包郵 當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢)
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當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 版權(quán)信息
- ISBN:9787300120010
- 條形碼:9787300120010 ; 978-7-300-12001-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 本書特色
本書針對(duì)具有廣泛興趣、不同學(xué)習(xí)風(fēng)格和背景的學(xué)生進(jìn)行了多種設(shè)計(jì)。每章都有“教師之聲——理論聯(lián)系實(shí)際”部分,安排有一位教師的文章。此外,第三部分的每章還包括“課程實(shí)施的案例研究”部分,提供的是實(shí)踐者的文章,舉例說明了在機(jī)構(gòu)或系統(tǒng)層面上為課程規(guī)劃和實(shí)施提供指導(dǎo)的復(fù)雜性。 為了更有效地促進(jìn)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí),本書設(shè)計(jì)安排了如下內(nèi)容:每章開始部分的焦點(diǎn)問題;每篇文章的摘要和思考題;每章結(jié)束部分的批判性思考、應(yīng)用活動(dòng)、實(shí)地體驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。
當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《當(dāng)代課程規(guī)劃》已經(jīng)過七次修訂,成為風(fēng)行美國(guó)大學(xué)的經(jīng)典教材。第八版全面、詳細(xì)地介紹了課程規(guī)劃的相關(guān)理論及實(shí)踐,從課程規(guī)劃基礎(chǔ)、課程開發(fā)與執(zhí)行以及不同教育層次的課程三個(gè)大的部分闡述了課程規(guī)劃的有關(guān)問題。書中既有課程學(xué)家對(duì)課程理論的精辟闡述,又有各級(jí)一線教師親歷課程規(guī)劃的切身感受,突顯了課程規(guī)劃技能在教育實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。對(duì)當(dāng)前和以后我國(guó)的課程改革具有重要的借鑒意義。
當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 目錄
第1章 目標(biāo)與價(jià)值
焦點(diǎn)問題
課程闡釋
課程基礎(chǔ)
課程標(biāo)準(zhǔn)
課程目標(biāo)
課程規(guī)劃價(jià)值
標(biāo)準(zhǔn)問題——目標(biāo)與價(jià)值
參考文獻(xiàn)
學(xué)校民主建設(shè)的責(zé)任
21世紀(jì)學(xué)校道德捍衛(wèi)的使命
四種傳統(tǒng)課程觀
課程橫切法:飛轉(zhuǎn)的輪子
普通教育的組織與學(xué)科內(nèi)容
教育中的要素主義實(shí)例
進(jìn)步主義教育的實(shí)例
傳統(tǒng)與進(jìn)步教育
教師之聲——理論聯(lián)系實(shí)際隱性課程的價(jià)值
學(xué)習(xí)活動(dòng)
第2章 社會(huì)力量:現(xiàn)在與未來
焦點(diǎn)問題
課程與未來
標(biāo)準(zhǔn)問題——社會(huì)力量
參考文獻(xiàn)
nclb拋出救生筏:為困難學(xué)校中的學(xué)生提供公立學(xué)校選擇和額外服務(wù)工作
致使學(xué)生失敗:nclb削弱了教育的質(zhì)量和公平
創(chuàng)造全納課程和課堂的“三a”模式
多元文化教育和課程改革
課程中的媒體素養(yǎng)示例:成果和評(píng)價(jià)
牢記資本:土豆條與教育的關(guān)系
教師之聲——理論聯(lián)系實(shí)際為具備媒體才能的學(xué)生講授大眾媒體
學(xué)習(xí)活動(dòng)
第3章 人的發(fā)展
焦點(diǎn)問題
人的發(fā)展理論
標(biāo)準(zhǔn)問題——人的發(fā)展
參考文獻(xiàn)
我對(duì)教育的看法
成就健康青春期的發(fā)展策略
道德教育的認(rèn)知發(fā)展方法
男人生命中的女人
構(gòu)建圍繞兒童發(fā)展的學(xué)校
教師之聲——理論聯(lián)系實(shí)際一位新教師的完全講述
學(xué)習(xí)活動(dòng)
第4章 學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)風(fēng)格
焦點(diǎn)問題
行為學(xué)習(xí)理論
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論
學(xué)習(xí)風(fēng)格
評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)問題——學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)風(fēng)格
參考文獻(xiàn)
認(rèn)知科學(xué)及其對(duì)教育的啟示
給大腦科學(xué)降降溫
深入探究多元智力理論
分有所值
多文化視角的學(xué)習(xí)風(fēng)格:文化參與教育的案例
全納初中的真實(shí)評(píng)價(jià)與學(xué)生表現(xiàn)
教師之聲——理論聯(lián)系實(shí)際生命線:對(duì)一個(gè)接受個(gè)別化教育方案學(xué)生的人種學(xué)研究
學(xué)習(xí)活動(dòng)
第二部分 課程開發(fā)及實(shí)施
第5章 課程開發(fā)方法
第6章 課程與教學(xué)
第三部分 行動(dòng)中的課程
第7章 學(xué)前和小學(xué)課程
第8章 初中課程
第9章 高中課程
第10章 中學(xué)后課程
譯后記
索引
當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 節(jié)選
《當(dāng)代課程規(guī)劃(第8版)》全面、詳細(xì)地介紹了課程規(guī)劃的相關(guān)理論及實(shí)踐,從課程規(guī)劃基礎(chǔ)、課程開發(fā)與執(zhí)行以及不同教育層次的課程三個(gè)大的部分闡述了課程規(guī)劃的有關(guān)問題。書中既有課程學(xué)家對(duì)課程理論的精辟闡述,又有各級(jí)一線教師親歷課程規(guī)劃的切身感受,突顯了課程規(guī)劃技能在教育實(shí)踐中的靈活運(yùn)用。對(duì)當(dāng)前和以后我國(guó)的課程改革具有重要的借鑒意義。
當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 相關(guān)資料
插圖:三十多年來,微電子技術(shù)得到了不斷地改善和提高。電腦已經(jīng)從實(shí)驗(yàn)室、大學(xué)和大公司走進(jìn)了尋常百姓的日常生活,出現(xiàn)在百貨商店的結(jié)算柜臺(tái)和普通家庭之中。每天,世界數(shù)千萬的人在虛擬空間中花費(fèi)了大量的時(shí)間,他們?cè)诹奶焓伊奶欤M(jìn)行商業(yè)交易,參加遠(yuǎn)程學(xué)習(xí),接收具有重大新聞價(jià)值的各種即時(shí)性信息。從當(dāng)今社會(huì)微電子技術(shù)如此快速的發(fā)展中,課程規(guī)劃者應(yīng)得到什么啟示呢?顯然,運(yùn)用電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)和解決問題是未來非常重要的一種文化能力。這種迅速變化的快節(jié)奏要求課程既要為兒童、青少年和成人的現(xiàn)在做好準(zhǔn)備,又要著眼于他們的未來。依據(jù)未來可能的各種變化培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)見能力,學(xué)會(huì)觀察地方、了解全球的發(fā)展趨勢(shì)乃是課程的一個(gè)部分。今天,課程應(yīng)幫助學(xué)習(xí)者通過參與現(xiàn)在有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來對(duì)未來進(jìn)行規(guī)劃。標(biāo)準(zhǔn)問題——社會(huì)力量從本章所談?wù)摰纳鐣?huì)力量中可以得出哪些標(biāo)準(zhǔn)問題?學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異性、教學(xué)的價(jià)值觀、自我認(rèn)識(shí)的培養(yǎng)以及問題解決技能的培養(yǎng),是課程規(guī)劃的四個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),這些標(biāo)準(zhǔn)闡明了社會(huì)力量是如何影響課程的。首先,學(xué)習(xí)者之間的個(gè)體差異性與家庭背景、社區(qū)背景和亞文化有關(guān)。前面對(duì)莉莎、凱文和羅伊的描述充分闡明了社會(huì)力量提供了理解課程中個(gè)體差異的金鑰匙。考慮到學(xué)習(xí)者中的個(gè)體差異性,課程規(guī)劃者和教師的標(biāo)準(zhǔn)問題為:1.影響學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的社會(huì)或者文化因素有哪些?2.課程如何適應(yīng)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異性?其次,所有的課程是在社會(huì)氛圍中得以實(shí)施的。在這種氛圍中,教師的價(jià)值觀也許沒有得到清晰地闡明,或者課程規(guī)劃者和教師還沒有意識(shí)到這就是我們通常所說的“隱形課程”,它通常是學(xué)校的文化無意識(shí)地傳授給學(xué)生的態(tài)度和知識(shí)。本章中對(duì)文化多元主義的討論闡明了社會(huì)力量與教學(xué)價(jià)值觀之間的關(guān)系。因此,關(guān)于教學(xué)價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)問題是:3.我們正在傳授什么樣的價(jià)值觀?4.我們希望傳授什么樣的價(jià)值觀?再次,自我理解作為一種課程標(biāo)準(zhǔn),是與文化的多元主義以及各種社會(huì)力量有關(guān)的。比如說,變化中的價(jià)值觀以及家庭生活的改變。有效的教學(xué)應(yīng)該幫助學(xué)生更充分地理解他們自己,無論他們來自什么樣的家庭背景,他們的生活處境多么艱難。關(guān)于促進(jìn)自我理解的主要標(biāo)準(zhǔn)為:5.學(xué)校教育如何幫助學(xué)習(xí)者達(dá)成自我理解和自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)?最后,問題解決作為課程標(biāo)準(zhǔn),要求課堂和教學(xué)有助于學(xué)習(xí)者闡明問題以及培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的策略。測(cè)量課程的有效性,提高問題解決技能的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)問題為:6.課程是否得以規(guī)劃和組織,以幫助學(xué)習(xí)者確定個(gè)人和社會(huì)問題?
當(dāng)代課程規(guī)劃(第八版)(教育學(xué)經(jīng)典譯叢) 作者簡(jiǎn)介
弗雷斯特·W·帕克(Forrest W.Parkay)美國(guó)華盛頓州立大學(xué)教授。
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