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國寶檔案2－繪畫 版權信息
- ISBN：9787802196148
- 條形碼：9787802196148 ; 978-7-80219-614-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
國寶檔案2－繪畫 本書特色
講述國寶曲折動人的故事，揭示國寶鮮為人知的秘密，介紹國寶豐富玄妙的知識，展示國寶撼人心魄的魅力。
國寶檔案2－繪畫 內(nèi)容簡介
《國寶檔案》的*大特點有兩個：
首先，它講的內(nèi)容好，是嚴格限定在國家確定的，沒有爭議的，*能代表中華民族悠久歷史和燦爛文明的國寶文物精品。這些文物不論是可移動的還是不可移動的都是國粹精華，其歷史價值，科學價值和藝術價值都是無與倫比的。觀眾了解它們，可以直接從中看到我們的先人走過的文明發(fā)展歷程；感受到前人留給我們的物質和精神財富的輝煌；進而獲得我們民族繼續(xù)發(fā)展的營養(yǎng)和力量。可以說《國寶檔案》為觀眾展示的都是國家的經(jīng)典收藏，為觀眾提供了一個權威可靠，簡單有效地獲得文物知識的渠道。
再就是《國寶檔案》介紹國寶內(nèi)容的方式和風格與眾不同。對廣大民眾來說，文物、歷史、考古這方面的事都是很專業(yè)的，與他們距離很遠，難以聽懂，更難以引起人們的興趣。可《國寶檔案》卻受到廣大觀眾的喜愛，這與它的通俗易懂是分不開的。看得出《國寶檔案》的制作者是用了心思的，是完全從一個普通觀眾出發(fā)，按著觀眾的興趣、理解方式和欣賞角度，而不是完全從專業(yè)角度來講國寶。它的節(jié)目總是圍繞與國寶有關的人和事來講。或突出國寶的背景知識和傳承故事，或就國寶提出問題再回答問題。這些都是觀眾感興趣并容易接受的，而文物的知識、價值、意義等則都融入其中，使觀眾在聽故事中獲得了文物知識。
國寶檔案2－繪畫 目錄
序一 弘揚中華文化擔當歷史責任
序二 展示國家瑰寶弘揚中華文化
繪畫
步輦圖
高逸圖
虢國夫人游春圖
簪花仕女圖
女史箴圖
五牛圖
韓熙載夜宴圖
洛神賦圖
重屏會棋圖
文苑圖
芙蓉錦雞圖
臘梅山禽圖
瑞鶴圖
清明上河圖
溪山行旅圖
雪景寒林圖
十詠圖
臨韋偃牧放圖
踏歌圖
聽琴圖
白蓮社圖
快雪時晴圖
富春山居圖
仿黃公望富春山居圖
鵲華秋色圖
浴馬圖
水村圖
挾彈游騎圖
湘君湘夫人圖
鄭成功弈棋圖
……
后記 敬畏國寶 敬奉觀眾
國寶歸心 《國寶檔案》系列叢書編輯手記
序二 展示國家瑰寶弘揚中華文化
繪畫
步輦圖
高逸圖
虢國夫人游春圖
簪花仕女圖
女史箴圖
五牛圖
韓熙載夜宴圖
洛神賦圖
重屏會棋圖
文苑圖
芙蓉錦雞圖
臘梅山禽圖
瑞鶴圖
清明上河圖
溪山行旅圖
雪景寒林圖
十詠圖
臨韋偃牧放圖
踏歌圖
聽琴圖
白蓮社圖
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富春山居圖
仿黃公望富春山居圖
鵲華秋色圖
浴馬圖
水村圖
挾彈游騎圖
湘君湘夫人圖
鄭成功弈棋圖
……
后記 敬畏國寶 敬奉觀眾
國寶歸心 《國寶檔案》系列叢書編輯手記
展開全部
國寶檔案2－繪畫 節(jié)選
《國寶檔案2:繪畫案》講的內(nèi)容好，是嚴格限定在國家確定的，沒有爭議的，*能代表中華民族悠久歷史和燦爛文明的國寶文物精品。這些文物不論是可移動的還是不可移動的都是國粹精華，其歷史價值，科學價值和藝術價值都是無與倫比的。觀眾了解它們，可以直接從中看到我們的先人走過的文明發(fā)展歷程；感受到前人留給我們的物質和精神財富的輝煌；進而獲得我們民族繼續(xù)發(fā)展的營養(yǎng)和力量。可以說《國寶檔案》為觀眾展示的都是國家的經(jīng)典收藏，為觀眾提供了一個權威可靠，簡單有效地獲得文物知識的渠道。
國寶檔案2－繪畫 相關資料
插圖：英國大英博物館藏有23000多件中國文物，在博物館的東方藝術文物館中，我們看到了中國新石器時代的玉琮、玉斧，商周時期的青銅尊、鼎，唐三彩和宋、元、明、清各代的瓷器；然而，展出的這些中國文物只是這里收藏的很少一部分，更多的珍貴文物都被密藏在博物館的斯坦因密室中。斯坦因，就是20世紀初從中國敦煌帶走大量文物的英國人，大英博物館收藏的莫高窟的經(jīng)書、壁畫幾乎都是他從中國帶回去的。因此，大英博物館的中國文物收藏室便以他的名字命名，而中國東晉著名畫家顧愷(kai)之的《女史箴圖》唐摹本就是其密室中眾多書畫之一。顧愷之，是中國東晉時期杰出的畫家。魏晉時期，隨著佛教的傳人和玄學的風行，人物畫創(chuàng)作也由粗而精，在中國歷史上出現(xiàn)了第一批人物畫大師，顧愷之就是這一時期的杰出代表。東晉大文學家謝安曾高度評價顧愷之的繪畫是“有蒼生以來未之有”。其實，顧愷之很早就顯示出了他天才的繪畫才能。東晉哀帝興寧年間，建康即今天的南京，瓦棺寺為了籌集建寺資金，向居住在秦淮河兩岸的達官貴人募捐。但是這些有錢人的捐款卻沒有一個超過10萬的，然而，顧愷之卻亳不猶豫地認捐了100萬。可是這么多錢從哪里來呢？人們都認為他在吹牛，顧愷之卻對僧倡說：“請在寺院內(nèi)替我準備好一面墻。”隨后，他閉門一個月足不出戶，開始創(chuàng)作。等到創(chuàng)作完成開門之時，光彩四溢的佛像滿殿生輝，轟動一時。老百姓為了觀看佛像紛紛前來捐款，很快捐款的數(shù)額就達到了100萬。對于人物肖像、花鳥山水等題材，頤愷之無不精通，而他最擅長的還是人物肖像畫。據(jù)文獻記載，顧愷之一生創(chuàng)作了眾多作品，他曾畫過《謝安像》、《晉帝相列像》、《三天女圖》、《廬山會圖》、《鳧雁水鳥圖》等許多畫作。然而可惜的是，由于年代久遠，一代大師的真跡竟然全部失傳，只有《女史箴圖》、《洛神賦圖》、《列女仁智圖》等少數(shù)畫作，由于有后人的臨摹，才得以流傳于世。今天我們所看到的這幅《女史箴圖》便是后人的摹本。大英博物館收藏的《女史箴圖》是中國唐代的摹本，神韻最接近顧愷之的原畫，因而被后人奉為經(jīng)典摹本。它曾被許多文人墨客收藏過，畫面上我們可以看到項子京題記，唐'弘文館“弘文之印”，還有宋徽宗趙佶瘦金書《女史箴》詞句11行。畫本身及裝裱部分壓有宋、金、明、清內(nèi)府藏
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