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鄉土中國 版權信息
- ISBN:9787010071060
- 條形碼:9787010071060 ; 978-7-01-007106-0
- 裝幀:簡裝本
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
鄉土中國 本書特色
著名社會學家費孝通教授,一生行行重行行,實地調查和考察總結中國農村經濟發展的各種模式,寫下了諸多不朽篇章。《鄉土中國》的寫作經過,在后記里已經交代清楚。這里收集的是我在40年代后期,根據作者在西南聯大和云南大學所講“鄉村社會學”一課的內容,應當時《世紀評論》之約,而寫成分期連載的14篇文章。
鄉土中國 內容簡介
本集里所收錄的14篇論文是從作者過去一年所講“鄉村社會學”的課程中所整理出來的一部分。包括:鄉土本色;文字下鄉;再論文字下鄉;差序格局;系維著私人的道德;家族等內容。
鄉土中國 目錄
文字下鄉
再論文字下鄉
差序格局
系維著私人的道德
家族
男女有別
禮治秩序
無訟
無為政治
長老統治
血緣和地緣
名實的分離
從欲望到需要
后記
鄉土中國 節選
學界共認的中國鄉土社會傳統文化和社會結構理論研究的代表作《鄉土中國》。全書主要探討了差序格局、男女有別、家族、血緣和地緣、名實的分離等篇章,可供社會學工作或教學、研究者參考。
鄉土中國 相關資料
鄉土本色
從基層上看去,中國社會是鄉土性的。我說中國社會的基層是鄉土性的,那是因為我考慮到從這基層上曾長出一層比較上和鄉土基層不完全相同的社會,而且在近百年來更在東西方接觸邊緣上發生了一種很特殊的社會。這些社會的特性我們暫時不提,將來再說。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉下人。他們才是中國社會的基層。
我們說鄉下人士氣,雖則似乎帶著幾分藐視的意味,但這個土字卻用得很好。“土”的基本意義是指泥土。鄉下人離不了泥土,因為在鄉下住,種地是最普通的謀生辦法。在我們這片遠東大陸上,可能在很古的時候住過些還不知道種地的原始人,那些人的生活怎樣,對于我們至多只有一些好奇的興趣罷了。以現在的情形來說,這片大陸上最大多數的人是拖泥帶水下田村生活的了。我們不妨縮小一些范圍來看,三條大河的流域已經全是農業區。而且,據說凡是從這個農業老家里遷移到四圍邊地上去的子弟,也老是很忠實地守著這直接向土里去討生活的傳統。最近我遇著一位到內蒙旅行回來的美國朋友,他很奇怪的問我:你們中原去的人,到了這最適宜于放牧的草原上,依舊鋤地播種,一家家劃著小小的一方地,種植起來;真象是向土里一鉆,看不到其他利用這片地的方法了。我記得我的老師史祿國先生也告訴過我,遠在西伯利亞,中國人住下了,不管天氣如何,還是要下些種子,試試看能不能種地。——這樣說來,我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史,自然也會受到土的束縛,現在很有些飛不上天的樣子。
靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來藐視鄉下人,但是鄉下,“土”是他們的命根。在數量上占著最高地位的神,無疑的是“土地”。“土地”這位最近于人性的神,老夫老妻白首偕老的一對,管著鄉間一切的閑事。他們象征著可貴的泥土。我初次出國時,我的奶媽偷偷的把一包用紅紙裹著的東西,塞在我箱子底下。后來,她又避了人和我說,假如水土不服,老是想家時,可以把紅紙包裹的東西煮一點湯吃。這是一包灶上的泥土。——我在《一曲難忘》的電影里看到了東歐農業國家的波蘭也有著類似的風俗,使我更領略了“土”在我們這種文化里所占和所應當占的地位了。
農業和游牧或工業不同,它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居,飄忽無定。做工業的人可以擇地而居,遷移無礙;而種地的人卻搬不動地,長在土里的莊稼行動不得,侍候莊稼的老農也因之象是半身插入了土里,土氣是因為不流
鄉土中國 作者簡介
費孝通,社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家。生于江蘇吳江。主要著作有《江村經濟》、《費孝通社會學文集》、《鄉土中國》等。
- 主題:
發錯了吧?感覺是二手書,封面有點臟,有折痕
- 小編回復:
- 抱歉,本書為出版社尾貨,尾貨圖書品相一般為8-10成新,如對圖書質量不滿意,可在賬戶里申請退換,或聯系客服辦理。
- 主題:
請問寄來的是二手書嗎?封面沒有塑料薄膜包裹,封面已有折痕,也不是很干凈
- 小編回復:
- 抱歉,本書為出版社尾貨,尾貨圖書品相一般為8-10成新,如對圖書質量不滿意,可在賬戶里申請退換,或聯系客服辦理。
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