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勤儉卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787305056017
- 條形碼：9787305056017 ; 978-7-305-05601-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
勤儉卷 本書特色
倫理道德是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族傳統(tǒng)倫理道德的內(nèi)容十分豐富，其中那些體現(xiàn)民族智慧、反映人民利益、符合進(jìn)步潮流的部分，在歷史進(jìn)程中不斷積淀、升華，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。中華傳統(tǒng)美德是中華文化*富生命力的精神內(nèi)核，是中國(guó)人世世代代生存、發(fā)展的基本準(zhǔn)則，也是中華民族自立于世界民族之林的寶貴思想支撐。 本書為《中華傳統(tǒng)美德叢書》之勤儉卷，分“概論”“故事”“名言”上、中、下三篇，集理論性、資料性、可讀性于一體。概論部分對(duì)勤儉的內(nèi)涵、歷史演變和當(dāng)代意義作較為系統(tǒng)的論述；故事部分用語體文譯編經(jīng)典或轉(zhuǎn)引他人著述；名言部分精選歷代名言，均注明出處，便于讀者備查。
勤儉卷 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《中華傳統(tǒng)美德叢書》由省社科院、省炎黃文化研究會(huì)組織編寫，省社科院院長(zhǎng)宋林飛教授擔(dān)任主編。叢書共分民本卷、忠孝卷、榮辱卷、愛國(guó)卷、修身卷、仁愛卷、氣節(jié)卷、慈善卷、勤儉卷、誠(chéng)信卷十卷，以“ 八榮八恥”為線索，力求通俗易懂，雅俗共賞，突出可讀性，寓知識(shí)、理論和思想性為一體，旨在為弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)中華偉大傳統(tǒng)文化教育提供內(nèi)容全面、敘述通俗、結(jié)構(gòu)合理的讀本。
本書為《中華傳統(tǒng)美德叢書》之勤儉卷，分“概論”“故事”“名言”上、中、下三篇。
勤儉卷 目錄
總序
上篇 概論
一、勤儉美德的形成與含義
1.勤儉觀念的形成
2.勤儉思想的演進(jìn)
3.勤儉美德的含義
二、中國(guó)古代的勤儉文化
1.立身之根基
2.持家之要訣
3.治國(guó)之法寶
三、勤儉美德的當(dāng)代價(jià)值
1.勤儉與公民道德建設(shè)
2.勤儉與勤政廉政建設(shè)
3.勤儉與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)
中篇 故事
一、先秦故事
大禹克勤于邦
季文子以儉為榮
晏嬰重儉力行
范蠡勤儉致富
孔子讀《易》韋編三絕
顏回安貧樂道
原憲甘于清貧
列御寇守貧保身
屈原洞中苦讀
二、秦漢故事
漢文帝躬行儉德
董仲舒三年不窺園
黃霸獄中學(xué)《尚書》
匡衡鑿壁取光
一月得四十五日
劉秀勤政節(jié)儉
鄭玄潛心鉆研經(jīng)學(xué)
張芝臨池學(xué)書
張仲景勤求古訓(xùn)
三、三國(guó)兩晉南北朝故事
曹操雅性節(jié)儉
諸葛亮教子以儉養(yǎng)德
毛玢清廉持身
邴原泣學(xué)
董遇利用“三余”讀書
胡質(zhì)父清子廉
吳隱之賣狗嫁女
祖逖聞雞起舞
車胤囊螢照讀
王羲之勤學(xué)苦練
左思發(fā)憤創(chuàng)作《三都賦》
王恭身無長(zhǎng)物
殷仲堪不改舊志
陶侃珍惜一草一木
孫康映雪夜讀
劉裕自奉儉約
江泌映月夜讀
智永與“退筆！
虞玩之無力買屐
顧歡燃糠夜讀
庾呆之清貧自業(yè)
王羆痛恨浪費(fèi)
四、隋唐故事
隋文帝勤政節(jié)儉
辛公義勤政愛民
李密牛角掛書
唐太宗戒奢從儉
魏征清正儉樸
盧懷慎廉潔奉公
楊綰刮節(jié)儉之風(fēng)
賈島推敲煉字
李賀嘔心瀝血
鄭余慶蒸葫蘆
五、宋元故事
趙匡胤克己求治
開卷有益
范仲淹啖粥苦讀
王安石不事奢華
張知白清儉如寒士
司馬光儉樸傳家
蘇東坡節(jié)儉成習(xí)
張儉舊袍三十年
陸游筑書巢
張九成勤學(xué)踏腳印
陶宗儀積葉成書
六、明清故事
朱元璋尚儉戒奢
高明極力苦心作《琵琶記》
劉崧勤廉好學(xué)
王翱清廉剛介
徐九思的三字經(jīng)
海瑞儉以養(yǎng)廉
于謙兩袖清風(fēng)
魯鐸半條干魚祝壽
張溥七錄七焚
吳與弼耕田傳道
胡九韶樂享“清！
陳茂烈克己求道
羅洪先潔身自好
徐霞客壯游神州
李時(shí)珍跋山涉水著醫(yī)書
顧炎武馬背讀書
于成龍清苦克儉
張伯行清白之名聞天下
鄭板橋刻苦求學(xué)
曾國(guó)藩勤政自律
下篇 名言
一、先秦名言
二、秦漢名言
三、三國(guó)兩晉南北朝名言
四、隋唐五代名言
五、宋元名言
六、明清名言
七、近現(xiàn)代名言
后記
上篇 概論
一、勤儉美德的形成與含義
1.勤儉觀念的形成
2.勤儉思想的演進(jìn)
3.勤儉美德的含義
二、中國(guó)古代的勤儉文化
1.立身之根基
2.持家之要訣
3.治國(guó)之法寶
三、勤儉美德的當(dāng)代價(jià)值
1.勤儉與公民道德建設(shè)
2.勤儉與勤政廉政建設(shè)
3.勤儉與建設(shè)節(jié)約型社會(huì)
中篇 故事
一、先秦故事
大禹克勤于邦
季文子以儉為榮
晏嬰重儉力行
范蠡勤儉致富
孔子讀《易》韋編三絕
顏回安貧樂道
原憲甘于清貧
列御寇守貧保身
屈原洞中苦讀
二、秦漢故事
漢文帝躬行儉德
董仲舒三年不窺園
黃霸獄中學(xué)《尚書》
匡衡鑿壁取光
一月得四十五日
劉秀勤政節(jié)儉
鄭玄潛心鉆研經(jīng)學(xué)
張芝臨池學(xué)書
張仲景勤求古訓(xùn)
三、三國(guó)兩晉南北朝故事
曹操雅性節(jié)儉
諸葛亮教子以儉養(yǎng)德
毛玢清廉持身
邴原泣學(xué)
董遇利用“三余”讀書
胡質(zhì)父清子廉
吳隱之賣狗嫁女
祖逖聞雞起舞
車胤囊螢照讀
王羲之勤學(xué)苦練
左思發(fā)憤創(chuàng)作《三都賦》
王恭身無長(zhǎng)物
殷仲堪不改舊志
陶侃珍惜一草一木
孫康映雪夜讀
劉裕自奉儉約
江泌映月夜讀
智永與“退筆！
虞玩之無力買屐
顧歡燃糠夜讀
庾呆之清貧自業(yè)
王羆痛恨浪費(fèi)
四、隋唐故事
隋文帝勤政節(jié)儉
辛公義勤政愛民
李密牛角掛書
唐太宗戒奢從儉
魏征清正儉樸
盧懷慎廉潔奉公
楊綰刮節(jié)儉之風(fēng)
賈島推敲煉字
李賀嘔心瀝血
鄭余慶蒸葫蘆
五、宋元故事
趙匡胤克己求治
開卷有益
范仲淹啖粥苦讀
王安石不事奢華
張知白清儉如寒士
司馬光儉樸傳家
蘇東坡節(jié)儉成習(xí)
張儉舊袍三十年
陸游筑書巢
張九成勤學(xué)踏腳印
陶宗儀積葉成書
六、明清故事
朱元璋尚儉戒奢
高明極力苦心作《琵琶記》
劉崧勤廉好學(xué)
王翱清廉剛介
徐九思的三字經(jīng)
海瑞儉以養(yǎng)廉
于謙兩袖清風(fēng)
魯鐸半條干魚祝壽
張溥七錄七焚
吳與弼耕田傳道
胡九韶樂享“清！
陳茂烈克己求道
羅洪先潔身自好
徐霞客壯游神州
李時(shí)珍跋山涉水著醫(yī)書
顧炎武馬背讀書
于成龍清苦克儉
張伯行清白之名聞天下
鄭板橋刻苦求學(xué)
曾國(guó)藩勤政自律
下篇 名言
一、先秦名言
二、秦漢名言
三、三國(guó)兩晉南北朝名言
四、隋唐五代名言
五、宋元名言
六、明清名言
七、近現(xiàn)代名言
后記
展開全部
勤儉卷 節(jié)選
上篇
概論
“勤儉是咱們的傳家寶，社會(huì)主義建設(shè)離不了。不管是一寸鋼，一粒米，一尺布，一分錢，咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上，千日打柴不能一日燒……”這首曾經(jīng)家喻戶曉的歌曲現(xiàn)在已經(jīng)很少聽到了。隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng)和人民生活水平的大幅提高，人們似乎再也不用為“一分錢”而彎腰，為“一粒米”而節(jié)省了。相反，當(dāng)前社會(huì)上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi)，斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi)，過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi)，以及“長(zhǎng)明燈”、“長(zhǎng)流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。勤儉這一傳統(tǒng)美德似乎離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)了。面對(duì)洶涌而至的消費(fèi)主義浪潮，我們不禁要問：勤儉真的過時(shí)了嗎？或者說，勤儉對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)的今天究竟還有什么價(jià)值？
應(yīng)當(dāng)清醒地看到，雖然我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，物質(zhì)條件比過去改善了，但我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。我國(guó)人口多，底子薄，人均資源少，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，發(fā)展不平衡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)人均水資源擁有量不到世界平均水平的四分之一，耕地不到二分之一，森林不到七分之一，大多數(shù)礦產(chǎn)資源的人均擁有量不足世界平均水平的一半。加之資源利用效率不高、浪費(fèi)嚴(yán)重，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)付出了沉重的代價(jià)。因此，對(duì)于一個(gè)要用占世界不到10％的可耕地資源，養(yǎng)活占世界22％人口的大國(guó)來說，勤儉，永遠(yuǎn)不過時(shí)。即使我國(guó)將來進(jìn)一步發(fā)展了，綜合國(guó)力更強(qiáng)大了，勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟。
……
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