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傅佩榮·譯解 孟子 版權信息
- ISBN：9787506046800
- 條形碼：9787506046800 ; 978-7-5060-4680-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
傅佩榮·譯解 孟子 本書特色
《孟子》是一部記載孟子周游列國與君主論政的對話錄，共分七篇，是儒家思想的代表性經典。
孟子受業于孔子之孫子思的門人。他效法孔子“知其不可而為之”的精神，認定自己肩負“木鐸”的使命，周游列國，希望有機會“得君行道”。《孟子》一書所記載的，主要是他的言論與事跡。從戰國時代的大趨勢看來，孟子的觀點顯然不切實際；從孟子的具體遭遇看來，連他自己也承認并未成功。但是他樹立了一個典型，使后代讀書人在敬佩與效法之余，不免心生感嘆。
傅佩榮教授以現代白話譯解此書，并綜合與融會歷代注家與當代學者的研究成果，引領讀者跨越文字的隔閡，去探究孟子的政治理想和人生價值。在注解時，刻意突顯孟子立論的基礎——人性論。以此為基礎，孟子的思想大廈可以安然建立，而儒家哲學，則可形成圓滿系統。
傅佩榮·譯解 孟子 內容簡介
仁者無敵。——《孟子》《孟子》自被南宋朱熹列入“四書”之后，成為中國士子的必讀經典。其“仁政”與“民本”的思想，歷來為后人尊崇。
孟子說過“性善”二字，其意并非“性本善”，而是“性向善”。“向”代表動力，是一個人在真誠的時候由內而發的力量，要求自己去行善。“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”真誠所產生的動力，即是“心之四端”的運作，再由此實踐“仁、義、禮、智”四善。因此孟子的思想特征可以概括為“人性向善”。在此基礎上，人須“擇善固執”，堅持不懈地修養自己的品質，*終達到止于至善的程度。傅佩榮譯解經典系列：
《大學中庸》領略儒家和諧博大的處世規范
《老子》深入老子返樸守真的自由境界
《莊子》遨游莊子無限廣闊的逍遙天地
《論語》品味孔子心系普世的仁者胸懷
《孟子》探究孟子亂世大智的政治理想
《易經》涵蓋天地人生之道的生命哲學
傅佩榮·譯解 孟子 目錄
(前言)①孟子其人其書
(前言)②思想與辯才的神奇組合
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫丑篇上
公孫丑篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下(前言)①孟子其人其書
(前言)②思想與辯才的神奇組合
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫丑篇上
公孫丑篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下
盡心篇上
盡心篇下信息
(前言)②思想與辯才的神奇組合
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫丑篇上
公孫丑篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下(前言)①孟子其人其書
(前言)②思想與辯才的神奇組合
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫丑篇上
公孫丑篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下
盡心篇上
盡心篇下信息
展開全部
傅佩榮·譯解 孟子 作者簡介
1950年生，祖籍上海。臺灣大學哲學系碩士，美國耶魯大學哲學博士。曾任臺灣大學哲學系主任兼哲學研究所所長，比利時魯汶大學與荷蘭萊頓大學講座教授。現任臺灣大學哲學系教授。曾被臺灣《民生報》評選為大學最熱門教授、獲臺灣地區教育主管部門頒發教學特優獎。其作品曾獲臺灣最高文化獎、最高文藝獎。是央視《百家講壇》，鳳凰衛視《國學天空》的嘉賓主持及山東衛視《新杏壇》首席主講專家。傅教授專心注解中國哲學的傳統經典，已出版《大學中庸》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經》等。日前又推出了《朱熹錯了——評朱注四書》《孔子辭典》等新作。他精通英文、法文、德文、希臘文、拉丁文等多國語言，對西方哲學的研究從最原始的文本開始，兼顧哲學探討與現實關懷。目前在內地推出的西哲著作有：《西方哲學與人生》（第一卷、第二卷）《推開哲學的門》《柏拉圖哲學》《荒謬之外——加繆思想研究》等。
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