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包郵 蒙臺梭利兒童教育手冊
蒙臺梭利博士在美國傳授蒙臺梭利方法期間，應(yīng)無數(shù)對她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊。
作者：（意）蒙臺梭利著
開本：
16開
頁數(shù)：
208
讀者評分：5分2條評論
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蒙臺梭利兒童教育手冊 版權(quán)信息
- ISBN：9787806885352
- 條形碼：9787806885352 ; 978-7-80688-535-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
蒙臺梭利兒童教育手冊 本書特色
一部系統(tǒng)闡述蒙臺梭利方法和“兒童之家”教具使用的操作手冊。這本作為總結(jié)而簡明直觀闡述蒙臺梭利方法的實用指南，是蒙臺梭利博士應(yīng)美國讀者要求而完成的另一本著作。讓教師和父母們更易理解蒙氏教育方法的精精髓并指導(dǎo)兒童自由健康地成長。這本手冊提供了“兒童之家”運用得十分有效的教學(xué)用具，以及相應(yīng)的教育原理與方法。
這些自我矯正的學(xué)習(xí)用具都是供“兒童之家”使用的原始教具，讓孩子運用聽覺、視覺和其他感官而自發(fā)成長。書中闡述了成人（教師和父母）的作用，即讓孩子不斷探索實驗，感知自己的錯誤，讓兒童自我承擔(dān)學(xué)習(xí)中的風(fēng)險。
本書在美國出版后，蒙臺梭利博士特意贈送給蘇利文老師和海倫•凱勒，幫助她們排除了凱勒在求知道路上的障礙。蒙臺梭利博士通過此書系統(tǒng)闡述了對教育環(huán)境的作用、對教師角色的獨特定位、對兒童尊重與自由的倡導(dǎo)等，給傳統(tǒng)的兒童教育輸入了新鮮的空氣。
蒙臺梭利兒童教育手冊 內(nèi)容簡介
《蒙臺梭利兒童教育手冊》是蒙臺梭利博士在美國傳授蒙臺梭利方法期間，應(yīng)無數(shù)對她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊。該手冊向人們傳授了“兒童之家”所運用的教具和技術(shù)，以及如何為孩子們提供一個進行“自我教育”的環(huán)境。從蒙臺梭利創(chuàng)辦**所“兒童之家”至今，所有蒙臺梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。蒙臺梭利博士在本書中傳授了如何教學(xué)前兒童使用這些教具，以刺激其觀察力、認識力和判斷力的發(fā)育。蒙臺梭利博士強調(diào)，對每個孩子的方法是不同的，成人的作用應(yīng)該是引導(dǎo)孩子自己去試驗，讓他們自己意識到自己的錯誤，讓他們自己在學(xué)習(xí)中承擔(dān)必要的風(fēng)險。
蒙臺梭利兒童教育手冊 目錄
1．在“兒童之家”開幕式上的講話
我們重視孩子們的身體發(fā)育，我們從人類學(xué)的角度研究每一個孩子。我們所進行的語言訓(xùn)練、系統(tǒng)感官訓(xùn)練以及直接鍛煉孩子適應(yīng)實際生活的練習(xí)，這些形成了我們教育工作的基礎(chǔ)。
2 我們的“兒童之家”
“兒童之家”可以給孩子們提供一個開展活動的環(huán)境，這種學(xué)校沒有固定的類型，根據(jù)可調(diào)配的資金和學(xué)校能給孩子提供的機會，它可以多樣化。“兒童之家”應(yīng)該是一個真正的“家”。
3 “兒童之家”的教育方法
在孩子的家庭和學(xué)校生活中會產(chǎn)生許多錯誤的情境，從而妨礙孩子的生命發(fā)展。經(jīng)過徹底研究兒童早期*內(nèi)部和深藏不露的需求，我們知道，要真正滿足孩子的需求，就要解放孩子。
4 運動神經(jīng)培養(yǎng)
如果沒有指導(dǎo)，孩子的運動就顯得混亂不堪，而運動沒有章法是小孩子的特性。大人們通常是限制孩子的活動，一成不變地重復(fù)著那句不起任何作用的話——“老實呆會兒”。實際上，孩子是在這種運動中探索那種真正能夠?qū)⑦\動組織和協(xié)調(diào)為對人類有用的有益運動。
5 感知培養(yǎng)
孩子想要達到其預(yù)期目標(biāo)的信念引導(dǎo)著他不斷地進行自我糾正。不是哪個老師讓他注意到自己的錯誤，而是孩子自己才智的復(fù)雜勞動導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。
6 語言及對世界的認識
當(dāng)老師跟孩子講話時必須注意發(fā)音清晰，并且發(fā)音要到位，即使在她很小聲地說話，好像是在講什么秘密時也要注意這點。讓孩子們唱歌也是一個鍛煉準(zhǔn)確發(fā)音的好方法。
7 自 由
我們會注意到孩子有一種極力向外擴展的個性，他有主動性，他選擇自己要做的事并堅持做下去，他根據(jù)自己內(nèi)在的需要來改變它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并滿懷喜悅地靠自己的能力克服困難。
8 書 寫92
我們會注意到孩子有一種極力向外擴展的個性，他有主動性，他選擇自己要做的事并堅持做下去，他根據(jù)自己內(nèi)在的需要來改變它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并滿懷喜悅地靠自己的能力克服困難。
9 識 譜
當(dāng)孩子知道怎樣閱讀的時候，他就可以將這種知識運用在識別音符的名稱上。除了用于感覺教育的一套樂鐘，我們另外還使用一種教學(xué)用具作為識譜的入門工具。
10 算 術(shù)
如果不通過書寫語言和數(shù)字對所有這些幫助孩子理清了意識的初期收獲加以鞏固的話，它們就有可能被荒廢。一旦它們借助語言和數(shù)字這兩個工具確定和鞏固下來，這些經(jīng)驗就能為未來教育展開一個無限廣闊的前景。
11 精神道德因素
我的教育方法的重點不在于組織，而在于它對孩子產(chǎn)生的效果。是孩子通過其本能的表現(xiàn)證明了我的教育方法的價值，孩子們本能的表現(xiàn)似乎揭開了人類的內(nèi)在發(fā)展法則。
12 蒙臺梭利教育大納
心理學(xué)家也一致同意，教學(xué)方法只有一個，那就是必須保持學(xué)生的高度興趣和強烈而持續(xù)的注意力。因此，教育所要求的只有一項：通過孩子的內(nèi)在力量來達到自我的學(xué)習(xí)。
13 蒙臺梭利老師的條件
蒙臺梭利老師在事先要花很多時間準(zhǔn)備。之后老師的悠閑與被動，是成功的表征，表示任務(wù)的順利完成。受到祝福的老師，是那些已經(jīng)把他的班級帶到一個階段的人，他可以說：“不管我在不在，教室一樣照常運作，這個團體已經(jīng)完全自立了。”
14 人類傾向和蒙臺梭利教育
我們教育家不知道我們正在做什么，我們也感到不安全，并且在尋找我們難以發(fā)現(xiàn)的路徑。因為不管我們怎么試，都是失敗！但是有一件事我們從未失敗：那就是蒙臺梭利方法……如果你能像蒙臺梭利博士一樣了解它。
我們重視孩子們的身體發(fā)育，我們從人類學(xué)的角度研究每一個孩子。我們所進行的語言訓(xùn)練、系統(tǒng)感官訓(xùn)練以及直接鍛煉孩子適應(yīng)實際生活的練習(xí)，這些形成了我們教育工作的基礎(chǔ)。
2 我們的“兒童之家”
“兒童之家”可以給孩子們提供一個開展活動的環(huán)境，這種學(xué)校沒有固定的類型，根據(jù)可調(diào)配的資金和學(xué)校能給孩子提供的機會，它可以多樣化。“兒童之家”應(yīng)該是一個真正的“家”。
3 “兒童之家”的教育方法
在孩子的家庭和學(xué)校生活中會產(chǎn)生許多錯誤的情境，從而妨礙孩子的生命發(fā)展。經(jīng)過徹底研究兒童早期*內(nèi)部和深藏不露的需求，我們知道，要真正滿足孩子的需求，就要解放孩子。
4 運動神經(jīng)培養(yǎng)
如果沒有指導(dǎo)，孩子的運動就顯得混亂不堪，而運動沒有章法是小孩子的特性。大人們通常是限制孩子的活動，一成不變地重復(fù)著那句不起任何作用的話——“老實呆會兒”。實際上，孩子是在這種運動中探索那種真正能夠?qū)⑦\動組織和協(xié)調(diào)為對人類有用的有益運動。
5 感知培養(yǎng)
孩子想要達到其預(yù)期目標(biāo)的信念引導(dǎo)著他不斷地進行自我糾正。不是哪個老師讓他注意到自己的錯誤，而是孩子自己才智的復(fù)雜勞動導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。
6 語言及對世界的認識
當(dāng)老師跟孩子講話時必須注意發(fā)音清晰，并且發(fā)音要到位，即使在她很小聲地說話，好像是在講什么秘密時也要注意這點。讓孩子們唱歌也是一個鍛煉準(zhǔn)確發(fā)音的好方法。
7 自 由
我們會注意到孩子有一種極力向外擴展的個性，他有主動性，他選擇自己要做的事并堅持做下去，他根據(jù)自己內(nèi)在的需要來改變它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并滿懷喜悅地靠自己的能力克服困難。
8 書 寫92
我們會注意到孩子有一種極力向外擴展的個性，他有主動性，他選擇自己要做的事并堅持做下去，他根據(jù)自己內(nèi)在的需要來改變它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并滿懷喜悅地靠自己的能力克服困難。
9 識 譜
當(dāng)孩子知道怎樣閱讀的時候，他就可以將這種知識運用在識別音符的名稱上。除了用于感覺教育的一套樂鐘，我們另外還使用一種教學(xué)用具作為識譜的入門工具。
10 算 術(shù)
如果不通過書寫語言和數(shù)字對所有這些幫助孩子理清了意識的初期收獲加以鞏固的話，它們就有可能被荒廢。一旦它們借助語言和數(shù)字這兩個工具確定和鞏固下來，這些經(jīng)驗就能為未來教育展開一個無限廣闊的前景。
11 精神道德因素
我的教育方法的重點不在于組織，而在于它對孩子產(chǎn)生的效果。是孩子通過其本能的表現(xiàn)證明了我的教育方法的價值，孩子們本能的表現(xiàn)似乎揭開了人類的內(nèi)在發(fā)展法則。
12 蒙臺梭利教育大納
心理學(xué)家也一致同意，教學(xué)方法只有一個，那就是必須保持學(xué)生的高度興趣和強烈而持續(xù)的注意力。因此，教育所要求的只有一項：通過孩子的內(nèi)在力量來達到自我的學(xué)習(xí)。
13 蒙臺梭利老師的條件
蒙臺梭利老師在事先要花很多時間準(zhǔn)備。之后老師的悠閑與被動，是成功的表征，表示任務(wù)的順利完成。受到祝福的老師，是那些已經(jīng)把他的班級帶到一個階段的人，他可以說：“不管我在不在，教室一樣照常運作，這個團體已經(jīng)完全自立了。”
14 人類傾向和蒙臺梭利教育
我們教育家不知道我們正在做什么，我們也感到不安全，并且在尋找我們難以發(fā)現(xiàn)的路徑。因為不管我們怎么試，都是失敗！但是有一件事我們從未失敗：那就是蒙臺梭利方法……如果你能像蒙臺梭利博士一樣了解它。
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蒙臺梭利兒童教育手冊 節(jié)選
《蒙臺梭利兒童教育手冊》是蒙臺梭利博士在美國傳授蒙臺梭利方法期間，應(yīng)無數(shù)對她的方法感興趣的父母和教師的要求而寫作的一本操作性手冊。該手冊向人們傳授了“兒童之家”所運用的教具和技術(shù)，以及如何為孩子們提供一個進行“自我教育”的環(huán)境。從蒙臺梭利創(chuàng)辦**所“兒童之家”至今，所有蒙臺梭利教室的教具都十分統(tǒng)一。蒙臺梭利博士在本書中傳授了如何教學(xué)前兒童使用這些教具，以刺激其觀察力、認識力和判斷力的發(fā)育。蒙臺梭利博士強調(diào)，對每個孩子的方法是不同的，成人的作用應(yīng)該是引導(dǎo)孩子自己去試驗，讓他們自己意識到自己的錯誤，讓他們自己在學(xué)習(xí)中承擔(dān)必要的風(fēng)險。
蒙臺梭利兒童教育手冊 相關(guān)資料
這本手冊提供了在“兒童之家”運用得極為成功的教學(xué)用具和教育方法的具體信息，它提出了一系列如何讓孩子進行“自我教育”的途徑。給孩子自由，讓他們通過自身努力來學(xué)習(xí)，是幼兒早期教育的真正出發(fā)點和目的。
——南希·m·拉姆布斯克（美國蒙臺梭利協(xié)會創(chuàng)始人）
蒙臺梭利兒童教育手冊 作者簡介
瑪麗亞·蒙臺梭利 （1870~1952）意大利著名醫(yī)生、教育家、哲學(xué)家與慈善家，以其革命性的教育哲學(xué)與兒童教育方法聞名于世。如今蒙氏教育法風(fēng)靡全球，僅美國就在5000多所公立和私立學(xué)校推行其教育理念和方法。全球許多國家都設(shè)有蒙臺梭利協(xié)會。
蒙臺梭利于1870年8月31日出生于意大利安科納省的希亞拉瓦萊鎮(zhèn)，6歲開始在當(dāng)?shù)亟邮艹醯冉逃?2歲時全家搬遷至羅馬，以讓她接受更好的教育。1890年，她進入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)院，是意大利第一位女醫(yī)學(xué)博士。畢業(yè)后成為羅馬大學(xué)附屬精神病診所的助理醫(yī)生，并在婦女和兒童醫(yī)院工作。1897年，她開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育學(xué)課程，并轉(zhuǎn)向兒童教育研究。1907年1月，她創(chuàng)辦了第一所“兒童之家”，系統(tǒng)進行教育實驗，后相繼開設(shè)其他“兒童之家”，在意大利產(chǎn)生了很大反響。
1913年，蒙臺梭利訪問美國，受到熱烈歡迎，美國著名教育家杜威出席儀式并致詞，并被她為“歷史上最偉大的女教育家”。自此，蒙臺梭利教育法在美國及歐洲、亞洲盛傳開來。僅美國就有5000多所公立和私立學(xué)校采用蒙氏教育法。1929年8月，國際蒙臺梭利協(xié)會成立，蒙臺梭利親自擔(dān)任主席。
蒙臺梭利不斷發(fā)表演講，并整理其教育思想與方法，出版成冊，讓更多教師與父母受益，這些經(jīng)典之作包括：《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸收力的心靈》、《蒙臺梭利早期教育法》、《蒙臺梭利兒童教育手冊》、《兒童的自發(fā)成長》。這些書被譯成近40種文字在全球出版，成為經(jīng)久不衰的教育經(jīng)典。
1952年5月6日，蒙臺梭利于荷蘭諾德威去世，終年82歲。
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