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傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋 版權(quán)信息
- ISBN:9787516105580
- 條形碼:9787516105580 ; 978-7-5161-0558-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋 本書特色
《傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋》(作者劉國民)收錄了《“德治”即“無為之治”》、《——徐復(fù)觀對儒學(xué)之民主精神的發(fā)明》、《“大道廢,有仁義”——論陳鼓應(yīng)對老子之仁義禮觀的解釋》、《“人相忘乎道術(shù)”——論陳鼓應(yīng)對莊子學(xué)派之仁義禮觀的解釋》、《政治與學(xué)術(shù)之間的艱難抉擇——漢代三篇“設(shè)論”賦的解釋》等文章。
傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋 內(nèi)容簡介
這20篇文章,都是作為獨立性的論文來寫作的,所以存在某些材料和論點的重復(fù)在所難免。雖然文章的內(nèi)容各不相同,但皆有一個共同的基礎(chǔ),即從解釋學(xué)的角度展開對中國傳統(tǒng)思想文化的現(xiàn)代詮釋。前面的4篇文章,是我博士論文所研究的課題,主要是運用哲學(xué)解釋學(xué)的理論分析董仲舒對《春秋》、《公羊傳》的解釋。董仲舒之經(jīng)學(xué)詮釋的一般特征是主觀性強,所謂“過度詮釋”;經(jīng)典之義具有開放性,所謂“《詩》無達詁”。他之解釋目的:一是建構(gòu)他自己的思想體系,并為其思想體系建立經(jīng)典的根據(jù);二是論證大一統(tǒng)皇權(quán)專制政治的合理性,且通經(jīng)致用,以解決現(xiàn)實社會政治的重要問題。他的解釋根據(jù)(意義生成的根據(jù))是“間距化”:一是《春秋》之辭字面義與深層義的“間距化”;二是《春秋》所記之事與事實真相的“間距化”;三是《春秋》之常與變的“間距化”;四是《春秋》本義與《公羊傳》所闡釋《春秋》之義的“間距化”。“間距化”是解釋的障礙,是誤解的原因;但也是一種積極的建設(shè)性和生產(chǎn)性的要素,能使詮釋者充分發(fā)揮其主觀能動性,以填補意義間距的空間。
傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋 目錄
一 “以義傳經(jīng)
一 《公羊傳》對《春秋》的解釋
二 “過度詮釋--董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的目的
三 “間距化--董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的根據(jù)
四 “推見至隱--董仲舒解釋《春秋》、《公羊傳》的方法
五 “立體的完整生命體--徐復(fù)觀解釋中國古代思想的方法
六 “思想史上的偉績--徐復(fù)觀對劉安及其《淮南子》的解釋
七 “貶天子,退諸侯,討大夫--徐復(fù)觀對《史記》的”突出“解釋”
八 “學(xué)術(shù)文化是在政治的上位--徐復(fù)觀對《史記》的”突出“解釋”
九 先秦儒家思想發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折--徐復(fù)觀對董仲舒”天的哲學(xué)“的解釋”
十 “重知識不重倫理道德--徐復(fù)觀對王充哲學(xué)思想的解釋
十一 “德治”即“無為之治--徐復(fù)觀對儒學(xué)之民主精神的發(fā)明
十二 “大道廢,有仁義--論陳鼓應(yīng)對老子之仁義禮觀的解釋
十三 “人相忘乎道術(shù)--論陳鼓應(yīng)對莊子學(xué)派之仁義禮觀的解釋
傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代詮釋 作者簡介
劉國民,生于1964年7月,男,安徽肥西人,文學(xué)博士,中國青年政治學(xué)院中國語言文學(xué)系教授,主要從事中國古代文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的研究。出版專著:《董仲舒的經(jīng)學(xué)詮釋及天的哲學(xué)》(中國社會科學(xué)出版社2007年);《好學(xué)深思,心知其意-一司馬遷(史記)二十講》(中國社會科學(xué)出版社2009年)。在全國核心學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十多篇。
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