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大眾的反叛 版權信息
- ISBN：9787206071744
- 條形碼：9787206071744 ; 978-7-206-07174-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大眾的反叛 本書特色
何塞·奧爾特加·伊·加塞特被視為l7世紀以來西班牙*重要的哲學家，《大眾的反叛》是奧爾特加*負盛名的著作，出版后一時好評如潮，《大西洋月刊》甚至載文評論說此書之于20世紀，一如《社會契約論》之于18世紀，《資本論》之于19世紀。奧爾特加認為大眾反叛的根源之一就在于歐洲的衰敗與沒落，但他對一戰以后喧囂一時的“西方的沒落”——也就是所謂的“歐洲的沒落”——這一悲觀論調頗不以為然。對此，他展開了詳盡的分析。《大眾的反叛》全書分為兩大部分，這兩個部分之間各自獨立又互相聯系：在**部分中，奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特征做出了診斷與剖析；在第二部分中，他將“大眾的反叛”由歐洲國家內部推延至整個國際領域，由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。
大眾的反叛 目錄
大眾的反叛與歐洲的前途——中譯者引言
英譯者導言
作者序言
**部分
**章 大眾時代的來臨
第二章 歷史水平線的上升
第三章 時代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一項統計事實
第六章 大眾人剖析
第七章 高貴的生活與平庸的生活，或勤?與懈怠
第八章 為什么大眾要干涉一切，為什么他們的干涉總要訴諸暴力?
第九章 野蠻主義與科技
第十章 野蠻主義與歷史
第十一章 志得意滿的時代
第十二章 專業化的野蠻主義
第十三章 *大的危險：國家
第二部分
第十四章 誰統治這個世界?
第十五章 我們遇到了真正的難題
附錄：奧爾特加主要著作一覽
索引
譯后記
英譯者導言
作者序言
**部分
**章 大眾時代的來臨
第二章 歷史水平線的上升
第三章 時代的高度
第四章 生活的改善
第五章 一項統計事實
第六章 大眾人剖析
第七章 高貴的生活與平庸的生活，或勤?與懈怠
第八章 為什么大眾要干涉一切，為什么他們的干涉總要訴諸暴力?
第九章 野蠻主義與科技
第十章 野蠻主義與歷史
第十一章 志得意滿的時代
第十二章 專業化的野蠻主義
第十三章 *大的危險：國家
第二部分
第十四章 誰統治這個世界?
第十五章 我們遇到了真正的難題
附錄：奧爾特加主要著作一覽
索引
譯后記
展開全部
大眾的反叛 節選
在那些不以人數眾多或麇集為特征的群體中。其成員之間凝聚力的存在是以某些欲望、觀念或理想本身就已經排除了大多數人為基礎的。為了形成一個少數——不論其類型如何——首先就需要其每一個成員基于一些特殊的、相對個人化的理由而與大多數人區別開來。因此，他與來自少數派的其他人之間的一致是次要的，次于每一個人此前已經采取的獨特態度；這些組織在很大程度上是一種與其他人不一致的一致，一種建立在差異之上的一致。英國的非國教主義者就是這種獨特性的典型代表：這些群體稱自己為“非國教徒”…，但他們之間存在著很大的差異，并且時；ハ酄幷摚麄儍H僅在自己與絕大多數人不一致這一點上相互認同。少數人聚集到一起的目的正是為了將自己與大多數人區分開來，這是每一個少數派形成的基本動因。有一次，詩人馬拉美被邀請參加一位著名音樂家舉行的只有少數觀眾出席的演唱會，他詼諧地評論說，寥寥無幾的聽眾恰恰突出了群眾的缺席。
嚴格說來，大眾現象作為一項心理學事實，無須等到個人以麇集的方式出現之后才可以定義。面對單獨的一個人，我們就可以判斷他是不是一個“大眾人”（amass-man），大眾人是這樣一種人：他從不根據任何特殊的標準——這一標準的好壞姑且不論——來評價自己。他只是強調自己“與其他每一個人完全相似”。除了這種可笑的聲明之外，他感覺不到任何煩惱，反倒為自己與他人的相似而感到沾沾自喜，心安理得。一個真正謙遜的人則會試圖評估自己的特殊價值，努力發現自己可能擁有的這種或那種才能，或者任何一方面的特長——盡管他可能*終發現自己并沒有什么非凡的稟賦，資質平平，但他永遠也不會認為自己是一個大眾人。
商品評論(17條)
- 主題：好書，推薦一下
《大眾的反叛》是奧爾特加最負盛名的著作，出版后一時好評如潮，《大西洋月刊》甚至載文評論說此書之于20世紀，一如《社會契約論》之于18世紀，《資本論》之于19世紀。奧爾特加認為大眾反叛的根源之一就在于歐洲的衰敗與沒落，但他對一戰以后喧囂一時的“西方的沒落”——也就是所謂的“歐洲的沒落”——這一悲觀論調頗不以為然。對此，他展開了詳盡的分析。《大眾的反叛》全書分為兩大部分，這兩個部分之間各自獨立又互相聯系：在第一部分中，奧爾特加對“大眾的反叛”這一時代特征做出了診斷與剖析；在第二部分中，他將“大眾的反叛”由歐洲國家內部推延至整個國際領域，由“大眾人”轉而分析“大眾民族”。
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