預(yù)估到手價是按參與促銷活動、以最優(yōu)惠的購買方案計算出的價格(不含優(yōu)惠券部分),僅供參考,未必等同于實際到手價。
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教育啟蒙與公民人格建構(gòu) 版權(quán)信息
- ISBN:9787500479833
- 條形碼:9787500479833 ; 978-7-5004-7983-3
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
教育啟蒙與公民人格建構(gòu) 本書特色
十年樹木,百年樹人;教學(xué)相長,
溫故知新:教育關(guān)乎一個民族的希望與
未來。孔子日:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)
則;不憤不啟,不悱不發(fā)!吨杏埂
云:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,
篤行之。荀子日:學(xué)以變化氣質(zhì)。教育
絕不僅僅是職業(yè)教育,亦不僅僅是知識
之傳授與學(xué)理之傳承,因為任何知識之
傳授和學(xué)理之傳承均會對受眾造成新的
蒙蔽。不斷解學(xué)理之弊、啟知識之蒙,
據(jù)此而成為教育本身之使命。當(dāng)代教育
使命乃在于人文精神之培育、公民人格
之建構(gòu)。一個前瞻性時代的教育觀,必
同時具備信仰、德性和理性三要素,由
此方得以塑造一個以信仰、道德、法律
為基本構(gòu)成要素的公民社會。
教育啟蒙與公民人格建構(gòu) 目錄
教育啟蒙與公民人格建構(gòu) 節(jié)選
《教育啟蒙與公民人格建構(gòu)》內(nèi)容簡介:十年樹木,百年樹人;教學(xué)相長,溫故知新:教育關(guān)乎一個民族的希望與未來?鬃釉唬簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠;不憤不啟,不悱不發(fā);學(xué)而不厭,誨人不倦!吨杏埂吩疲翰⿲W(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。荀子曰:學(xué)以變化氣質(zhì)。韓愈云:師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。教育絕不僅僅是職業(yè)教育,亦不僅僅是知識之傳授與學(xué)理之傳承,因為任何知識之傳授和學(xué)理之傳承均會對受眾造成新的蒙蔽。不斷解學(xué)理之弊、啟知識之蒙,據(jù)此而成為教育本身之使命。海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛:當(dāng)代教育使命乃在于人文精神之培育、公民人格之建構(gòu)。一個前瞻性時代的教育觀,必同時具備信仰、德性和理性三要素,由此方得以塑造一個以信仰、道德、法律為基本構(gòu)成要素的公民社會。
教育啟蒙與公民人格建構(gòu) 相關(guān)資料
第一章 教育的啟蒙使命本書的研究論域?qū)儆诮逃軐W(xué)的范疇。教育學(xué)的部門學(xué)科關(guān)心此時此刻的教育安排是否合理并為之提供理論上的論證;教育哲學(xué)則探索教育是什么,并通過對研究者所確定的特定關(guān)系的分析和歷史考察試圖回答教育應(yīng)該是什么。①教育的部門學(xué)科注重對關(guān)涉教育的各種現(xiàn)象及其本質(zhì)的經(jīng)驗闡明,而教育哲學(xué)則具有明顯的先驗反思性質(zhì)。二教育:人共同行走的必由通道孟子曾經(jīng)說過:人之異于禽獸者幾希,庶民去之,君子存之。一般來說,人之異于禽獸在于人有思想。人的思想活動存在于人類的一切行為里,從有人類起,教育就作為一種特殊現(xiàn)象存在于人類社會的活動中。但是,就教育學(xué)而言,人類的教育活動和教育現(xiàn)象首先表達(dá)在關(guān)于教育目的、手段和方法等各種由情緒和表象構(gòu)成的知識中,而教育哲學(xué)則是對這些教育活動和現(xiàn)象以及各種由情緒和表象構(gòu)成的教育知識進(jìn)行理論反思。反思一詞在德文中是Nachdenken,它是由Nach(在
教育啟蒙與公民人格建構(gòu) 作者簡介
p> 李朝東,1962年7月生,博士,西北
師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、政法學(xué)院院
長,甘肅省哲學(xué)學(xué)會副會長,清華大學(xué)哲
學(xué)系博士后。西北師大學(xué)術(shù)學(xué)位教學(xué)委員
會委員。曾在北大、武大進(jìn)修并研究外國
哲學(xué)。出版《形而上學(xué)的現(xiàn)代困境》等論
著,在《哲學(xué)研究》等刊物發(fā)表論文六十
余篇。
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