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國學的天空 版權信息
- ISBN：9787561345528
- 條形碼：9787561345528 ; 978-7-5613-4552-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國學的天空 本書特色
《國學的天空》屬于鳳凰叢書。
人人都能看懂的國學入門之作，用孔、孟、老、莊的智慧解答當代人的心靈困惑。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。
孟子認為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。
莊子相信人的*高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。
國學的天空 內(nèi)容簡介
《國學的天空》的主要內(nèi)容包括：“國學”是個寬泛的名詞，但是不論你如何分類，都會把儒家與道家列為重點。儒家的代表是孔子與孟子，道家呢？自然是老子與莊子了。這四位古人*主要的身份是哲學家。哲學家的文章有三點特色，就是：澄清概念、設定判準、建構系統(tǒng)。譬如，孔子一再回答學生問“仁”，孟子多次說明“心之四端”，老子對“道”加以描述，莊子由各種角度形容“游”與“化”，這些概念都是他們各自的心得，用以掌握生命的真實本質(zhì)……國學對現(xiàn)代人的意義，不就是要歸結為“價值觀”的塑造與補強嗎？簡單說來，學習儒家與道家之后，如果在言行上沒有任何改變，那就不能算是學過了。
國學的天空 目錄
前言
第—部 孔子的真誠
一、立志于學
1、孔子之學
2、珍惜時間
3、用心專注
4、把握時機
5、不厭不倦
6、老師幫不上忙
7、學生不爭氣
8、學生啟發(fā)老師
二、立志行仁
1、立志行仁
2、行仁與為善
3、六位仁者
4、立志求道
5、一以貫之
三、自我修養(yǎng)
1、化解我執(zhí)
2、欣賞曾點之志
3、困惑來自何處？
4、“克己復禮”新解
5、心存敬畏
6、少說少妙
四、孝敬父母
1、孝出于天性
2、敬愛父母
3、委婉溝通
4、孝與健康
5、法理與人情
6、孝與守禮
7、三年之喪
五、結交良友
1、真誠相待
2、志趣相投
3、信義兼顧
4、益者三友
5、損者三友
6、孔子交友
六、社會責任
1、淑世精神
2、社會責任
3、孔子想移民
4、名正言順
5、上行下效
6、一言興邦
七、理解孔子
1、誰了解孔子？
2、誰歧視女性？
3、誰在收肉干？
4、為何挑剔食物？
5、誰的耳朵順了？
6、誰說孔子不幽默？
7、孔子知不知“死”？
8、孔子有無信仰？
第二部 孟子的向善
一、人性向善
1、人性向善
2、善是什么？
3、心之四端
4、人禽之辯
5、三種快樂
二、人格之美
1、修養(yǎng)六境
2、浩然之氣
3、三種勇敢
4、四種圣人
三、人我之間
1、勇于自省
2、做人處事
3、五種不孝
4、易子而教
5、以德論交
6、守經(jīng)達權
四、仁政理想
1、一暴十寒
2、緣木求魚
3、與民共享
4、見牛未見羊
5、不可忽視環(huán)境
6、事半功倍
五、自我超越
1、豪杰之士
2、效法堯舜
3、與古人為友
4、有為者亦若是
5、天降大任
6、孟子之樂
第三部 老子的智慧
一、老子的道
1．儒道之別
2、老子**章
3、道是什么
4、道與自然
5、道生萬物
6、悟道之法
7、自足于道
二、圣人之道
1、自我反省
2、被褐懷玉
3、不為物役
4、內(nèi)在覺悟
5、處下居后
6、為而不爭
三、治國之道
1、四種統(tǒng)治
2、若烹小鮮
3、小國寡民
4、反戰(zhàn)思想
5、民不畏死
四、立身之道
1、化解執(zhí)著
2、自己作主
3、消除煩惱
4、以德報怨
5、和光同塵
6、老子三寶
五、閱世之道
1、相對價值
2、禍福相生
3、慎始慎終
4、功成身退
5、上善若水
6、天地不仁
第四部 莊子的逍遙
一、轉(zhuǎn)化生命
1、未始有物
2、大鵬展翅
3、太倉梯米
4、螳螂捕蟬
5、鼓盆而歌
二、修煉方法
1、渾沌之死
2、心如死灰
3、忘適之適
4、天人合一
5、不死不生
三、審美情操
1、黏禪老人
2、庖丁解牛
3、桓公讀書
4、誰是美女
5、自以為美
四、處世態(tài)度
1、孝的六種境界
2、算命不如修養(yǎng)
3、材與不材之間
4、從容的風度
5、虛己以游世
6、外化而內(nèi)不化
五、與道相通
1、魚快樂嗎？
2、彼此相忘
3、朝三暮四
4、每下愈況
5、莊周夢蝶
……
第—部 孔子的真誠
一、立志于學
1、孔子之學
2、珍惜時間
3、用心專注
4、把握時機
5、不厭不倦
6、老師幫不上忙
7、學生不爭氣
8、學生啟發(fā)老師
二、立志行仁
1、立志行仁
2、行仁與為善
3、六位仁者
4、立志求道
5、一以貫之
三、自我修養(yǎng)
1、化解我執(zhí)
2、欣賞曾點之志
3、困惑來自何處？
4、“克己復禮”新解
5、心存敬畏
6、少說少妙
四、孝敬父母
1、孝出于天性
2、敬愛父母
3、委婉溝通
4、孝與健康
5、法理與人情
6、孝與守禮
7、三年之喪
五、結交良友
1、真誠相待
2、志趣相投
3、信義兼顧
4、益者三友
5、損者三友
6、孔子交友
六、社會責任
1、淑世精神
2、社會責任
3、孔子想移民
4、名正言順
5、上行下效
6、一言興邦
七、理解孔子
1、誰了解孔子？
2、誰歧視女性？
3、誰在收肉干？
4、為何挑剔食物？
5、誰的耳朵順了？
6、誰說孔子不幽默？
7、孔子知不知“死”？
8、孔子有無信仰？
第二部 孟子的向善
一、人性向善
1、人性向善
2、善是什么？
3、心之四端
4、人禽之辯
5、三種快樂
二、人格之美
1、修養(yǎng)六境
2、浩然之氣
3、三種勇敢
4、四種圣人
三、人我之間
1、勇于自省
2、做人處事
3、五種不孝
4、易子而教
5、以德論交
6、守經(jīng)達權
四、仁政理想
1、一暴十寒
2、緣木求魚
3、與民共享
4、見牛未見羊
5、不可忽視環(huán)境
6、事半功倍
五、自我超越
1、豪杰之士
2、效法堯舜
3、與古人為友
4、有為者亦若是
5、天降大任
6、孟子之樂
第三部 老子的智慧
一、老子的道
1．儒道之別
2、老子**章
3、道是什么
4、道與自然
5、道生萬物
6、悟道之法
7、自足于道
二、圣人之道
1、自我反省
2、被褐懷玉
3、不為物役
4、內(nèi)在覺悟
5、處下居后
6、為而不爭
三、治國之道
1、四種統(tǒng)治
2、若烹小鮮
3、小國寡民
4、反戰(zhàn)思想
5、民不畏死
四、立身之道
1、化解執(zhí)著
2、自己作主
3、消除煩惱
4、以德報怨
5、和光同塵
6、老子三寶
五、閱世之道
1、相對價值
2、禍福相生
3、慎始慎終
4、功成身退
5、上善若水
6、天地不仁
第四部 莊子的逍遙
一、轉(zhuǎn)化生命
1、未始有物
2、大鵬展翅
3、太倉梯米
4、螳螂捕蟬
5、鼓盆而歌
二、修煉方法
1、渾沌之死
2、心如死灰
3、忘適之適
4、天人合一
5、不死不生
三、審美情操
1、黏禪老人
2、庖丁解牛
3、桓公讀書
4、誰是美女
5、自以為美
四、處世態(tài)度
1、孝的六種境界
2、算命不如修養(yǎng)
3、材與不材之間
4、從容的風度
5、虛己以游世
6、外化而內(nèi)不化
五、與道相通
1、魚快樂嗎？
2、彼此相忘
3、朝三暮四
4、每下愈況
5、莊周夢蝶
……
展開全部
國學的天空 節(jié)選
第—部 孔子的真誠
一、立志于學
1、孔子之學
孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，時為毒秋時代末期，周史衰亡，禮樂崩壞，文化傳統(tǒng)瀕于斷絕。孔子的祖先為宋國人（段朝后代），后遷于魯國定居。他生于魯國鄹邑（今山東曲阜市附近的尼山），三歲時，父親叔梁紇去世；他由母親顏征在撫養(yǎng)長大，接受一般鄉(xiāng)村孩子的教育，至十五歲告一段落，再自己立志學習，終于以博學知禮而聞名。
孔子十七歲時，母親去世。二十歲時娶丌官氏（宋國人）為妻，翌年生子孔鯉。孔子做過的職業(yè)包括委吏（管理倉庫）、乘田（管理牧場）與助喪（承辦喪事）等。三十歲前后就有學生求教并追隨他，形成一個獨特的師生團體，以講學修德與治國利民為其目標。孔子學不厭而教不倦，學問與見識漸成系統(tǒng)，四十歲已可“不惑”，五十歲達到“知天命”，日月白自己的天賦使命乃承啟文化道統(tǒng)。五十一歲至五十五歲，孔子在魯國從政，先后當過中都宰（縣長）、小司空（工程部門副長官）、司寇（司法部門長官）等職，位列大夫，政績卓越。但由于與當權者政見不合，且不滿魯定公沉溺美色等，終于去職離鄉(xiāng)，開始周游列國。這一去，便是十四年，遍歷衛(wèi)、曹、宋、鄭、陳、蔡各國，推行教化，知其不可為而為之，甚至兩度面臨生命危險。六十八歲時，魯國新的執(zhí)政者正式召請他回國。七十歲，獨子孔鯉去世。七十一歲，他*喜愛的弟子顏淵去世。七十二歲，忠心耿耿的學生子路去世。七十三歲，孔子辭世。
綜觀孔子這一生，其實并沒有什么驚天動地的大事業(yè)，但卻以身教和言教開啟了中國歷史上*具影響力的儒家學派，成為兩千年來*偉大的“至圣先師”。孔子的智慧是什么呢？首先即是“真誠”。人若真誠，將能體察內(nèi)心有一股自我要求的力量，期待自己去行善。所謂“行善”，是指努力實現(xiàn)“人與人之間的適當關系”，亦即包含古代所說的五倫以及今日復雜多樣的人際關系。由真誠引發(fā)的社會關懷，將會隨著個人角色的變動而由近及遠，其*高目標則是孔子親口敘述的志向：“老者安之，朋友信之，少者懷：之。”這個看似不可能的任務，正好反映了人類生命的*高價值。只要肯定自己正在朝著這個目標前進，自然可以心安理得。
其次，孔子重視知識和教育，給予理性思維極高的評價。他立志之后就非常好學，而且堅持了一輩子。他說：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”（《論語·公孫長》）有十家人的地方，必定有忠信如我的人，但卻不像我這么好學。事實上，他憑什么斷定呢？就是因
……
國學的天空 作者簡介
傅佩榮，1950年生，祖籍上海，現(xiàn)任臺大哲學系教授。傅佩榮在教學、研究、寫作、演講、翻譯各方面皆有卓越的成就。曾獲臺灣地區(qū)“教學特優(yōu)獎”“校園最熱門教授”、新浪、搜狐2007年度杰出文化人物。著述繁多，范圍涵蓋哲學、宗教、神話、教育、文化、心理勵志等。學術論著融貫古今與中西，結構嚴謹，迭出創(chuàng)見，是當代新士林學派的重要代表，當代華人世界公認的一流國學研究專家。 傅教授還是一位杰出的演講家，近年來，每年演講達兩百多場，態(tài)度真誠，條理清晰，理融辭暢，使聽者不倦，相悅以解。2006年首開大陸問道，先后在浙江大學、復旦大學、北京大學、人民大學、清華大學、北京師范大學、中國社科院開展了一系列國學演講，引起了熱烈反響。自2007年起，陸續(xù)在鳳凰衛(wèi)視、山東衛(wèi)視、上海衛(wèi)視等多家電視臺主講國學，獲得一致好評。
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