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吉祥圖案 本書特色
一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處于民俗的環境中民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的，對于民眾社會來說民俗又是溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規范行為的準繩，是維系群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。
中華民俗是黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標志，是規范行為的準繩，是維系群體團結的黏合劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。
吉祥圖案 內容簡介
中國民間文化是世世代代錘煉和傳承的傳統文化，其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美，是中華民族彼此認同的標志，是祖國同胞溝通情感的紐帶。歷史悠久、內涵豐富的傳統文化也是我們中華民族對人類文化多樣性發展的巨大貢獻。急劇變化的時代在淘洗著傳統的民間文化。在當今時代，我們尤其有必要對我們豐富淳厚、歷史悠遠的民俗傳統立此存照，將其中的優秀部分及其真諦展示給廣大民眾，使他們對中華大地、對祖國同胞、對優秀的文化傳統和淳厚的民俗民風懷有更深刻的眷戀、熱愛和崇敬。繼承和發揚中華民族創造的非常豐富而優秀的非物質文化遺產和民族精神，是我們的幸事，也是我們的歷史責任。
我希望在大家的共同努力下，民間文化之花越開越鮮艷，為我們祖國、為我們中華民族贏得一個永恒的春天。
吉祥圖案 目錄
**章 吉祥文化
吉祥含義
吉祥文化的內涵
吉祥圖案的表現方法
第二章 民俗活動中的吉祥文化
原始巫術中的吉祥觀念
歲時節日中的吉祥文化
人生禮儀中的吉祥觀念
第三章 吉祥圖案
吉祥圖案的起源與發展
吉祥圖案的分類
第四章 吉祥圖案的五大裝飾主題
福
祿
壽
喜
財
第五章 吉祥圖案的其他裝飾主題
吉
和
安
養
全
參考書目
吉祥含義
吉祥文化的內涵
吉祥圖案的表現方法
第二章 民俗活動中的吉祥文化
原始巫術中的吉祥觀念
歲時節日中的吉祥文化
人生禮儀中的吉祥觀念
第三章 吉祥圖案
吉祥圖案的起源與發展
吉祥圖案的分類
第四章 吉祥圖案的五大裝飾主題
福
祿
壽
喜
財
第五章 吉祥圖案的其他裝飾主題
吉
和
安
養
全
參考書目
展開全部
吉祥圖案 節選
**章 吉祥文化
吉祥含義
關于文化的定義，英國人類學家泰勒在1871年出版的《原始文化》一書中對文化作了*初的定義，他指出：“文化是一個復合的整體，其中包括知識、信仰、道德、法律、風俗，以及人作為社會成員而獲得的任何其他的能力和習慣。”雖然這種定義缺乏對文化本身特質的規定，但是文化的基本內容已包含在內。英國人類學家馬林諾夫斯基在《文化論》中認為：“文化是一個組織嚴密的體系，同時它可以分成基本的兩個方面：器物和風俗。”器物是指具體物化的東西，而風俗是指特定社會文化區域內歷代人們共同遵守的行為模式或規范，它的本質是人的一種行為。
吉祥文化是人類追求吉慶祥瑞觀念的反映，按照馬林諾夫斯基對文化的定義，吉祥文化大致也可分為物體吉祥和行為吉祥兩個方面。所謂物體吉祥，主要是指把吉祥觀念賦予在某一具體物體上，如龍、風、麒麟、龜、鶴、牡丹、芙蓉、松、棗、竹、梅、栗子、桃等，用這些蘊涵吉祥寓意的吉祥物體來表達人們對吉祥的追求。所謂行為吉祥，是指用行為來體現吉祥的內涵，又分為祈求吉祥的行為以及蘊含吉祥的行為兩種。前者是為了達到吉祥的目的而實施的行為，后者則是在某種行為中蘊藏著一定的吉祥內涵。行為吉祥，多存在于祈吉習俗及行為中，如節日習俗、祈子習俗、婚嫁習俗、壽誕習俗等。無論是物體吉祥還是行為吉祥，都是以有形的器物或可見的行為來表達抽象的吉祥觀念。
……
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