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包郵 王鳳儀篤行錄
作者：王鳳儀 口述
所屬叢書(shū)：
中華文化大講堂書(shū)系
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
166
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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王鳳儀篤行錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787511304001
- 條形碼：9787511304001 ; 978-7-5113-0400-1
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
王鳳儀篤行錄 內(nèi)容簡(jiǎn)介
道不遠(yuǎn)人，我天天講道也就是天天講人，若不講人，哪里有道?學(xué)道不專(zhuān)，聽(tīng)的次數(shù)多了反而覺(jué)得沒(méi)意思，沒(méi)把做人當(dāng)做一回事，不找自己的不是，專(zhuān)看別人的不對(duì)，把自己忘了!從小當(dāng)孫子、當(dāng)兒子，自己有了兒子當(dāng)?shù)辛藢O子當(dāng)爺爺，一輩子連一個(gè)人也沒(méi)會(huì)當(dāng)，連一條路也沒(méi)會(huì)行，鬧個(gè)空來(lái)自走!人是由這里丟的，世界也是從這里壞的。
道在對(duì)面，在自己身上的是本，本立、道自然就生出來(lái)了。像兄長(zhǎng)，只問(wèn)自己寬不寬，不管弟弟敬不敬。當(dāng)丈夫的，只問(wèn)自己義不義，不管女人順不順。這才是”立本”。本立，道自然就生出來(lái)啦。
《道德經(jīng)》上說(shuō)：”知止不殆。”可是常人都不肯在事上去止，所以得不著道，都以為止住就壞了，豈不知若真止住，絕無(wú)壞的理。不知止，像走馬觀花似的，看不真切，必須止住，才能看得清楚。
人人都有道，不必向外去求，先要克己，不要管人。管人是假的，管自己才是真的。自己不真，愜人不佩服。人人都說(shuō)敬天地、孝父母。我說(shuō)。想敬天，要先清性，性不清不能孝父；想敬地，先要凈心，心不凈不能孝母；心性不清凈，說(shuō)是孝敬，等于罵人。
王鳳儀篤行錄 目錄
**篇 篤行錄
牧牛
傭工
力田
從善
廬墓
赴東
興學(xué)
第二篇 道德講義
第三篇 道德語(yǔ)錄
牧牛
傭工
力田
從善
廬墓
赴東
興學(xué)
第二篇 道德講義
第三篇 道德語(yǔ)錄
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王鳳儀篤行錄 作者簡(jiǎn)介
王鳳儀老善人(1864～1937年)是位農(nóng)村長(zhǎng)工，未曾讀書(shū)，因篤行忠、孝，自誠(chéng)而明。三十五歲，往救友人楊柏，行至中途。天垂異象，黑夜見(jiàn)白日，遂明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發(fā)明性理療病法，講病化世，普度群倫。王善人講道，語(yǔ)似俚俗，而意境深遠(yuǎn)，均由自性中所流露，不拘經(jīng)教，權(quán)宜說(shuō)法，活潑自然，不僅足為圭桌，且為經(jīng)天緯地之大經(jīng)大法，其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。王鳳儀告訴我們：人生的富貴貧賤、否泰苦樂(lè)，都掌握在自己手中。 本書(shū)收入《篤行錄》、《道德語(yǔ)錄》、《道德講義》等著作，是我們學(xué)習(xí)王鳳儀老善人思想不可多得的又一本好書(shū)。
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