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包郵 此時此地-保羅.奧斯特與J.M.庫切書信集
庫切和奧斯特這兩位不愛與外人有過多交往的當(dāng)今國際文壇的巨人，從2008到2011年的書信對話，觸及從體育運(yùn)動到為父之道。
開本：
32開
頁數(shù)：
296
讀者評分：4.7分11條評論
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此時此地-保羅.奧斯特與J.M.庫切書信集 版權(quán)信息
- ISBN：9787544742597
- 條形碼：9787544742597 ; 978-7-5447-4259-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
此時此地-保羅.奧斯特與J.M.庫切書信集 內(nèi)容簡介
庫切和奧斯特這兩位不愛與外人有過多交往的當(dāng)今國際文壇的巨人，從2008到2011年的書信對話，觸及從體育運(yùn)動到為父之道，從電影節(jié)到亂倫，從哲學(xué)到政治，從金融危機(jī)到巴以沖突、文學(xué)、藝術(shù)、閱讀、旅游、人生、死亡、家庭、婚姻、友誼和愛情等各種話題。他們在通信中談文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實的關(guān)系、作家與批評家的關(guān)系、創(chuàng)作中的思想與困難、生活中的小故事，個人的經(jīng)歷、困惑、苦惱與憤憤不平等等，仿佛讓人偷聽到了兩顆睿智而豐富的靈魂在餐桌上令人著迷又富有感染力的長時間的對話。從中可見兩人不同的文化背景、深度的思考，獨(dú)特的個人見解、不同的性格特征還有在他們的作品中難以見到的真性情。
此時此地-保羅.奧斯特與J.M.庫切書信集 節(jié)選
布魯林
2009年2月2日
親愛的約翰：
我認(rèn)為我們在這個問題上沒有分歧。我從巴黎發(fā)出的信件主要是回應(yīng)你對觀看電視轉(zhuǎn)播的比賽的評論-這話題很窄 在體育這個大的話題中 不過是小話題中的小話題罷了 為什么我們都已是成年男人了 還要xuan擇浪費(fèi)一整個的周日下午 觀看距離遙遠(yuǎn)的球場上的年輕運(yùn)動員的那些基本上毫無意義的活動？所謂負(fù)疚的愉悅 不過是在比賽結(jié)束之后經(jīng)常讓我們對自己感到被掏空和厭惡的那種愉悅罷了。
從盡可能廣闊的視野來看 我的感覺是：體育的主題可以分為兩大類：主動的與被動的。一方面 是自身參與到體育之中的體驗；另一方面 則是觀看他人比賽的體驗。既然我們已經(jīng)好像開始討論后者了 那我就盡力把自己論述的重點 限定在迄今我們所討論的那部分之內(nèi)。
你所提到的倫理問題 對特別年輕的人來說尤其重要。你崇拜神明 就會想效仿他們；每一場競賽都成了生死攸關(guān)之戰(zhàn)。但是 到了我這個年齡 這些崇拜、效仿、拼搏之類的東西明顯減弱了 我往往發(fā)覺自己保持遠(yuǎn)得多的距離觀看比賽 尋找“審美享受” 而不是通過他人的行動去證明我自身的存在。我就不在這個問題上多噦嗦了 我們也放棄老人的視角吧 讓我們回到從前 試著回憶一下 在那遙遠(yuǎn)的過去我們身上都發(fā)生了些什么。
你使用了一個詞“英雄” 這恰如其分 而且無疑對我們理解癡迷的本質(zhì)至關(guān)重要。癡迷 必然發(fā)端于生命覺醒的晨曦階段。但是 把英雄行為與幼兒時期相聯(lián)系 這意味著什么呢？我認(rèn)為 對于男孩子來說 它在很大程度上與男子氣概、性別差異、準(zhǔn)備成為一個男人……而非女人的觀念有關(guān)。
我養(yǎng)育了兩個孩子――一男一女――我曾被他們兩個大約在三歲時所出現(xiàn)的性別認(rèn)同的意識深深吸引-而且常常令我開懷大笑。他們兩個 從那個時候開始 通過過度的、優(yōu)勢地位夸張的模仿在告訴人們 作為一個男人會怎么樣 作為一個女人又會怎么樣。對男孩來說 全都是在模仿'超人''浩'以及想象中被賦予了魔法和摧毀一切力量的那些人物形象。對女孩來說-她在兩歲的時候曾經(jīng)問大人 她能不能以及到什么時候才能長出小雞雞來 呈現(xiàn)出來的就是晚裝鞋、微型高跟鞋、芭蕾舞短裙、塑料女式冕狀頭飾 而且全神貫注于芭蕾舞女演員和童話中的公主。當(dāng)然了 全都是些經(jīng)典玩意兒 不過由于要男孩和女孩理解他們是男孩和女孩是需要一段時間的 他們在性別識別階段初期所邁出的**步必定是*端化的：也會以各自固定化的性別象征以及男女的外在服飾為特征。一旦這種意識確定了-大約在五歲的時候？ 先前那個堅持在所有時刻都要穿裙裝的女孩 就有可能快活地?fù)Q上一條褲子而不必?fù)?dān)心再變成一個男孩了。
1950年代早期 我還是個美國小男孩 對男性生活的模仿始于扮演美國牛仔。看重的也都是些外在的裝飾品――牛仔靴、牛仔帽、裝在槍套里的六發(fā)左輪手槍。因為有自尊心的牛仔不可能會叫“保羅” 因此 每當(dāng)我身著狂野西部牛仔服的時候 我都堅持要媽媽喊我“約翰”――只要她忘了這茬兒 我就不搭理她。-你碰巧不是美國牛仔 對吧 約翰？
但隨后――具體什么時候我記不清楚了 但一定是在四五歲之間的某個時候――我又有了新的愛好 癡情于新的標(biāo)志、新的領(lǐng)域去展現(xiàn)自己的男性特征。我迷上了橄欖球-那是美國的化身。那之前我從未打過橄欖球 一點也不了解它的規(guī)則 但應(yīng)該是在什么地方、通過什么途徑-報紙上的照片？電視上的轉(zhuǎn)播？ 我的頭腦中有了這樣的印記：橄欖球運(yùn)動員是現(xiàn)代文明中真正的英雄。還是同樣 看重的全都是些外在的裝飾。與其說我想打橄欖球 倒不如說我想要穿成一個橄欖球運(yùn)動員的模樣 想要擁有一套橄欖球衣 而一向嬌慣我的母親真的滿足了我的愿望給我買了全套服飾。頭盔、墊肩、雙色相間的運(yùn)動衫、耷拉下來蓋住我的膝蓋的特制短褲 還有一個皮質(zhì)橄欖球――這套裝備讓我在鏡子中看到的自己 儼然就是個橄欖球運(yùn)動員。還真有照片記錄了那個小男孩的形象 他身著潔凈的球衣 仿佛取得過輝煌的戰(zhàn)績 但實際上他從未踏入過真正的橄欖球場 也從未穿著球衣走出過他與父母同住的那個帶有小花園的寓所的領(lǐng)地。
*后 當(dāng)然了 我真的開始打橄欖球了――而且也打棒球。我還要補(bǔ)充的是 憑著狂熱的癡迷 我越參與其中 就越想追隨那些了不起的球員 也就是職業(yè)球員的行蹤。在葡萄牙 我跟你提起過 我曾經(jīng)給奧托？格雷厄姆-當(dāng)時*很好的橄欖球四分衛(wèi) **里夫蘭布朗隊的明星寫過一封大膽的、近乎瘋狂的信 邀請他來參加我八歲的生日聚會――后來我收到了他禮貌的回復(fù) 解釋了他無法參加的原因。自我向你提起這件事 我就一直在思考 尋找更多的細(xì)節(jié) 希望能夠?qū)Ξ?dāng)時我向他發(fā)出邀請的動機(jī)有更深入的理解。我現(xiàn)在能想到的是 當(dāng)時有一個再明晰不過的幻想就是 奧托？格雷厄姆來到了我家 我們兩個來到后院在玩橄欖球的接球游戲。那是個生日聚會。現(xiàn)場沒有其他客人――沒有同伴 甚至父母也不在――沒有任何人 唯有即將八周歲的我自己和永遠(yuǎn)的0.G.。
我現(xiàn)在明白了 我現(xiàn)在是確信無疑地知道了 這樣的幻想再現(xiàn)了要創(chuàng)造一個父親替身的愿望。在我年輕時對美國的想象中 父親就應(yīng)該跟兒子在一起玩接球游戲 但我的父親從不跟我玩這種游戲 也很少跟我玩任何我想象當(dāng)中父親應(yīng)該與兒子玩的其他游戲。于是 我邀請一位橄欖球英雄到我家來 癡心幻想他能給我一點我自己的父親所不能給予的東西。所有的英雄都是父親的替身嗎？是不是因此男孩就要比女孩更加向往英雄？人在年輕時對體育的狂熱 難道僅僅是內(nèi)心隱約與戀母情結(jié)作斗爭的另外一種形式？我不敢肯定 但是體育迷――不是所有 是大多數(shù)的體育迷――那種瘋狂的情感 一定來自心靈深處的某個地方。這里面一定有更為利害攸關(guān)的東西 而不僅僅是一時的消遣或者僅僅是娛樂。
我并不是說在這個問題上 唯有弗洛伊德才有發(fā)言 但毫無疑問 他的某些理論可以用于我們所討論的一些話題。
我意識到 在我回應(yīng)你的評論時 我總講起自己的故事。請諒解：我不是對自己有興趣 我是向你提供個案研究 提供關(guān)于所有人的故事。
致以*熱烈的問候！
保羅
P47-51
此時此地-保羅.奧斯特與J.M.庫切書信集 相關(guān)資料
對兩位偉大的朋友的驚人描畫……奧斯特和庫切之間的通信不乏機(jī)智、銳利的目光，發(fā)人深省，得以對20世紀(jì)兩位偉大作家的心靈進(jìn)行有趣審視。
——《馬里布雜志》
此時此地-保羅.奧斯特與J.M.庫切書信集 作者簡介
保羅·奧斯特是當(dāng)代美國著名小說家、詩人和劇作家。其代表作有《紐約三部曲》（1987）等，另有許多廣受好評的作品，作品已被翻譯成四十多種語言。作為劇作家和導(dǎo)演，他創(chuàng)作并參與執(zhí)導(dǎo)了多部影片。
J. M. 庫切是2003年諾貝爾文學(xué)獎得主，南非著名作家、文學(xué)批評家、翻譯家，現(xiàn)居澳大利亞并已成為該國公民。因《邁克爾·K的生活與時代》和《恥》而成為第一位兩度獲得英國文學(xué)最高獎布克獎的作家。
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