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中國分體文學學史-散文學卷(上.下) 版權信息
- ISBN：9787544059404
- 條形碼：9787544059404 ; 978-7-5440-5940-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國分體文學學史-散文學卷(上.下) 本書特色
★16開平裝，山西教育出版社出版
★本書作者羅書華，江西泰和人，復旦大學教授、博士生導師
★一部分別論述中國各體文學學演變與特色的多卷本專著，是中國散文學史的研究基礎，對于其他各文體學和文體學史的研究也有啟發意義
★國家出版基金資助項目、“十二五”國家重點圖書出版規劃項目、教育部人文社會科學重點研究基地重大項目成果、上海市哲學社會科學規劃中長期課題
《中國分體文學學史（散文學卷）》全2冊，在前人所論“散文學”基礎之上，對散文學及其內涵進行了較為系統的思考，指出：散文學是各體文學學的一個分支，它以散文及其批評作品、作者以及事件為直接對象，以散文及其研究、批評、思想、觀念的存在狀態、歷史接受、體用認識、體式發展、法則探索、發展與影響幾個方面為基本內容，而以散文精神、觀念和思想作為核心任務和目標。這是中國散文學史的研究基礎，它對于其他各文體學和文體學史的研究也有啟發意義。
中國分體文學學史-散文學卷(上.下) 內容簡介
《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》是一部分別論述中國各體文學學演變與特色的多卷本專著。作為**部分體文學學史，《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》在文學研究史上具有明顯的開創性和重要的學術價值。
《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》主要從“學”與“術”兩個角度切入，對中國古代認知文學、研究文學的歷史作一全面、系統的梳理和總結。《中國分體文學學史（散文學卷）（套裝上下冊）》自成體系，保持一定的個性，同時注意與其他各文體相呼應，以求堅實地確立“中國文學學史”學科，進一步加深對中國古代文學理論體系與研究方法的理解，更準確地把握中華民族的文學精神，促進當代科學的文學理論體系的建設。
中國分體文學學史-散文學卷(上.下) 目錄
前言
緒論：散文與散文學
**節 散文的概念
第二節 散文的實際
第三節 散文的質性
第四節 散文的邊界
第五節 散文學的內涵
**章 孔子：文學未分時期的散文學
**節 文的大纛
第二節 編經纂史
第三節 授徒傳弟子
第四節 行在文先
第二章 司馬遷：文學欲分時期的散文學
**節 文章重于生命
第二節 實錄的確立
第三節 由事到人
第四節 自我的投入
第五節 漢語文典范
第三章 蕭統：文筆之分中的散文學
**節 各家的理解
第二節 沉思翰藻之外
第三節 娛悅的追求
第四節 時代的合謀
第四章 劉勰：文筆統觀中的散文學
**節 彈性散文觀的確立
第二節 接近肌體的散文學
第三節 儒家文學理論的成形
第四節 名史選論的方法
第五節 圓融不執的精神
第六節 博大的體系
第五章 劉知畿：文史有別的散文學
**節 史論與文論
第二節 區分文史
第三節 言語與真實
第四節 簡要為主
第五節 崇古與履新
第六章 韓柳：新古文的興起
**節 “古文”的興起
第二節 新的道理
第三節 道回歸文
第四節 氣情的加入
第五節 文體的創造
第七章 歐陽修：散文學史的中點
**節 以韓愈為起點
第二節 真正的文士
第三節 文與道俱
第四節 道充言至
第五節 六一風神
第六節 散文學史的中點
第八章 蘇軾：文藝散文學的傾斜
**節 應物與寓物
第二節 文藝的傾斜
第三節 無意與無思
第四節 新型的文人
第九章 呂祖謙：從文道到意法
**節 標準的樹立
第二節 評點的范本
第三節 意的確立
第四節 法的揭示
第五節 力的感悟
附：樓昉、真德秀和謝枋得
第十章 朱熹：理學立場的散文學
**節 道的延伸與集成
第二節 文道關系的新理解
第三節 從本體論到創作接受論
第十一章 宋濂：明代散文學的開端
**節 儒者的立場
第二節 文人的根基
第三節 文道的中和
第四節 恰當的開端
第十二章 李何七子：道理的動搖
**節 李何七子復古說
第二節 作為反對力量的七子
第三節 李何七子文論的內核
第四節 意義和局限
第十三章 歸唐王茅：文統的承繼與挪移
**節 從秦漢到唐宋
第二節 道：從神圣到庸常
第三節 從法度到本色
第四節 文統的完成
第五節 文格的位移
第十四章 三袁：性靈的突出
**節 復古的反動
第二節 格套與性靈
第三節 山水散文的推進
第十五章 方苞：文道模式的轉換
**節 “義法”說的提出
第二節 “義法”名目辨析
第三節 “義”：道的轉換
第四節 “法”：文的深入
第五節 “義法”：重心的偏移
第六節 “雅潔”：“義法”的審美延伸
第七節 “義法”說的局限
第十六章 劉大槐：走向審美之境
**節 文道重心的偏移
第二節 從法到神氣音節
第三節 多元的審美追求
第四節 鮮明的自我印記
第十七章 姚鼐：古典散文學的完成
**節 神氣音節的延伸
第二節 義理與考據的加入
第三節 陰陽剛柔：審美模型的建構
第四節 《古文辭類纂》及其意義
第十八章 梁啟超：道外之道文外文
**節 文界風云的背景
第二節 新文體的興起
第三節 在道與義之外
第四節 新文體大手筆
第五節 在散文學的軌轍上
第十九章 林紓：傳統散文學的絕晌
**節 *后的守夜人
第二節 道理與情性
第三節 意境、情韻與神味
第四節 洋稗的力量
參考與引用書目
本書抽發論文簡目
后記
緒論：散文與散文學
**節 散文的概念
第二節 散文的實際
第三節 散文的質性
第四節 散文的邊界
第五節 散文學的內涵
**章 孔子：文學未分時期的散文學
**節 文的大纛
第二節 編經纂史
第三節 授徒傳弟子
第四節 行在文先
第二章 司馬遷：文學欲分時期的散文學
**節 文章重于生命
第二節 實錄的確立
第三節 由事到人
第四節 自我的投入
第五節 漢語文典范
第三章 蕭統：文筆之分中的散文學
**節 各家的理解
第二節 沉思翰藻之外
第三節 娛悅的追求
第四節 時代的合謀
第四章 劉勰：文筆統觀中的散文學
**節 彈性散文觀的確立
第二節 接近肌體的散文學
第三節 儒家文學理論的成形
第四節 名史選論的方法
第五節 圓融不執的精神
第六節 博大的體系
第五章 劉知畿：文史有別的散文學
**節 史論與文論
第二節 區分文史
第三節 言語與真實
第四節 簡要為主
第五節 崇古與履新
第六章 韓柳：新古文的興起
**節 “古文”的興起
第二節 新的道理
第三節 道回歸文
第四節 氣情的加入
第五節 文體的創造
第七章 歐陽修：散文學史的中點
**節 以韓愈為起點
第二節 真正的文士
第三節 文與道俱
第四節 道充言至
第五節 六一風神
第六節 散文學史的中點
第八章 蘇軾：文藝散文學的傾斜
**節 應物與寓物
第二節 文藝的傾斜
第三節 無意與無思
第四節 新型的文人
第九章 呂祖謙：從文道到意法
**節 標準的樹立
第二節 評點的范本
第三節 意的確立
第四節 法的揭示
第五節 力的感悟
附：樓昉、真德秀和謝枋得
第十章 朱熹：理學立場的散文學
**節 道的延伸與集成
第二節 文道關系的新理解
第三節 從本體論到創作接受論
第十一章 宋濂：明代散文學的開端
**節 儒者的立場
第二節 文人的根基
第三節 文道的中和
第四節 恰當的開端
第十二章 李何七子：道理的動搖
**節 李何七子復古說
第二節 作為反對力量的七子
第三節 李何七子文論的內核
第四節 意義和局限
第十三章 歸唐王茅：文統的承繼與挪移
**節 從秦漢到唐宋
第二節 道：從神圣到庸常
第三節 從法度到本色
第四節 文統的完成
第五節 文格的位移
第十四章 三袁：性靈的突出
**節 復古的反動
第二節 格套與性靈
第三節 山水散文的推進
第十五章 方苞：文道模式的轉換
**節 “義法”說的提出
第二節 “義法”名目辨析
第三節 “義”：道的轉換
第四節 “法”：文的深入
第五節 “義法”：重心的偏移
第六節 “雅潔”：“義法”的審美延伸
第七節 “義法”說的局限
第十六章 劉大槐：走向審美之境
**節 文道重心的偏移
第二節 從法到神氣音節
第三節 多元的審美追求
第四節 鮮明的自我印記
第十七章 姚鼐：古典散文學的完成
**節 神氣音節的延伸
第二節 義理與考據的加入
第三節 陰陽剛柔：審美模型的建構
第四節 《古文辭類纂》及其意義
第十八章 梁啟超：道外之道文外文
**節 文界風云的背景
第二節 新文體的興起
第三節 在道與義之外
第四節 新文體大手筆
第五節 在散文學的軌轍上
第十九章 林紓：傳統散文學的絕晌
**節 *后的守夜人
第二節 道理與情性
第三節 意境、情韻與神味
第四節 洋稗的力量
參考與引用書目
本書抽發論文簡目
后記
展開全部
中國分體文學學史-散文學卷(上.下) 節選
中國分體文學學史-散文學卷(上.下) 作者簡介
羅書華，江西泰和人，住無爭樓，居默墨齋。復旦大學教授、博士生導師。先后在江西師范大學（1981-1985）、南京師范大學（1988-1991）、北京師范大學(1995-1998)、復旦大學(1998-2000)攻讀學士、碩士、博士和博士后。教學與研究重心是：紅樓夢、名家名著與文明，中國比較文體學、中國傳統文化、互聯時代的學術與教育。
商品評論(4條)
- 主題：評《中國分體文學學史 - 散文學卷（上、下）》
本書全面梳理中國散文發展脈絡，從先秦至近代，對各時期散文流派、作家作品及文學現象深入剖析，為中國散文學研究構建起系統且權威的學術框架，是該領域極具價值的扛鼎之作。
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