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學(xué)校責(zé)任教育論綱 版權(quán)信息
- ISBN：9787516116500
- 條形碼：9787516116500 ; 978-7-5161-1650-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
學(xué)校責(zé)任教育論綱 本書特色
崔欣偉編著的《學(xué)校責(zé)任教育論綱》從當(dāng)前人類生存的現(xiàn)實(shí)背景和青少年的責(zé)任品質(zhì)現(xiàn)狀出發(fā)，在較系統(tǒng)梳理中外倫理學(xué)史上關(guān)于責(zé)任的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，論述了當(dāng)代國際責(zé)任教育的理論和實(shí)踐，以及我國20世紀(jì)和當(dāng)前新課程改革所體現(xiàn)的責(zé)任教育思想，認(rèn)為責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)已成為國際道德教育的共識(shí)，也是當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展觀關(guān)照下的學(xué)校道德教育改革的必然要求和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)校責(zé)任教育具有其內(nèi)在的價(jià)值表征，要以科學(xué)的教育理念為指導(dǎo)全面系統(tǒng)地實(shí)施。
學(xué)校責(zé)任教育論綱 內(nèi)容簡(jiǎn)介
責(zé)任是倫理學(xué)中比較古老的范疇，責(zé)任教育也是人類文化傳承中經(jīng)久不息的主題之一。在人類新的生存背景中，責(zé)任的含義不斷擴(kuò)展，責(zé)任教育之對(duì)現(xiàn)代人更為必要。20世紀(jì)六七十年代以來，西方國家在現(xiàn)代化過程中所出現(xiàn)的青少年道德危機(jī)、生態(tài)環(huán)境危機(jī)和社會(huì)混亂等問題引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)代性背景下人的生存方式和學(xué)校道德教育的反思。一方面，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展極大的增強(qiáng)了人類的力量，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)；另一方面，在科技理性和唯經(jīng)濟(jì)主義的意識(shí)形態(tài)下，人們背離了人之為人應(yīng)有的道德精神和人文價(jià)值，責(zé)任缺失、誠信的失落，給人類當(dāng)下和未來的生存與和諧發(fā)展帶來極大隱憂。在經(jīng)濟(jì)全球化的推動(dòng)下，中國的改革開放取得了顯著成效，經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，截至2010年年底經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二，但伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的生態(tài)問題、道德問題也日益凸顯。在科學(xué)總結(jié)各國發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，中國提出了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)現(xiàn)代化國家的宏大構(gòu)想。而在現(xiàn)代化目標(biāo)體系中，人的現(xiàn)代化是核心指標(biāo)。這一切對(duì)社會(huì)的文化建設(shè)，對(duì)人的道德精神和責(zé)任品質(zhì)提出了更高的、更具體的要求，學(xué)校理應(yīng)在推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展、全面進(jìn)步的事業(yè)中充分發(fā)揮對(duì)青少年道德教育的作用，著力培養(yǎng)具有完整責(zé)任品質(zhì)的現(xiàn)代人，使他們能負(fù)責(zé)任地生存和發(fā)展。 責(zé)任教育就是根據(jù)一定社會(huì)的道德要求，為使主體在自主選擇基礎(chǔ)上養(yǎng)成基本的責(zé)任品格而對(duì)其有計(jì)劃、有組織、有目的地實(shí)施教育引導(dǎo)活動(dòng)，使其成為一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。現(xiàn)代社會(huì)，科技對(duì)人類力量的倍增作用和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)人對(duì)物質(zhì)的無限追求使人的責(zé)任范圍更大，責(zé)任的分量更重。人不僅要承擔(dān)來自于義務(wù)的責(zé)任，還要承擔(dān)來自行為的責(zé)任，來自角色的責(zé)任；不僅要對(duì)人類共同體負(fù)責(zé)，還要對(duì)生態(tài)系統(tǒng)負(fù)責(zé)；不僅要對(duì)當(dāng)下的行為負(fù)責(zé)，還要對(duì)將要實(shí)施的行為的未來后果負(fù)責(zé)。因此，缺少一種普遍的、全面的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任能力，人類的未來生存是不可能的，社會(huì)的和諧發(fā)展也無法實(shí)現(xiàn)。因而作為社會(huì)實(shí)施教育活動(dòng)的專門機(jī)構(gòu)來說，教育和引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺的責(zé)任感和責(zé)任能力，領(lǐng)悟人類傳統(tǒng)道德精神，影響和輻射社會(huì)公眾，是學(xué)校道德教育的責(zé)任和使命。 《德育新視野叢書：學(xué)校責(zé)任教育論綱》從當(dāng)前人類生存的現(xiàn)實(shí)背景和青少年的責(zé)任品質(zhì)現(xiàn)狀出發(fā)，在較系統(tǒng)梳理中外倫理學(xué)史上關(guān)于責(zé)任的相關(guān)理論基礎(chǔ)上，論述了當(dāng)代國際責(zé)任教育的理論和實(shí)踐，以及我國20世紀(jì)和當(dāng)前新課程改革所體現(xiàn)的責(zé)任教育思想，認(rèn)為責(zé)任品質(zhì)的培養(yǎng)已成為國際道德教育的共識(shí)，也是當(dāng)代中國科學(xué)發(fā)展觀觀照下的學(xué)校道德教育改革的必然要求和發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)校責(zé)任教育具有其內(nèi)在的價(jià)值表征，要以科學(xué)的教育理念為指導(dǎo)全面系統(tǒng)地實(shí)施。作者試圖建構(gòu)起一個(gè)基于現(xiàn)代教育理念之上的學(xué)校責(zé)任教育的目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出了應(yīng)堅(jiān)持的基本原則、實(shí)施途徑和方法策略，并進(jìn)一步提出在學(xué)校實(shí)施責(zé)任教育進(jìn)程中，要建構(gòu)起以教育責(zé)任為主體的校園倫理體系。
學(xué)校責(zé)任教育論綱 目錄
內(nèi)容摘要
**章 學(xué)校責(zé)任教育的理論與實(shí)踐探討
一 責(zé)任教育問題的提出
（一）尋求學(xué)校德育改善的背景和切入點(diǎn)
（二）探討責(zé)任教育的理論基礎(chǔ)
（三）總結(jié)分析國內(nèi)外責(zé)任教育的理論與實(shí)踐，建構(gòu)體現(xiàn)時(shí)代精神的學(xué)校責(zé)任教育框架體系
二 國內(nèi)外關(guān)于責(zé)任教育研究的現(xiàn)狀及趨勢(shì)
（一）國外相關(guān)研究現(xiàn)狀
（二）國內(nèi)相關(guān)研究述略
三 責(zé)任教育研究的目的和方法
（一）研究的目的
（二）研究方法
四 研究?jī)?nèi)容框架和基本觀點(diǎn)
第二章 責(zé)任生存：現(xiàn)代性背景下人的生存方式的道德思考
一 實(shí)踐：人的根本存在方式
（一）實(shí)踐是人特有的本質(zhì)的存在方式
（二）人的雙重存在方式?jīng)Q定著人與世界統(tǒng)一關(guān)系的實(shí)踐本質(zhì)和責(zé)任訴求
二 危機(jī)：現(xiàn)代性思維框架下人類之生存困境
（一）生態(tài)與環(huán)境危機(jī)成為當(dāng)代人類文明危機(jī)的外顯特征
（二）科技與道德的背離使之成為威脅人類生存的巨大力量
（三）經(jīng)濟(jì)至上的生存方式導(dǎo)致深重的精神危機(jī)和生態(tài)危機(jī)
（四）戰(zhàn)爭(zhēng)和核威脅似達(dá)摩克利斯之劍時(shí)刻懸在人類頭頂上方
三 責(zé)任：基于“現(xiàn)代性”反思的人類生存發(fā)展新理念
（一）公共責(zé)任：注重系統(tǒng)整體的生存發(fā)展理念
（二）未來責(zé)任：注重全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的生存發(fā)展理念
（三）事先責(zé)任：科技時(shí)代注重對(duì)未來憂患的生存發(fā)展理念
（四）普遍責(zé)任：注重人與世界全面進(jìn)步的生存發(fā)展理念
四 德育：引導(dǎo)人責(zé)任生存的實(shí)踐活動(dòng)
（一）當(dāng)代中國社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型對(duì)人之責(zé)任生存的吁求
（二）責(zé)任教育是當(dāng)代德育變革的題中應(yīng)有之義
第三章 責(zé)任尋蹤：21世紀(jì)學(xué)校德育的理論基礎(chǔ)
一 責(zé)任的含義
（一）責(zé)任概念的理論研究觀點(diǎn)述略
（二）責(zé)任的詞源分析
二 責(zé)任的分類
（一）二分法
（二）多分法
三 責(zé)任相關(guān)概念辨析
（一）責(zé)任與義務(wù)
（二）責(zé)任與道德
（三）責(zé)任與任務(wù)
四 中西方倫理學(xué)關(guān)于責(zé)任根據(jù)的理論溯源
（一）責(zé)任的來源：人如何擁有責(zé)任
（二）責(zé)任的實(shí)現(xiàn)：人為何要履行責(zé)任
……
第四章 責(zé)任歸屬：道德責(zé)任評(píng)價(jià)的方法論研究
第五章 責(zé)任人格：21世紀(jì)道德教育的根本訴求
第六章 學(xué)校德育：引領(lǐng)“責(zé)任生存”的實(shí)踐智慧
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
學(xué)校責(zé)任教育論綱 作者簡(jiǎn)介
崔欣偉，男，江蘇徐州人，1968年8月出生，教育學(xué)博士，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所副教授。 1991年7月南京師范大學(xué)教育系畢業(yè)留校工作。歷任黨委宣傳部副部長(zhǎng)，改革與發(fā)展研究室副主任，黨校教務(wù)長(zhǎng)，黨校常務(wù)副校長(zhǎng)、組織部副部長(zhǎng)，江蘇省學(xué)校黨建研究中心辦公室主任，現(xiàn)任南京師范大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)。主要從事道德教育、高等教育和黨建與思想政治教育的教學(xué)與研究工作。先后主持和參與省部級(jí)、廳級(jí)以上研究課題多項(xiàng)，主編、參編教材3部，在省級(jí)及全國中文核心以上期刊發(fā)表學(xué)術(shù)文章20余篇。
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