(fēng)的構(gòu)思
關(guān)注生命首先要尊重生命
生命教育應(yīng)關(guān)注學(xué)生的幸福度
態(tài)度決定成功——監(jiān)考后感
教育的殺手
多鞭策不如巧激勵(lì)
學(xué)校德育工作之我見
談?dòng)⒄Z教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)
如此活用英語
精密組織，挖掘潛力，提高效益
巧聯(lián)想妙激活
談?dòng)⒄Z教學(xué)中分組討論法的巧用
精研教材，完善教法，利用媒體，激發(fā)興趣
理清命題思路，研究解題方法
聯(lián)系比較勤思考，活學(xué)活用速提高
教育不能急促而就
如何在課堂中設(shè)計(jì)討論話題以提高學(xué)生的口語水平
巧用學(xué)習(xí)環(huán)境，輕松智取英語

第四章筆耕不輟成果
《儒霓所思》賞析
《英語伴我同行》賞析
《美澳傳書》賞析
《霓語智慧燭光》賞析
《帶班的樂趣是這樣體現(xiàn)的》賞析
《英語詩趣涂鴉》賞析

展開全部

執(zhí)著教學(xué)--青年教師的教育視角節(jié)選

　　還是多年前讀過的一本書，近日又隨手翻起，沉寂的心又起了波瀾。　　有些句子讀后令人深思：當(dāng)我們的父母在忙著培養(yǎng)孩子的記憶力時(shí)，國外的父母在開發(fā)孩子的想象力；當(dāng)我們的孩子在幼兒園里忙著背古詩的時(shí)候，國外的孩子在按照正規(guī)要求做科學(xué)實(shí)驗(yàn)；當(dāng)我們?cè)讵M小的已知圈子里費(fèi)盡心機(jī)的時(shí)候，人家在廣闊的未知世界里發(fā)展**的綜合素養(yǎng)。　　在任何領(lǐng)域，任何有所建樹的人才都是依靠興趣與自信而*終走向了成功。　　“知識(shí)固然重要，但孩子從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣和性格，會(huì)成為其一生取之不盡用之不竭的財(cái)富和力量源泉。”“做家長的不能只看到一時(shí)一事的暫時(shí)勝出。教育的*高境界是自由發(fā)展。發(fā)展的前提是自由。　　你給孩子安排得越滿，其自由發(fā)展的空間或興趣的空間就越少。”著名華裔科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主丁肇中提出，他認(rèn)識(shí)的20世紀(jì)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的物理學(xué)家很少是在學(xué)校里考**名的，考試是考別人做過的事，科學(xué)則是推翻別人做過的事。他還說，他本人對(duì)念書就特別沒有興趣，還要感謝父母給了他自由的發(fā)展空間。自我發(fā)展的一個(gè)重要前提，就是讓孩子們有適當(dāng)?shù)淖晕铱臻g。讓他們自己去尋找學(xué)習(xí)的樂趣。而如果家長過多地安排他們?nèi)蝿?wù)性的學(xué)習(xí)，則所有的學(xué)習(xí)都會(huì)成為苦役，成為索然無味的東西。甚至打擊他們的自信心和好奇與探索的精神。甚至泯滅不斷超越自我的勇氣。而這些，才是人一生中幸福、事業(yè)成功的*根本保證。“好花不常開，好景不常在。”人生的每個(gè)階段一去不復(fù)返。體驗(yàn)陽光，體驗(yàn)美麗，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念和懷想。這樣的精神實(shí)在是太有魅力了。“當(dāng)下我們的教育正在遠(yuǎn)離睿智卻與愚蠢同心，張冠李戴地將教育家的頭銜以體制的名義賜給一些教育者，不人道地消滅學(xué)生們的童年與少年。　　”1968年美國內(nèi)華達(dá)州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽，她認(rèn)得字母“0”。這位媽媽非常吃驚，問她怎么認(rèn)識(shí)的。伊迪絲說：“是薇拉小姐教的。”這位母親表揚(yáng)了女兒之后，一紙?jiān)V狀把薇拉小姐所在的勞拉三世幼兒園告上了法庭。因?yàn)樗J(rèn)為女兒在認(rèn)識(shí)“0”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從勞拉三世幼兒園教她識(shí)讀了26個(gè)字母，伊迪絲便失去了這種能力。她要求該幼兒園對(duì)這種后果負(fù)責(zé)，他們剪掉了伊迪絲的一只想象的翅膀，要求賠償伊迪絲精神傷殘費(fèi)1000萬美元。　　現(xiàn)在美國《公民權(quán)法》規(guī)定，幼兒在學(xué)校擁有玩的權(quán)利。這一規(guī)定，使美國在科技方面始終走在世界的前列，也使美國出現(xiàn)了比其他國家多得多的年輕的百萬富翁。　　而在中國人的早期教育中，孩子有沒有想象力是不重要的，重要的是孩子是否比同齡人擁有更多的學(xué)業(yè)知識(shí)。我國的兒童美術(shù)教育方法歷來是，老師先畫出示范畫讓兒童來模仿，是在完全無視兒童本身擁有審美意識(shí)的前提下，把成人的審美標(biāo)準(zhǔn)先人為主地灌輸給孩子；并使兒童不斷地否定自己的看法，同時(shí)不斷地調(diào)整自己的感受以適應(yīng)成人既定的標(biāo)準(zhǔn)。正是單一的技巧性訓(xùn)練抑制了孩子想象力的發(fā)展，使我們的孩子在技能培訓(xùn)中過早地被定型化了，致使他們只能模仿而難以走向創(chuàng)造。*終導(dǎo)致兒童在刻意模仿中逐漸喪失了個(gè)性化的感受能力和獨(dú)特的觀察視覺，也喪失了兒童天然的想象力與原創(chuàng)性。　　……

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