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沒有魔法宮:帝國的終節(jié)與聯(lián)合國的思想源起(八品) 版權(quán)信息
- ISBN：9787559848161
- 條形碼：9787559848161 ; 978-7-5598-4816-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
沒有魔法宮:帝國的終節(jié)與聯(lián)合國的思想源起(八品) 本書特色
對聯(lián)合國起源的開創(chuàng)性詮釋，洞悉“二戰(zhàn)”后世界秩序演化的指南
沃爾夫森歷史獎得主馬克·馬佐爾力作，填補(bǔ)中文世界空白
當(dāng)民族主義更多而國際主義更少，
當(dāng)人道主義淪為修辭而主權(quán)大獲全勝，
只傳播福音而拒絕提供魔法的聯(lián)合國，未來會去往何處？
※回到歷史現(xiàn)場，打破政治神話，還原聯(lián)合國的前世今生
在圍繞聯(lián)合國改革的辯論中，無論支持者還是批評者，都缺乏對聯(lián)合國歷史的理解，僅僅憑借對文本的粗略解讀，便作出大量帶著格外強(qiáng)烈的一廂情愿的設(shè)想。
馬克·馬佐爾則拋開政治神話和政治學(xué)家的后見之明，還原了聯(lián)合國成立前后的一系列爭論。
※挑戰(zhàn)傳統(tǒng)公認(rèn)的觀點(diǎn)，對聯(lián)合國的誕生提出創(chuàng)造性的解釋
馬克·馬佐爾認(rèn)為，聯(lián)合國本質(zhì)上是由國聯(lián)開創(chuàng)的世界組織發(fā)展史的新篇章，并通過“國聯(lián)”與帝國問題，尤其是英帝國在后幾十年的全球秩序構(gòu)想聯(lián)系在一起。
※將人物沖突、外交與思想史相結(jié)合，關(guān)注長期被忽略的角色
國際關(guān)系學(xué)流行將博弈論和理性選擇學(xué)說抽象地套用于歷史，貶低意識形態(tài)的作用；而馬克·馬佐爾則認(rèn)為，必須在世界事務(wù)中認(rèn)真對待思想和哲學(xué)之爭。
他還尤其關(guān)注了長期以來被忽略的重要人物，比如，“支持民族獨(dú)立，卻在南非實(shí)施種族隔離”的揚(yáng)·史末資，“希望以希臘式文明療救西方社會”的歷史學(xué)家齊默恩，“發(fā)明‘種族滅絕’概念的律師萊姆金，“提倡亞洲主義”的印度領(lǐng)袖尼赫魯?shù)。對?lián)合國起源的開創(chuàng)性詮釋，洞悉“二戰(zhàn)”后世界秩序演化的指南
沃爾夫森歷史獎得主馬克·馬佐爾力作，填補(bǔ)中文世界空白
當(dāng)民族主義更多而國際主義更少，
當(dāng)人道主義淪為修辭而主權(quán)大獲全勝，
只傳播福音而拒絕提供魔法的聯(lián)合國，未來會去往何處？
※回到歷史現(xiàn)場，打破政治神話，還原聯(lián)合國的前世今生
在圍繞聯(lián)合國改革的辯論中，無論支持者還是批評者，都缺乏對聯(lián)合國歷史的理解，僅僅憑借對文本的粗略解讀，便作出大量帶著格外強(qiáng)烈的一廂情愿的設(shè)想。
馬克·馬佐爾則拋開政治神話和政治學(xué)家的后見之明，還原了聯(lián)合國成立前后的一系列爭論。
※挑戰(zhàn)傳統(tǒng)公認(rèn)的觀點(diǎn)，對聯(lián)合國的誕生提出創(chuàng)造性的解釋
馬克·馬佐爾認(rèn)為，聯(lián)合國本質(zhì)上是由國聯(lián)開創(chuàng)的世界組織發(fā)展史的新篇章，并通過“國聯(lián)”與帝國問題，尤其是英帝國在后幾十年的全球秩序構(gòu)想聯(lián)系在一起。
※將人物沖突、外交與思想史相結(jié)合，關(guān)注長期被忽略的角色
國際關(guān)系學(xué)流行將博弈論和理性選擇學(xué)說抽象地套用于歷史，貶低意識形態(tài)的作用；而馬克·馬佐爾則認(rèn)為，必須在世界事務(wù)中認(rèn)真對待思想和哲學(xué)之爭。
他還尤其關(guān)注了長期以來被忽略的重要人物，比如，“支持民族獨(dú)立，卻在南非實(shí)施種族隔離”的揚(yáng)·史末資，“希望以希臘式文明療救西方社會”的歷史學(xué)家齊默恩，“發(fā)明‘種族滅絕’概念的律師萊姆金，“提倡亞洲主義”的印度領(lǐng)袖尼赫魯?shù)取?
※以聯(lián)合國為鑰匙，揭示當(dāng)今世界秩序的原理和困境
聯(lián)合國之所以未重蹈國際聯(lián)盟的覆轍，很大部分原因在于利用民族自決原則在歐洲之外的普及，將自身變成反帝國主義的論壇，贏得世界大多數(shù)國家的支持。
但與此同時，民族主義的興起也反噬了國際主義和普世主義因素，使得國際法形同虛設(shè)，人權(quán)對主權(quán)的干預(yù)幾乎不可能，等于悖論性地為納粹幽靈的游蕩和帝國幻夢的復(fù)活提供了空間。
沒有魔法宮:帝國的終節(jié)與聯(lián)合國的思想源起(八品) 內(nèi)容簡介
聯(lián)合國是如何從一個保衛(wèi)和調(diào)節(jié)帝國的機(jī)制，變成一個由民族國家組成的全球俱樂部的？ 本書圍繞一些關(guān)鍵歷史時刻、關(guān)鍵人物和他們的思想，對聯(lián)合國的意識形態(tài)“史前史”和戰(zhàn)后世界秩序進(jìn)行了一系列探討，旨在以一種新穎的觀點(diǎn)去看待聯(lián)合國的形成。開頭與結(jié)尾是關(guān)于兩位英帝國晚期杰出政治家的研究，他們是南非的史末資和印度的尼赫魯。他們在聯(lián)合國的經(jīng)歷詮釋了帝國國際主義理念的興衰，這一理念在布爾戰(zhàn)爭后由史末資明確表達(dá)，在1946年至1950年代中期的一系列政策行動中被尼赫魯徹底摧毀。本書還研究了兩位處于第二梯隊(duì)的思想家，其中一位是阿爾弗雷德·齊默恩，這位兩次大戰(zhàn)期間的著名國際主義理論家，恰恰例示了為什么支持國際合作的自由主義者往往對國際合作的結(jié)果大失所望。聯(lián)合國是如何從一個保衛(wèi)和調(diào)節(jié)帝國的機(jī)制，
變成一個由民族國家組成的全球俱樂部的？
本書圍繞一些關(guān)鍵歷史時刻、關(guān)鍵人物和他們的思想，對聯(lián)合國的意識形態(tài)“史前史”和戰(zhàn)后世界秩序進(jìn)行了一系列探討，旨在以一種新穎的觀點(diǎn)去看待聯(lián)合國的形成。
開頭與結(jié)尾是關(guān)于兩位英帝國晚期杰出政治家的研究，他們是南非的史末資和印度的尼赫魯。他們在聯(lián)合國的經(jīng)歷詮釋了帝國國際主義理念的興衰，這一理念在布爾戰(zhàn)爭后由史末資明確表達(dá)，在1946年至1950年代中期的一系列政策行動中被尼赫魯徹底摧毀。
本書還研究了兩位處于第二梯隊(duì)的思想家，其中一位是阿爾弗雷德·齊默恩，這位兩次大戰(zhàn)期間的著名國際主義理論家，恰恰例示了為什么支持國際合作的自由主義者往往對國際合作的結(jié)果大失所望。
另一章則聚焦于1940年代中期，探討了兩位猶太人——律師拉斐爾·萊姆金和人口學(xué)家約瑟夫·謝克特曼在戰(zhàn)時的思想，以表明他們對戰(zhàn)爭的分析如何促成戰(zhàn)后對民族自決、國際法和少數(shù)民族權(quán)利的態(tài)度發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，并且在這個新的世界機(jī)構(gòu)的行動中得到反映。
沒有魔法宮:帝國的終節(jié)與聯(lián)合國的思想源起(八品) 目錄
前 言 沒有魔法宮：被重重誤解包裹的聯(lián)合國 / 001
**章 揚(yáng)·史末資和帝國國際主義 / 033
第二章 阿爾弗雷德·齊默恩和自由主義帝國 / 076
第三章 國家、難民和領(lǐng)土：猶太人和納粹新秩序的教訓(xùn) / 117
第四章 尼赫魯與全球聯(lián)合國的出現(xiàn) / 166
結(jié) 語 主權(quán)大獲全勝的時代，聯(lián)合國往何處去？ / 211
致 謝 / 227
注 釋 / 229
**章 揚(yáng)·史末資和帝國國際主義 / 033
第二章 阿爾弗雷德·齊默恩和自由主義帝國 / 076
第三章 國家、難民和領(lǐng)土：猶太人和納粹新秩序的教訓(xùn) / 117
第四章 尼赫魯與全球聯(lián)合國的出現(xiàn) / 166
結(jié) 語 主權(quán)大獲全勝的時代，聯(lián)合國往何處去？ / 211
致 謝 / 227
注 釋 / 229
展開全部
沒有魔法宮:帝國的終節(jié)與聯(lián)合國的思想源起(八品) 相關(guān)資料
馬克·馬佐爾是研究歐洲現(xiàn)代史的有創(chuàng)意和有趣的歷史學(xué)家之一。在本書中，他將注意力轉(zhuǎn)向更廣泛的世界秩序主題，以及1945年聯(lián)合國成立的那一刻，世界秩序被重新構(gòu)想的各種方式。他的作品是一項(xiàng)清晰的、有洞察力的、不可或缺的研究！s翰·達(dá)爾文（英國國家學(xué)術(shù)院院士、牛津大學(xué)歷史系榮休教授） 本書挑戰(zhàn)了兩個觀念：，聯(lián)合國的創(chuàng)立與國聯(lián)不存在繼承關(guān)系。第二，聯(lián)合國是美國政治的產(chǎn)物。本書對聯(lián)合國的起源提供了新穎的概述。——亞當(dāng)·羅伯茨（牛津大學(xué)國際關(guān)系榮譽(yù)教授）
沒有魔法宮:帝國的終節(jié)與聯(lián)合國的思想源起(八品) 作者簡介
作者|馬克·馬佐爾（Mark Mazower）
英國歷史學(xué)家，美國哥倫比亞大學(xué)歷史系教授。著有《黑暗大陸：20世紀(jì)的歐洲》《巴爾干五百年》等，榮獲沃爾夫森歷史獎、達(dá)夫·庫珀獎等。
譯者|朱世龍
中國人民大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任教于常州大學(xué)。譯有《世界政治中的反美主義》等。
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