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大家讀大家梁啟超講國學 版權信息
- ISBN：9787802510418
- 條形碼：9787802510418 ; 978-7-80251-041-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大家讀大家梁啟超講國學 本書特色
“大家讀大家”叢書之一。本書分為“要籍解讀及其讀法”“清代學術概論”“治國學雜話”三部分。集合了梁啟超治國學的經典著作。
大家讀大家梁啟超講國學 目錄
**輯 要籍解題及其讀法
自序
《論語》《孟子》
(附論《大學》《中庸》《孝經》及其他)
《史記》
《茍子》
《韓非子》
《左傳》《國語》
《詩經》
《楚辭》
《禮記》《大戴禮記》
附《爾雅》
附一 國學入門書要目及其讀法
附二 評胡適之的“一個*低限度的國學書目”
第二輯 清代學術概論
蔣序
自序
第二自序
清代學術概論
第三輯 治國學雜話
治國學雜話
治國學的兩條大路
文史學家的性格及其預備
一 史學家之性格及其預備
二 文學家的性格及其預備
中國韻文里頭所表現的情感
屈原研究
陶淵明之文藝及其品格
情圣杜甫
自序
《論語》《孟子》
(附論《大學》《中庸》《孝經》及其他)
《史記》
《茍子》
《韓非子》
《左傳》《國語》
《詩經》
《楚辭》
《禮記》《大戴禮記》
附《爾雅》
附一 國學入門書要目及其讀法
附二 評胡適之的“一個*低限度的國學書目”
第二輯 清代學術概論
蔣序
自序
第二自序
清代學術概論
第三輯 治國學雜話
治國學雜話
治國學的兩條大路
文史學家的性格及其預備
一 史學家之性格及其預備
二 文學家的性格及其預備
中國韻文里頭所表現的情感
屈原研究
陶淵明之文藝及其品格
情圣杜甫
展開全部
大家讀大家梁啟超講國學 節選
《論語》《孟子》
（附論《大學》《中庸》《孝經》及其他）
總說
《論語》、《孟子》兩書，近人多呼為“經書”，古代不然。漢儒對于古書之分類，以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》為“六藝”，亦謂之“六經”，實為古書中之*見寶貴者。次則名為“記”或“傳”，乃解釋或補助諸經者。《論語》即屬此類。又次則為諸子，乃于“六經”之外別成一家言者。《孟子》即屬此類。故《論》、《孟》兩書，在漢時不過二三等書籍。然漢文帝時已將此二書置博士（“置博士”者，在大學中專設一科，以專門之博士任教授也），是曾經特別崇重，然不久亦罷（罷博士者，廢此專科也）。六朝、隋、唐以來，《論語》研究尚盛，《孟子》則亦僅儕于諸子之列耳。自宋儒從《禮記》中抽出《大學》、《中庸》兩篇，合諸《論》、《孟》稱為“四書”，明清兩代，以八股取士，試題悉出“四書”，于是“四書”之誦習，其盛乃駕“六經”而上之。六七百年來，數歲孩童入三家村塾者，莫不以《四書》為主要讀本，其書遂形成一般常識之基礎，且為國民心理之總關鍵。
《論語》編輯者及其年代
《漢書·藝文志》云：“《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”據此，則謂《論語》直接成于孔子弟子之手。雖然，書中所記如魯哀公、季康子、子服、景伯諸人，皆舉其謚，諸人之死皆在孔子卒后。書中又記曾子臨終之言，曾子在孔門齒*幼，其卒年更當遠后于孔子。然則此書*少應有一部分為孔子卒后數十年七十子之門人所記無疑。書中于有子、曾子皆稱“子”。全書**章記孔子語，第二章即記有子語，第三章記孔子語，第四章即記曾子語。竊疑纂輯成書當出有子、曾子門人之手，而所記孔子言行，半承有、曾二子之筆記或口述也。
大家讀大家梁啟超講國學 作者簡介
梁啟超，近代思想家，戊戌維新運動領袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。廣東新會人。 在中國近代史上，梁啟超是個繞不過去的人。他的言論思想影響之大，幾乎無人可以與之相比。本書選取梁啟超著作中有關儒、釋、道思想的部分，來闡釋大師眼中的中國傳統文化。
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