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大夏書系:教育學的建構(增訂版) 版權信息
- ISBN：9787561763100
- 條形碼：9787561763100 ; 978-7-5617-6310-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大夏書系:教育學的建構(增訂版) 本書特色
本書屬于“教育學”為研究對象的研究領域，或稱為“元教育學”、“教育知識哲學”、“教育學原理”、“教育后設理論”。此書曾獲全國第二屆教育科學優秀成果二等獎。該書主要分析了教育學基本問題（研究對象、研究方法、理論基礎、學科地位）、教育學的性質與類型、不同性質的教育學陳述的規則與檢驗標準等內容。
大夏書系:教育學的建構(增訂版) 內容簡介
本書屬于建構教育學之作。作者力求綜合國際教育學界（包括本國）多年來治“教育學”的歷史經驗，并在此基礎上對教育學基本問題（研究對象、研究方法、理論基礎、學科地位）、教育學的性質與類型、不同性質的教育學陳述的規則與檢驗標準等，進行較為系統的分析。本書**版由湖南教育出版社于1998年出版，曾獲全國第二屆教育科學優秀成果二等獎。現經增刪，改由華東師范大學出版社再版。在這一版中，還增加作者“教育學學術生涯紀事”，主要記錄作者近十多年來在“教育學苦旅”中不斷自我批判和尋求出路的歷程。
大夏書系:教育學的建構(增訂版) 目錄
Ⅰ 教育學基本問題
1 教育學的研究對象
一 教育學關于自身“研究對象”的設定
二 “研究對象”觀念在變化中
三 學科研究的“實質對象”與“形式對象”
四 何謂以“教育問題”為研究對象
五 教育學研究的虛構對象與真實對象
2 教育學的研究方法（上）
一 教育學關于自身“研究方法”的設定
二 教育學“研究方法意識朦朧現象”
三 教育學“研究方法意識朦朧現象”（續）
四 “研究方法”觀念在變化中
五 現代教育學研究方法的視野
六 “教育研究”與“教育學研究”
3 教育學的研究方法（下）
一 關于若干“教育研究方法”的比較問題
二 教育的實證一實驗研究取向
三 “解釋學的教育學”取向
四 分析的教育學研究取向
五 教育“行動研究”取向
六 四種教育研究方法比較
七 教育研究成果的檢驗
八 教育學研究方法的抉擇
4 教育學的理論基礎
一 教育學：“被占領的區域”
二 教育學關于自身“理論基礎”的設定
三 中國教育學中的“理論基礎”意識
四 確定教育學“理論基礎”的根據
五 明確教育知識與非教育知識之分
5 教育學的學科地位
一 問題的提出
二 教育學的學術水平問題
三 教育學的科學水平問題
四 “獨立”的學科地位意味著什么
五 別的學科研究成果在教育中的檢驗
Ⅱ 教育理論的性質與類型
Ⅲ 教育學陳述的規則與案例
Ⅳ 教育學演變的軌跡
Ⅴ 教育學學術生涯紀事
人名索引
漢英專業術語對照
主要參考資料
1 教育學的研究對象
一 教育學關于自身“研究對象”的設定
二 “研究對象”觀念在變化中
三 學科研究的“實質對象”與“形式對象”
四 何謂以“教育問題”為研究對象
五 教育學研究的虛構對象與真實對象
2 教育學的研究方法（上）
一 教育學關于自身“研究方法”的設定
二 教育學“研究方法意識朦朧現象”
三 教育學“研究方法意識朦朧現象”（續）
四 “研究方法”觀念在變化中
五 現代教育學研究方法的視野
六 “教育研究”與“教育學研究”
3 教育學的研究方法（下）
一 關于若干“教育研究方法”的比較問題
二 教育的實證一實驗研究取向
三 “解釋學的教育學”取向
四 分析的教育學研究取向
五 教育“行動研究”取向
六 四種教育研究方法比較
七 教育研究成果的檢驗
八 教育學研究方法的抉擇
4 教育學的理論基礎
一 教育學：“被占領的區域”
二 教育學關于自身“理論基礎”的設定
三 中國教育學中的“理論基礎”意識
四 確定教育學“理論基礎”的根據
五 明確教育知識與非教育知識之分
5 教育學的學科地位
一 問題的提出
二 教育學的學術水平問題
三 教育學的科學水平問題
四 “獨立”的學科地位意味著什么
五 別的學科研究成果在教育中的檢驗
Ⅱ 教育理論的性質與類型
Ⅲ 教育學陳述的規則與案例
Ⅳ 教育學演變的軌跡
Ⅴ 教育學學術生涯紀事
人名索引
漢英專業術語對照
主要參考資料
展開全部
大夏書系:教育學的建構(增訂版) 節選
Ⅰ 教育學基本問題
1 教育學的研究對象
二
設定教育學以“教育”為研究對象，仿佛這門學科的研究對象已經確定無疑，其實未必。
研究教育，不管旨在揭示“教育規律”，還是研究“教育問題”，總得從描述教育現象、判明教育事實人手。問題在于“教育現象”是什么，這仿佛不成問題，其實未必。
假定一位教師，聞鈴聲，登講臺，握一卷，對莘莘學子，侃侃如也，可算是典型的“教育現象”了。然而在社會學家看來，這位在這個過程中處于主導地位的人，未必在扮演足以稱之為“教師”的那種社會角色。同樣，在莘莘學子中，也許有的人在扮演“學生”角色，另有一些人則身在課堂，心不在焉，一心以為鴻鵠將至，那樣的學子還稱得上是“學生”么？體現在這種活動中的人際關系，可能是平等的關系，也可能是專制關系，社會意義迥然不同。能說這不是一種研究么？但其研究成果不一定構成教育學的一部分，而屬社會學（它為教育學所吸收，那是另一回事）。它是把這種現象作為“社會現象”加以審視的。同樣，心理學家不也有理由把它作為兒童在特定情境中形成某種心理品質的過程么？文化學家難道不可以把它視為一種特殊的“文化現象”么？
像上課這樣一種現象，盡管社會學家把它視為“社會現象”心理學家把它視為“心理現象”，文化學家把它視為“文化現象”，而教育學家更有理由把它視為“教育現象”。其實，把它視為“教育現象”，這已經是從觀察這種客觀現象可能的諸視角中擇定的一種視角。可見，研究者并非純粹“客觀地”觀察客觀存在的事實，人們采取這種或那種視角，是為了反映認識主體同客觀對象的不同關系。
……
大夏書系:教育學的建構(增訂版) 作者簡介
陳桂生（1933－），江蘇省高郵市人，曾為華東師范大學教育學教授。著有《“教育學”辨——“元教育學”的探索》、《歷史的“教育學現象”透視——近代教育學史探索》、《中國教育學問題》、《回望教育基礎理論——教育的再認識》等。
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