掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
買過本商品的人還買了
劉佛年教育文集 版權信息
- ISBN：9787549900015
- 條形碼：9787549900015 ; 978-7-5499-0001-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
劉佛年教育文集 目錄
前言杜威教育思想的再認識進步教育與民主政治唯物論與教育論杜威羅素論針對教學改革的幾點認識關于目前階段的教學改革工作——劉教務長在十四日教師大會上講話摘記關于教學改革**次總結工作的幾句話關于培養學生獨立思考和獨立工作能力問題的意見掌握新考試制度的精神，防止形式主義華東師范大學第三屆教育實習總結實用主義教育思想批判提綱關于個性全面發展教育的幾個問題社會主義教育中的兩類矛盾問題——在上海召開的“關于兩類社會矛盾問題”的座談會社會主義民主與教育聯系實際與系統性教學工作中的群眾路線問題既是勞動者又是知識分子人民教師是光榮的崗位——寫給本屆高中畢業同學的一封信教學工作中的理論與實踐的聯系問題——學習《毛澤東同志論教育工作》的體會之一再論教學工作中理論與實踐聯系的問題——學習《毛澤東同志論教育工作》的體會之二八年來的教學工作提高教學質量的幾點體會重視青少年的道德教育大搞群眾運動，實行共產主義大協作，為中小學課程革新而斗爭開展教育科學研究的幾個問題突破教學上的一個難題——談如何奪取“大面積豐收”教學要講究科學性要探索提高教育質量的規律三十年來我國對教育規律的探索教育改革和教育科研教育部門不要只用行政手段管理學校教育是發展生產力的重要因素要把重點高等師范院校真正辦成重點談談全面發展的方針和教學改革的問題——1980年7月27日在全國重點中學工作會議上的報告關于高等教育科學研究問題為培養“尖子”人才積極創造條件關于學校行政工作的報告1981～1983年華東師范大學學校工作的打算有關發展學生智力的一些問題在慶祝華東師范大學建校30周年大會上的講話了解兒童世界學校行政工作報告一年半以來學校行政工作的主要情況和下學年度學校行政工作的基本打算——1982年6月21日在**屆教職工代表大會第二次會議上的報告改革與提高從新的技術革命看師范教育的改革關于教育理論的幾個問題教育應進行管理體制的改革《高等教育學》序“三個面向”與教育科學研究貫徹“三個面向”，培養具有新的素質的人才創造型人才從小就可培養談新人的素質高師教育的展望幼兒創造教育門外談《未來小學教育探索——低年級教育實驗報告集》序談談創造教育知識能力態度中小學教師應做些教學研究工作教育改革中的教育科學研究工作《現代教育學基礎》序開展對陳鶴琴教育思想的研究關于學生學習潛力的探討大面積提高教學質量的探討教育思想的發展與改革青浦經驗的重要意義《布盧姆掌握學習論文集》前言在普及義務教育中提高教學質量片面追求升學率與人才培養布盧姆與教學改革關于制訂教學大綱的幾點想法——在全國中小學教材審定委員會閉幕大會上的講話在全國普通教育整體改革學術討論會上的發言《范壽康教育文集》序《現代教育叢書》序《教育經濟學導論》序要為校長成為教育家創造條件十年來教育觀念的變革從中小學生流失現象所想到的《現代課程論》序《曹孚教育論稿》序言關于教育工作的“社會本位”與“個人本位”《當代教育新理論叢書》序一《新編教育學教程》序《邱學華小學數學教育文集》序《整體優化教育的理論與實踐》序《學校的變革》序《教育小品》序附錄一劉佛年先生年表附錄二劉佛年先生著述目錄編后記
展開全部
劉佛年教育文集 節選
《劉佛年教育文集》內容簡介：我國教育歷史悠久，淵源流長，但是近代教育在我國的產生不過是近一百年多的事情。特別是20世紀二三十年代，大量介紹西方教育理論，開展眾多實驗研究，為我國教育跟上世界教育發展的潮流和教育科學的建立奠定了基礎。可惜抗日戰爭打斷了我國教育現代化的進程。新中國成立以后，我國教育走上了蓬勃發展的道路，教育科學研究也逐漸恢復起來。特別是改革開放以后，教育科學迎來了明朗的春天。從引進外國教育理論到創建中國特色社會主義教育理論體系，這是一條漫長的、曲折的道路，但又是一項十分壯麗的事業。我國教育理論工作者付出了幾代人的努力，正在不斷探索前行。任何科學的發展都要靠知識的不斷積累和創新，教育科學的發展也不例外。因此，了解前人研究的成果，站在前輩的肩膀上，就使我們的攀登會容易一些，快捷一些。為此，我們和江蘇鳳凰教育出版社有限公司策劃編輯出版《20世紀教育名家書系》。**輯選擇了劉佛年等9位教育名家。這幾位教育名家是我國教育科學現代化進程中承上啟下的人物。他們大多就學于20世紀三四十年代，許多人都在國外留過學，可以說都是學貫中西。建國以后，他們為新中國的教育學科建設，做出了貢獻。可惜由于“文化大革命”之前和“文化大革命”中“左”的思想的影響，他們的作用沒有充分發揮出來，有的甚至受到打擊迫害。改革開放以后，他們重新煥發了青春，積極投入到教育學科建設之中。他們是我國**批博士研究生導師。現在教育理論界的骨干，可以說都是他們的學生。
劉佛年教育文集 相關資料
四、“個性發展”和“自我實現”、“自我選擇”等是一回事，還是不同的事？有人把這兩個名詞混在一起，似乎提出要發展“自我實現”，就是主張“個性發展”。其實不然。前面講到過的“人本主義教育”是在60年代發展起來的，他們和進步教育家在教育主張上似乎很接近，但他們的哲學立場和心理學立場都不一樣。在哲學上人本主義派基本上是采取薩特的“存在主義哲學”，這種哲學認為人生下來，只是一個身體，也就是說一個“存在”，作為一個人的“本質”的東西什么也沒有。那么怎樣才能形成他的本質呢？怎樣才能具有他自己的理想、性格、品德、規范、情感、愛好等等呢？這就要靠他的“自我選擇”。他遇到一件客觀環境中的事物，他如何對付，只能由他自己選擇。如果別人吩咐他怎么做，他才做，就不能形成他的本質。在遇到問題進行選擇時，你不能依靠命令、習慣、風俗、客觀的規律、實踐的結果、對旁人的利害等等客觀因素來決定你的選擇，否則就不能形成你自己的本質。按照這種理論，掌握規律，在實踐中檢驗，考慮對社會的利害等都無必要，只有下決心作出你自己認為最滿意的選擇，這才是最重要的。這種主張和我們的主張顯然是很矛盾的。我們作決定，不能違背客觀的規律、實際的情況、對社會的利害等等因素。不作這種考慮或反對這樣做的人，我們只能稱之為個人主義的、自由主義的、主觀主義的妄人。在心理學方面，有些精神分析學家，如弗洛伊德、馬斯洛、羅杰斯等，都認為人們的有些需求如果社會的道德規范、人們的輿論等都不允許他滿足，就會連他自己也不覺察，把它埋藏在意識不到的心靈深處。久而久之，精神上就會產生變態。因此，一個人如果想要心理健康，就必須通過心理治療，把這些潛意識中的東西挖出來，使需求得到滿足，他的病就好了。所以人生極重要的事，就是他的許多需要都要實現出來，例如，為了實現性的需求，甚至動手動腳，發生關系，也是允許的，這樣才能作為愉快的、有活力的、無牽無掛的人。這就叫作自我實現。
書友推薦
- >
推拿
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
月亮虎
- >
煙與鏡
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
回憶愛瑪儂
- >
二體千字文
- >
經典常談
本類暢銷
