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不可不知的百部中國經典 版權信息
- ISBN：9787533320164
- 條形碼：9787533320164 ; 978-7-5333-2016-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
不可不知的百部中國經典 內容簡介
本書分為哲學典籍、史學名著、詩詞文論、小說戲曲、醫農科技、工具資料、童蒙三書這六個部分為大家介紹了《周易》、《論語》、《史通》、《資治通鑒》、《徐霞客游記》、《穆天子傳》、《搜神記》、《世說新語》、《太平廣記》、《百家姓》、《干字文》等經典名著。
不可不知的百部中國經典 目錄
序言
哲學典籍
《周易》
《論語》
《孝經》
《孟子》
《荀子》
《老子》
《莊子》
《墨子》
《管子》
《商君書》
《韓非子》
《孫子兵法》
《鬼谷子》
《呂氏春秋》
《淮南子》
《禮記》
《新書》
《春秋繁露》
《鹽鐵論》
《說苑》
《揚子法言》
《論衡》
《抱樸子》
《顏氏家訓》
《金剛經》
《壇經》
《武經七書》
《四書集注》
《傳習錄》
《明夷待訪錄》
《日知錄》
史學名著
《尚書》
《左傳》
《國語》
《晏子春秋》
《戰國策》
《史記》
《漢書》
《華陽國志》
《水經注》
《洛陽伽藍記》
《史通》
《資治通鑒》
《徐霞客游記》
詩詞文論
《詩經》
《楚辭》
《陶淵明集》
《文選》
《文心雕龍》
《李太白集》
《杜工部集》
《韓昌黎集》
《樂府詩集》
《范文正公集》
《蘇東坡集》
《陸放翁集》
《李清照集》
《震川文集》
《漁洋山人精華錄》
《唐詩三百首》
《古文觀止》
《人間詞話》
《格薩爾王傳》
《江格爾》
《瑪納斯》
小說戲曲
《山海經》
《穆天子傳》
《搜神記》
《世說新語》
《太平廣記》
《竇娥冤》
《西廂記》
《三國演義》
《水滸傳》
《西游記》
《金瓶梅》
《三言二拍》
《牡丹亭》
《長生殿》
《桃花扇》
《聊齋志異》
《儒林外史》
《紅樓夢》
《閱微草堂筆記》
醫農科技
《黃帝內經》
《甘石星經》
《靈棋經》
《周髀算經》
《九章算術》
《汜勝之書》
《傷寒雜病論》
《齊民要術》
《千金要方》
《夢溪筆談》
《本草綱目》
《天工開物》
工具資料
《爾雅》
《說文解字》
《大藏經》
《道藏》
《永樂大典》
《康熙字典》
《古今圖書集成》
《四庫全書》
《四庫全書總目》
童蒙三書
《三字經》
《百家姓》
《干字文》
后記
哲學典籍
《周易》
《論語》
《孝經》
《孟子》
《荀子》
《老子》
《莊子》
《墨子》
《管子》
《商君書》
《韓非子》
《孫子兵法》
《鬼谷子》
《呂氏春秋》
《淮南子》
《禮記》
《新書》
《春秋繁露》
《鹽鐵論》
《說苑》
《揚子法言》
《論衡》
《抱樸子》
《顏氏家訓》
《金剛經》
《壇經》
《武經七書》
《四書集注》
《傳習錄》
《明夷待訪錄》
《日知錄》
史學名著
《尚書》
《左傳》
《國語》
《晏子春秋》
《戰國策》
《史記》
《漢書》
《華陽國志》
《水經注》
《洛陽伽藍記》
《史通》
《資治通鑒》
《徐霞客游記》
詩詞文論
《詩經》
《楚辭》
《陶淵明集》
《文選》
《文心雕龍》
《李太白集》
《杜工部集》
《韓昌黎集》
《樂府詩集》
《范文正公集》
《蘇東坡集》
《陸放翁集》
《李清照集》
《震川文集》
《漁洋山人精華錄》
《唐詩三百首》
《古文觀止》
《人間詞話》
《格薩爾王傳》
《江格爾》
《瑪納斯》
小說戲曲
《山海經》
《穆天子傳》
《搜神記》
《世說新語》
《太平廣記》
《竇娥冤》
《西廂記》
《三國演義》
《水滸傳》
《西游記》
《金瓶梅》
《三言二拍》
《牡丹亭》
《長生殿》
《桃花扇》
《聊齋志異》
《儒林外史》
《紅樓夢》
《閱微草堂筆記》
醫農科技
《黃帝內經》
《甘石星經》
《靈棋經》
《周髀算經》
《九章算術》
《汜勝之書》
《傷寒雜病論》
《齊民要術》
《千金要方》
《夢溪筆談》
《本草綱目》
《天工開物》
工具資料
《爾雅》
《說文解字》
《大藏經》
《道藏》
《永樂大典》
《康熙字典》
《古今圖書集成》
《四庫全書》
《四庫全書總目》
童蒙三書
《三字經》
《百家姓》
《干字文》
后記
展開全部
不可不知的百部中國經典 節選
哲學典籍
《論語》
《論語》，漢代又單稱《論》或《語》，由孔門弟子及再傳弟子編纂，書中主要記載了孔子及其部分弟子的言行，也有時人相言、臣對君問者，是研究孔子生平及儒家思想的源頭資料。《論語》并非孔子一生的記錄，卻通過零金碎玉般的孔子言行，讓人看到一位親切感人的文化巨人形象，使《論語》在歷史文化遺產中尤顯璀璨。
孔子（前551～前479年），名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人，儒家學派創始人，我國古代偉大的教育家、政治家、思想家。孔子少時家貧位卑，做過倉庫和放牧的小吏，三十歲始創中國**私學，打破了“學在官府”的慣例。此后一生主要從事教育活動，相傳弟子三千、優秀者七十二人。孔子的思想博大精深，是中國傳統文化的重要組成部分，對于中華民族的心理形成有極大的影響，是海內外炎黃子孫精神凝聚的紐帶。自漢代以來，孔子思想經過歷代儒家學者的補充、修改，更加系統化，在長期的封建社會中一直居于統治地位。歷代封建君王無不尊崇孔子，以至奉為“至圣先師”。
《論語》成書至早在春秋戰國之際。班固在《漢書·藝文志》中說：“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”南宋朱熹將《論語》、《孟子》和《禮記》中的《大學》、《中庸》合為《四書》；再合《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，并稱“四書五經”。
《論語》現存二十篇，篇題取正文首章首句前兩字或三字。內容融治國、育民、從教、治學、道德、做人為一體，鼓勵修身自律、踐禮行義、積極人世，體現著孔子“仁”的思想。這些思想對中國教育、文化和社會的發展具有極其深遠的影響。
孔子主張“為政以德”，提出把個人人格與社會責任、社會義務相統一的人生觀，提倡人格精神之獨立，匹夫不可奪其志。孔子倡導愛人，以仁為己任，見利思義，見義勇為，把社會責任放在**位。他提出正人先正己、致富受教、取信于民等重要社會準則，主張“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。《論語》貫穿著孝、悌、忠、信、恭、寬、敏、勇、直等道德規范，強調“為仁由己”，啟發人的自覺道德精神，并提出相應的修養之道。《論語》辯證了道德思想與禮儀規范的關系，要求人們仁禮兼備，文質彬彬。在教育方面，孔子提出了有教無類、引而不發等有價值的教育思想。
……
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