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包郵 現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版
作者：張華夏
所屬叢書：
當(dāng)代中國人文大系
開本：
16開
頁數(shù)：
428
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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暫時(shí)缺貨
現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版 版權(quán)信息
- ISBN：9787300117669
- 條形碼：9787300117669 ; 978-7-300-11766-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版 本書特色
《現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界:道德哲學(xué)的探索與反思(第2版)》：當(dāng)代中國人文大系
現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版 內(nèi)容簡介
本書運(yùn)用一種交叉視野來研究科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系，即從現(xiàn)代科學(xué)的視野來探索價(jià)值與倫理，力圖闡明現(xiàn)代科學(xué)及其方法為價(jià)值理論與倫理學(xué)說提供了什么新思路和局部辯護(hù)，例如運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的原理分析價(jià)值理論，特別是廣義價(jià)值理論；運(yùn)用博弈論分析人類倫理道德的起源，以及功利主義和道義論的突顯；又從現(xiàn)代倫理的視野來看待現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展存在哪些主要的倫理問題、有哪些主要的倫理約束，特別討論了科學(xué)共同體的倫理規(guī)范和科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任、核科技與核倫理、分子生物學(xué)和基因工程與生命倫理、生態(tài)危機(jī)和生態(tài)科學(xué)與生態(tài)倫理問題。作者的道德哲學(xué)立場不是道義論的也不是功利主義的，而是整合多元主義的。
現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版 目錄
第2版序言
第1版序
前言
上篇 現(xiàn)代科學(xué)視野中的價(jià)值與倫理
第1章 廣義價(jià)值論
1.1 有機(jī)哲學(xué)與廣義價(jià)值
1.2 系統(tǒng)論與自然價(jià)值
1.3 生命世界的內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值
1.4 生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理
1.5 廣義價(jià)值論對(duì)人類倫理的啟示
1.6 結(jié)論
第2章 狹義價(jià)值論
2.1 價(jià)值主體與價(jià)值客體
2.2 價(jià)值自身
2.3 價(jià)值的分類
2.4 價(jià)值的差異、沖突與協(xié)調(diào)
2.5 結(jié)論
第3章 規(guī)范倫理學(xué)和功利主義
3.1 道德的本質(zhì)與根源
3.2 博弈論與倫理規(guī)范
3.3 道德推理的特征
3.4 行為功利主義與準(zhǔn)則功利主義
3.5 效用函數(shù)與系統(tǒng)功利主義
3.6 結(jié)論
第4章 規(guī)范倫理學(xué)和道義論
4.1 康德的道義論
4.2 羅爾斯的正義論
4.3 結(jié)論
第5章 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理
5.1 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理的基本要點(diǎn)
5.2 基本道德規(guī)范及其相互調(diào)整
5.3 倫理價(jià)值的組成與結(jié)構(gòu)
5.4 情景推理和反本質(zhì)主義的倫理觀念
5.5 基本的道德權(quán)利與義務(wù)
5.6 人權(quán)問題
5.7 結(jié)論
第6章 現(xiàn)代科學(xué)視野中的傳統(tǒng)儒家倫理
6.1 用新時(shí)代的觀點(diǎn)來看舊倫理的問題
6.2 孔、孟、荀的人性論與社會(huì)生物學(xué)
6.3 儒家天人觀與生態(tài)倫理學(xué)
6.4 孔孟家庭倫理與21世紀(jì)的家庭
6.5 結(jié)論
下篇 現(xiàn)代倫理視野中的科學(xué)與技術(shù)
第7章 科學(xué)共同體的倫理規(guī)范與科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
7.1 科學(xué)和科學(xué)共同體
7.2 科學(xué)社會(huì)的倫理規(guī)范
7.3 科學(xué)工作者在科學(xué)社會(huì)中的權(quán)利與義務(wù)
7.4 科學(xué)社會(huì)中的不規(guī)范建制與不道德行為
7.5 從小科學(xué)到大科學(xué)，從學(xué)術(shù)性科學(xué)組織到工業(yè)性科學(xué)組織
7.6 科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
7.7 結(jié)論
第8章 核科學(xué)與核倫理
8.1 核科學(xué)的“春天”和“核冬天”
8.2 核科學(xué)倫理：世界主義與民族主義
8.3 核政治倫理：從國家中心主義到人類中心主義
8.4 結(jié)論
第9章 基因工程與生命倫理
9.1 分子生物學(xué)與基因工程的創(chuàng)立
9.2 基因工程和克隆技術(shù)的發(fā)展帶來的倫理問題
9.3 “扮演上帝”與“過分干預(yù)自然”
9.4 人權(quán)向未出生的后代延伸
9.5 基因工程與生殖技術(shù)對(duì)家庭倫理的沖擊
9.6 結(jié)論
第10章 生態(tài)科學(xué)與環(huán)境倫理
10.1 生態(tài)科學(xué)與倫理問題
10.2 環(huán)境權(quán)利與代際倫理
10.3 動(dòng)物倫理與動(dòng)物的權(quán)利
10.4 走出人類中心主義
10.5 深層生態(tài)倫理
10.6 結(jié)論
結(jié)語 健全的社會(huì)和整全的人
主要參考文獻(xiàn)
索引
續(xù)篇 現(xiàn)代科學(xué)與倫理的拓廣研究
第11章 論道德推理的結(jié)構(gòu)
11.1 健全社會(huì)倫理價(jià)值系統(tǒng)的組成與結(jié)構(gòu)
11.2 道德推理的邏輯結(jié)構(gòu)
11.3 道德多元論的公理體系何以可能
11.4 倫理公理系統(tǒng)中的協(xié)調(diào)公理
11.5 情景推理和drn模型
11.6 數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)在推理結(jié)構(gòu)上的比較
第12章 主觀價(jià)值和客觀價(jià)值的概念及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用
12.1 什么是價(jià)值
12.2 主觀價(jià)值及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用
12.3 從主客體關(guān)系價(jià)值說來看勞動(dòng)價(jià)值論的局限性
12.4 從社會(huì)福利(welfare)概念來看主觀價(jià)值論的局限
12.5 客觀價(jià)值論的社會(huì)福利概念
第13章 從感知控制到生態(tài)倫理
13.1 感知控制論及其哲學(xué)意義
13.2 感知控制論模型的價(jià)值論詮釋
13.3 從感知控制理論到深層生態(tài)倫理
13.4 我們就控制論價(jià)值學(xué)與美國控制系統(tǒng)小組的對(duì)話
第14章 論新時(shí)代科學(xué)精神氣質(zhì)的堅(jiān)持與擴(kuò)展
14.1 近年來科技政策轉(zhuǎn)變引發(fā)的幾個(gè)問題
14.2 基本的科學(xué)精神會(huì)過時(shí)嗎?
14.3 科學(xué)的外部規(guī)范
14.4 “為科學(xué)而科學(xué)”在人類多元價(jià)值體系中的地位
第15章 人類基因解碼的社會(huì)、倫理沖擊
15.1 從三個(gè)維度看科學(xué)的社會(huì)效應(yīng)
15.2 基因?qū)＠笳摖?
15.3 基因資源大爭奪
15.4 改變?nèi)诵，重新設(shè)計(jì)新人類
第16章 科學(xué)發(fā)展與倫理問題
16.1 **輪問題：對(duì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)的倫理問題，科學(xué)家有道德責(zé)任嗎?
16.2 第二輪問題：科學(xué)理性能解決倫理問題嗎?
16.3 對(duì)上文的幾點(diǎn)評(píng)論
16.4 田松問題：工業(yè)文明與科學(xué)理性批判
續(xù)篇參考文獻(xiàn)
第1版序
前言
上篇 現(xiàn)代科學(xué)視野中的價(jià)值與倫理
第1章 廣義價(jià)值論
1.1 有機(jī)哲學(xué)與廣義價(jià)值
1.2 系統(tǒng)論與自然價(jià)值
1.3 生命世界的內(nèi)在價(jià)值與工具價(jià)值
1.4 生態(tài)價(jià)值與生態(tài)倫理
1.5 廣義價(jià)值論對(duì)人類倫理的啟示
1.6 結(jié)論
第2章 狹義價(jià)值論
2.1 價(jià)值主體與價(jià)值客體
2.2 價(jià)值自身
2.3 價(jià)值的分類
2.4 價(jià)值的差異、沖突與協(xié)調(diào)
2.5 結(jié)論
第3章 規(guī)范倫理學(xué)和功利主義
3.1 道德的本質(zhì)與根源
3.2 博弈論與倫理規(guī)范
3.3 道德推理的特征
3.4 行為功利主義與準(zhǔn)則功利主義
3.5 效用函數(shù)與系統(tǒng)功利主義
3.6 結(jié)論
第4章 規(guī)范倫理學(xué)和道義論
4.1 康德的道義論
4.2 羅爾斯的正義論
4.3 結(jié)論
第5章 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理
5.1 系統(tǒng)主義的規(guī)范倫理的基本要點(diǎn)
5.2 基本道德規(guī)范及其相互調(diào)整
5.3 倫理價(jià)值的組成與結(jié)構(gòu)
5.4 情景推理和反本質(zhì)主義的倫理觀念
5.5 基本的道德權(quán)利與義務(wù)
5.6 人權(quán)問題
5.7 結(jié)論
第6章 現(xiàn)代科學(xué)視野中的傳統(tǒng)儒家倫理
6.1 用新時(shí)代的觀點(diǎn)來看舊倫理的問題
6.2 孔、孟、荀的人性論與社會(huì)生物學(xué)
6.3 儒家天人觀與生態(tài)倫理學(xué)
6.4 孔孟家庭倫理與21世紀(jì)的家庭
6.5 結(jié)論
下篇 現(xiàn)代倫理視野中的科學(xué)與技術(shù)
第7章 科學(xué)共同體的倫理規(guī)范與科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
7.1 科學(xué)和科學(xué)共同體
7.2 科學(xué)社會(huì)的倫理規(guī)范
7.3 科學(xué)工作者在科學(xué)社會(huì)中的權(quán)利與義務(wù)
7.4 科學(xué)社會(huì)中的不規(guī)范建制與不道德行為
7.5 從小科學(xué)到大科學(xué)，從學(xué)術(shù)性科學(xué)組織到工業(yè)性科學(xué)組織
7.6 科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任
7.7 結(jié)論
第8章 核科學(xué)與核倫理
8.1 核科學(xué)的“春天”和“核冬天”
8.2 核科學(xué)倫理：世界主義與民族主義
8.3 核政治倫理：從國家中心主義到人類中心主義
8.4 結(jié)論
第9章 基因工程與生命倫理
9.1 分子生物學(xué)與基因工程的創(chuàng)立
9.2 基因工程和克隆技術(shù)的發(fā)展帶來的倫理問題
9.3 “扮演上帝”與“過分干預(yù)自然”
9.4 人權(quán)向未出生的后代延伸
9.5 基因工程與生殖技術(shù)對(duì)家庭倫理的沖擊
9.6 結(jié)論
第10章 生態(tài)科學(xué)與環(huán)境倫理
10.1 生態(tài)科學(xué)與倫理問題
10.2 環(huán)境權(quán)利與代際倫理
10.3 動(dòng)物倫理與動(dòng)物的權(quán)利
10.4 走出人類中心主義
10.5 深層生態(tài)倫理
10.6 結(jié)論
結(jié)語 健全的社會(huì)和整全的人
主要參考文獻(xiàn)
索引
續(xù)篇 現(xiàn)代科學(xué)與倫理的拓廣研究
第11章 論道德推理的結(jié)構(gòu)
11.1 健全社會(huì)倫理價(jià)值系統(tǒng)的組成與結(jié)構(gòu)
11.2 道德推理的邏輯結(jié)構(gòu)
11.3 道德多元論的公理體系何以可能
11.4 倫理公理系統(tǒng)中的協(xié)調(diào)公理
11.5 情景推理和drn模型
11.6 數(shù)學(xué)、科學(xué)、倫理學(xué)在推理結(jié)構(gòu)上的比較
第12章 主觀價(jià)值和客觀價(jià)值的概念及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用
12.1 什么是價(jià)值
12.2 主觀價(jià)值及其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用
12.3 從主客體關(guān)系價(jià)值說來看勞動(dòng)價(jià)值論的局限性
12.4 從社會(huì)福利(welfare)概念來看主觀價(jià)值論的局限
12.5 客觀價(jià)值論的社會(huì)福利概念
第13章 從感知控制到生態(tài)倫理
13.1 感知控制論及其哲學(xué)意義
13.2 感知控制論模型的價(jià)值論詮釋
13.3 從感知控制理論到深層生態(tài)倫理
13.4 我們就控制論價(jià)值學(xué)與美國控制系統(tǒng)小組的對(duì)話
第14章 論新時(shí)代科學(xué)精神氣質(zhì)的堅(jiān)持與擴(kuò)展
14.1 近年來科技政策轉(zhuǎn)變引發(fā)的幾個(gè)問題
14.2 基本的科學(xué)精神會(huì)過時(shí)嗎?
14.3 科學(xué)的外部規(guī)范
14.4 “為科學(xué)而科學(xué)”在人類多元價(jià)值體系中的地位
第15章 人類基因解碼的社會(huì)、倫理沖擊
15.1 從三個(gè)維度看科學(xué)的社會(huì)效應(yīng)
15.2 基因?qū)＠笳摖?
15.3 基因資源大爭奪
15.4 改變?nèi)诵，重新設(shè)計(jì)新人類
第16章 科學(xué)發(fā)展與倫理問題
16.1 **輪問題：對(duì)科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)的倫理問題，科學(xué)家有道德責(zé)任嗎?
16.2 第二輪問題：科學(xué)理性能解決倫理問題嗎?
16.3 對(duì)上文的幾點(diǎn)評(píng)論
16.4 田松問題：工業(yè)文明與科學(xué)理性批判
續(xù)篇參考文獻(xiàn)
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《現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界:道德哲學(xué)的探索與反思(第2版)》運(yùn)用一種交叉視野來研究科學(xué)技術(shù)與倫理道德的關(guān)系，即從現(xiàn)代科學(xué)的視野來探索價(jià)值與倫理，力圖闡明現(xiàn)代科學(xué)及其方法為價(jià)值理論與倫理學(xué)說提供了什么新思路和局部辯護(hù)，例如運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)和生態(tài)科學(xué)的原理分析價(jià)值理論，特別是廣義價(jià)值理論；運(yùn)用博弈論分析人類倫理道德的起源，以及功利主義和道義論的突顯；又從現(xiàn)代倫理的視野來看待現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展存在哪些主要的倫理問題、有哪些主要的倫理約束，特別討論了科學(xué)共同體的倫理規(guī)范和科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任、核科技與核倫理、分子生物學(xué)和基因工程與生命倫理、生態(tài)危機(jī)和生態(tài)科學(xué)與生態(tài)倫理問題。作者的道德哲學(xué)立場不是道義論的也不是功利主義的，而是整合多元主義的。
現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版 相關(guān)資料
插圖：工具價(jià)值可以是客觀的，關(guān)于這一點(diǎn)，著名哲學(xué)家卡爾·波普爾早就說得非常清楚。他說：“價(jià)值同問題一道出現(xiàn)；沒有問題，價(jià)值就不可能存在；價(jià)值和問題都不可能從事實(shí)推出或獲得，雖然它們往往與事實(shí)有關(guān)或與事實(shí)相聯(lián)系。”波普爾在這里所說的問題，正如大家熟知的可以是個(gè)理論問題，也可以是個(gè)動(dòng)植物的生存問題，都可以通過不斷的嘗試性的試探和消除錯(cuò)誤來解決這些問題！皟r(jià)值的情況也像這樣？梢圆孪，一個(gè)事物、一個(gè)觀念、一個(gè)理論或者一個(gè)方法是由于有助于解決一個(gè)問題，或作為一問題的解決而具有客觀的價(jià)值。不論那些努力解決該問題的人們是否有意識(shí)地評(píng)價(jià)其價(jià)值。
現(xiàn)代科學(xué)與倫理世界-道德哲學(xué)的探索與反思-第2版 作者簡介
張華夏，教授，1933年生，廣東廣州市人。1954年畢業(yè)于中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，1957年上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)。1957—1975年在華中工學(xué)院（現(xiàn)為華中科技大學(xué)）任哲學(xué)講師，1977—1996年在中山大學(xué)哲學(xué)系任教，其中1988—1990在英國阿伯丁大學(xué)訪問，并被聘為該校哲學(xué)系研究員。主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)哲學(xué)、道德哲學(xué)和復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)。
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