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司馬遷為人學 版權信息
- ISBN:9787516135570
- 條形碼:9787516135570 ; 978-7-5161-3557-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
司馬遷為人學 本書特色
《司馬遷為人學》介紹了司馬遷的“為人”學,是他的自立與“三立”思想中*基本的問題,是他史學中優異的思想特點,在中國傳統文化中具有突出的重要地位和影響,這是應當揭示和強調的。中國傳統文化,尤其是其中豐富的史學,很注意人的行為,觀察其做人怎樣,很講究為人(即做人)之道。司馬遷在寫上古至當代(漢代)三千年的歷史中,有五六十處明確地提到歷史人物的“為人”。為人之道,是他對待古今歷史人物首要的注意點。對于歷史事件也首先關注有關歷史人物的所作所為。早在先秦時期(即兩千年前的古代)中國傳統文化早就提出了自立和三立問題。《大學》所謂“修身、齊家、治國、平天下”,就是講究人的自立和益世,也即為人處世之道。在這個思想基礎上,才談得上三立。《左傳》提到的“立德、立功、立言”的三立,就是自立的三個方面,也就是為人之道的體現。
司馬遷為人學 內容簡介
本書分三編對司馬遷的為人和學問做了論述。**編寫司馬遷的為人性情。主要論述司馬遷推崇仁義、信奉自然、尊重游俠、反對迷信、批判黷武,主張實事求是、人們和諧相處的思想主張。第二編寫司馬遷的游訪史跡。司馬遷傾心于歷史上與民有益、處世公道的偉大人物,頌揚善良的人格。為了記錄周公、孔子、屈原、陳勝、項羽、劉邦等歷史人物,曾做了大量田野調查和研究。第三編寫司馬遷的論述為人。對司馬遷筆下的正直與邪曲、有為與妄為、士節與敗類、交情與無情,都列舉顯例,條分縷析地進行了論述。全書史料翔實,議論允當,文字干凈簡煉,既具有一定的創新價值、學術意義,又有可讀性。
司馬遷為人學 目錄
**章君父之道
一父談崇道
二“今上”信神
第二章信俠從師
一“耕牧河山之陽”
二“吾視郭解”
三“余聞董生日”
四“從安國問故”
第三章“仕為郎中”
一“仕為郎中”
二“西至空桐”
三“奉使西征”
四“吾適北邊”
第四章李陵之禍
一貳師封侯
二杜周高升
三李陵之禍
第五章“有怨言”
一《報任安書》
二《報任安書》時間
第六章“下獄死”
一衛宏說的重要啟示
二《漢書》體例值得推敲
三《史記》“今”字之特別意義
四后人妄續也可佐證
五如何而死是個謎
中編 司馬遷游訪史跡人情
**章“南游江淮”
一大澤鄉與陳勝起義
二陳下楚漢大戰
三垓下之戰
四項羽自刎
第二章游訪東南
一“想見其為人”
二“窺九疑”、“探禹穴”
三“觀春申君故城”
四“上姑蘇”
五“上會稽”
六“望五湖”
七“吾如淮陰”
八經過下邳
第三章“講業齊魯之都”
一“吾適齊”
二“適魯”
三“鄉射鄒嶧”
第四章游訪梁楚
一“厄困鄱、薛、彭城”
二一“吾嘗過薛”
三“吾適豐、沛”
四“吾適故大梁之墟”
第五章“過梁、楚以歸”
一經過滎陽、成皋
二出入過兩關
三項、劉鴻門宴會
下編 司馬遷書寫為人
**章正直與邪曲
一表彰正直,諷刺邪曲
二真誠可嘉,疑心可畏
三妒忌陷害,社會病態
四權貴驕橫,裙帶斜風
五貪污成性,兇惡無情
六醇謹處世,勢利看人
第二章有為與妄為
一大禹為民治水
二勾踐用人失德
三孔子著《春秋》
四范雎激發
五毛遂自薦
六呂不韋圖利
七李斯患得患失
八貴族驕奢荒淫
九貴族爭奪遺產
十重錢財而輕人命
十一孟子言“好利之弊”
第三章士節與敗類
一激于義理
二仗義助人
三知恩圖報
四報仇雪恨
五賢不肖論
第四章交情與無情
一顧全大局
二知人輸誠
三不論貴賤
四勇于擔當
五諷刺賣交
六嗤勢利交
后記
司馬遷為人學 作者簡介
施丁 男,漢族,1933年3月3日生。江蘇丹陽人。出身于耕讀之家,啟蒙于家塾,肄業于正則藝專,畢業于復旦大學歷史系。自1958年始,在遼寧大學歷史系任教。1981年始,在中國社會科學院歷史研究所任副研究員、研究員、史學史研究室主任、博士生導師,兼任中國歷史文獻研究會副會長。享受政府特殊津貼。發表有關中國史、史學史、文化史等論文120余篇,出版專著《司馬遷行年新考》等12部,合編《唐詩書畫新編》3卷。喜好詩文、書法、國畫。
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